【文章內(nèi)容簡介】 研究方案什么叫中華民族傳統(tǒng)美德？什么叫中華民族傳統(tǒng)美德教育？什么叫區(qū)域傳統(tǒng)美德教育？本課題在研究中對這三個新概念界定如下。所謂中華民族傳統(tǒng)美德，就是指中國歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。她是一種特殊的社會意識形態(tài)，其內(nèi)涵包羅極為廣泛。從內(nèi)容上來概括，中華民族傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。從歷史長河流淌軌跡來看，她不僅包含古代傳統(tǒng)美德，亦包含近代革命傳統(tǒng)美德和當代英模美德。所謂中華民族傳統(tǒng)美德教育，就是以中華民族傳統(tǒng)美德為內(nèi)容，對廣大青少年，特別是對中小學生有組織、有目的、有計劃地施加系統(tǒng)影響的活動。中華民族傳統(tǒng)美德教育是“中華根”、“中華魂”的教育，是“血統(tǒng)”與“傳統(tǒng)”的整合。它不僅是學校德育內(nèi)容的基礎，而且也是我國現(xiàn)代學校德育的源流。從現(xiàn)行學校德育內(nèi)容與中華民族傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容對照看，現(xiàn)行學校德育內(nèi)容及中小學生守則、日常行為規(guī)范的要求，在中華民族傳統(tǒng)美德中都能找到淵源。所以，中華民族傳統(tǒng)美德教育在現(xiàn)行學校德育中居于基礎地位，是有中國特色社會主義精神文明建設的核心內(nèi)容。所謂區(qū)域傳統(tǒng)美德教育，就是在一個區(qū)域內(nèi)實施中華民族傳統(tǒng)美德教育。其宗旨是發(fā)揮學校主陣地、主渠道的作用，實行學校、家庭、社區(qū)三結合的綜合運行模式與機制，通過大面積的傳統(tǒng)美德教育活動，提高學校德育整體效益，拉動社區(qū)精神文明建設。本實驗以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，以批判與繼承、發(fā)展與創(chuàng)新為原則，以現(xiàn)代教育學、發(fā)展心理學和中華民族傳統(tǒng)美德教育的最新研究成果為基礎，以中華民族傳統(tǒng)美德德目體系為實驗內(nèi)容，綜合運用系統(tǒng)科學方法，結合實際，從整體上研究探索中華民族傳統(tǒng)美德教育的規(guī)律，為建設具有中國特色社會主義道德觀、價值觀和行為規(guī)范體系，促進社會主義精神文明建設作貢獻。二、中華民族傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容體系構建中華民族傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容，是進行中華民族傳統(tǒng)美德教育的核心問題。根據(jù)新的歷史時期有中國特色社會主義精神文明建設的需要，本著“歷史存在，現(xiàn)實需要”的原則，課題組系統(tǒng)挖掘傳統(tǒng)道德資源，并依據(jù)傳統(tǒng)美德教育實驗研究的原則，對傳統(tǒng)道德德目進行了篩選、概括、凝煉、重釋，構建了中華民族傳統(tǒng)美德教育德目內(nèi)容體系并根據(jù)倫理學的理論和分類，依據(jù)青少年在社會化過程中所接觸的社會關系的順序，由淺入深、由近及遠、由低到高，按學段、分層次，把18個相互聯(lián)系的德目歸納系列，構成整體，使之具有系統(tǒng)性、結構性、簡約性。為使這些德目與現(xiàn)行德育內(nèi)容對接，滲透現(xiàn)代意識，建立有中國特色的社會主義道德觀、價值觀和行為規(guī)范體系，我們采用表格方式，將18個德目、德目的隱含與現(xiàn)行德育內(nèi)容對接，滲透現(xiàn)代意識，編制成《中華民族傳統(tǒng)美德教育德目體系構建縱橫》，如下表。中華民族傳統(tǒng)美德教育德目體系構建縱橫德目 隱含儒家 與現(xiàn)行 滲透現(xiàn)代意識倫理道德 德育對接孝敬父母 孝、慈、敬、恭 倫理道德教育 人倫意識尊師重道 禮、天地君親師、忠 尊師愛生教育 重教意識團結友愛 仁、協(xié)作、和諧、團結友愛教育平等、