【正文】 意識自強(qiáng)不息 拼搏、進(jìn)取、礪志 挫折(吃苦)教 拼搏意識育謙虛禮貌 禮儀、溫、良、恭 文明禮貌教育 民主意識讓誠實(shí)守信 誠、信、守諾 誠信教育 信譽(yù)、承諾意識嚴(yán)己寬人 寬恕、公正、克己 修養(yǎng)教育 自責(zé)自律意識、容忍、豁達(dá)人貴有恥 行己有恥、知恥近乎 知恥教育 榮辱意識勇見義勇為 義、勇、無畏 情感教育 懲惡、揚(yáng)善意識整潔健身 正心、修己、養(yǎng)生、健身教育 生態(tài)、環(huán)保意貴己 識求索創(chuàng)新 勇毅、求索 創(chuàng)新教育 創(chuàng)造、競爭意識勤勞節(jié)儉 節(jié)約、勤勞、戒奢、艱苦奮斗教育 效率、效益意樸素 識見利思義 利益、義然后利、義 義利教育 法制、道義意利并重 識敬業(yè)盡責(zé) 鞠躬盡瘁、一飯三吐 敬業(yè)教育 事業(yè)、現(xiàn)任意哺 識清正廉潔 廉、忘私、正直 反腐教育 廉潔意識愛國愛民 仁、忠、愛人、保民 愛國主義教育 衛(wèi)國、為民意、利國、治國 識天下為公 義、公、老吾老、幼 共生(為公)教育 全球、整體意吾幼、平天下 識三、實(shí)施中華民族傳統(tǒng)美德教育的基本途徑以學(xué)校為主陣地，開展傳統(tǒng)美德教育的途徑主要有：（1）開設(shè)傳統(tǒng)美德教育課，納入教學(xué)計(jì)劃。社會傳統(tǒng)美德教育，是指一定的社會教育機(jī)構(gòu)，通過社會宣傳、社會榜樣、社會交往等活動，對廣大社會成員（尤其是年輕一代）進(jìn)行中華民族優(yōu)良道德乃至優(yōu)秀文化的宣傳與影響，從而促進(jìn)社會成員良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，形成良好的社會風(fēng)尚。引題 入境 明理 導(dǎo)行低年級：──────── ──────────講故事指導(dǎo)觀圖 答問題指導(dǎo)行動學(xué)知 激情 明理 導(dǎo)行中年級：──────── ──────────知善德 學(xué)美德 懂美德 行善德說說 講講 議議 做做高年級：──────── ──────────說指導(dǎo)語 講故事 挖掘內(nèi)涵 導(dǎo)向踐行這是不同年段教師按著知、情、意、行的邏輯線索探索學(xué)知——明理——激情——導(dǎo)行的基本運(yùn)行模式。（4）重點(diǎn)滲透。運(yùn)用這種方法，應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備和組織工作，注意內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，思想與方法的結(jié)合。主要負(fù)責(zé)全校的傳統(tǒng)美德教育，指導(dǎo)家庭傳統(tǒng)美德教育。評價具有判斷、激勵、促進(jìn)傳統(tǒng)美德教育等多元功能。區(qū)域傳統(tǒng)美德教育隊(duì)伍包括專門教師、各科教師、班主任、團(tuán)隊(duì)干部、家長及研究、指導(dǎo)的專門人員等等。通過召開各類學(xué)習(xí)會、交流會、研討會等活動，促進(jìn)家長素質(zhì)的提高。，為有中國特色社會主義精神文明建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：厭惡不孝行徑的情感；體驗(yàn)盡孝后的快樂；樹立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。通過這一活動，可以把學(xué)生孝敬父母的心意、表現(xiàn)與行為選擇結(jié)合起來，提高教育的實(shí)效性。教師行為：指導(dǎo)學(xué)生開展這一活動，首先要表揚(yáng)孝敬父母的好人好事。設(shè)計(jì)意圖：這個活動主要通過學(xué)生的回憶和反省，來體會父母對子女深沉、無私的愛，同時，意識到自己對父母付出太少，從而增強(qiáng)同學(xué)的責(zé)任意識，和為父母、為家庭付出的主動意識。從幾千年前開始，我們的祖先就從分利用中華民族傳統(tǒng)美德規(guī)范世人，治理國家，而且?guī)浊甑臍v史發(fā)展證明了中華民族傳統(tǒng)美德教育的重要性是不容忽視的。為達(dá)到行為世范的作用，不僅要教好書，還要育好人，時時刻刻都要為人師表，給學(xué)生樹立一個良好的教師形象，師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。在這份愛的驅(qū)使下，腳踏實(shí)地，默默奉獻(xiàn)，忠愛人民偉大的教育事業(yè)。作為一名教師我感到無尚光榮，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。為人師表，注重身教重于言教。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。所以教師要具有崇高的師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生心服口服的接受，百分之百的信任。關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，不偏不倚。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。作為一名教師，需要時時刻刻孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實(shí)自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要為宗旨，把中華傳統(tǒng)美德中不可或缺的師德做好，向社會提交一份滿意的答卷。——《禮記?儒行》長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；毛澤東也以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)?！抉R光《訓(xùn)儉示康》中華民族傳統(tǒng)美德之三：敦親敦親，從狹義上說就是厚愛父母雙親?！吨芤住氛f：“正家而天下定矣”。——顏之推《顏氏家訓(xùn)?治家》貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。妻子回來后，看到丈夫正在磨刀，問他為什么，曾子說要?dú)⒇i給孩子吃，妻子驚慌失措，說當(dāng)時不過是為了哄孩子而已，不要當(dāng)真?！独献印啡硕鵁o信，不知其可也。劉鶚曾說：“人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂?！獎Ⅸ槨独蠚堄斡洝分腥A民族傳統(tǒng)美德之六：貴和古人云：“和氣致祥，乖氣致異”、“萬事以和為貴”。相關(guān)名言警句：二人同心，其利斷金。“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。——《左傳?隱公元年》義，志以天下為芬。”戰(zhàn)國時期的蘇秦“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”?！抖Y記?中庸》讀書破萬卷，下筆如有神。相關(guān)名言警句：學(xué)而不厭，誨人不倦?！偈妗洞呵锓甭?身之養(yǎng)重于義》君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱?！保ā墩撜Z?憲問》）又說：“見得思義。——《孟子?公孫丑下》千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。但要做到以和為貴，需要有一顆寬容的心?！俄n非子?有度》公生明，偏生暗?！妒酚?季布欒布列傳》中華民族傳統(tǒng)美德之五：廉潔古人云：“惟公則生明，惟廉則生威。一個人只有內(nèi)心誠實(shí)，才能善待父母，善待朋友，進(jìn)而整個社會才會和諧?！币馑际禽p易向別人承諾的人一定很少講信用?！对娊?jīng)?小雅》愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。欲報(bào)之德，昊天罔報(bào)?！蹲髠?莊公二十四年》民生在勤，勤則不匱?！懹巍恫∑饡鴳选啡松怨耪l無死，留取丹心照汗青。在我國悠久的歷史長河中，如屈原、陸游、文天祥這樣的愛國主義者還有很多，其中最著名的有弦高、申包胥、辛棄疾、岳飛、陸秀夫、史可法、閻應(yīng)元、王夫之、鄭成功等。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育?！钡率且粋€人一生中永無止境的追求，對于一個教師而言更是如此。只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真正的教育。教育事業(yè)需要的事我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是在名利面前斤斤計(jì)較。教師這一神圣的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)?？鬃诱f：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。聲和則響清，形正則影直。世人給教師帶上了無比美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，讓這個“花環(huán)”更加絢麗奪目。為貫徹落實(shí)東豐縣下發(fā)的相關(guān)文件，以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的精神為宗旨，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，堅(jiān)持以人為本，塑造學(xué)生的日常行為，把我們本土的中國傳統(tǒng)文化繼承下去，發(fā)揚(yáng)光大。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。第四篇：中華民族傳統(tǒng)美德教育論文中華民族傳統(tǒng)美德教育的一顆明珠——師德【摘要】中華民族傳統(tǒng)美德涵蓋了所有積極向上的，富有民族精神凝聚力的優(yōu)良品德。盡孝需要付出，但得到的是甜蜜。就學(xué)生的權(quán)利而言，不告訴并不一定錯?；顒觾?nèi)容：討論：“你平時是怎樣孝敬父母的？你認(rèn)為孝敬父母應(yīng)該表現(xiàn)在哪些方面？”“把自己盡孝后的感受談出來與大家分享。以中華民族傳統(tǒng)美德教育為基礎(chǔ)的有中國特色的社會主義精神文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。以上機(jī)制是一個保障體系，每個機(jī)制在整體中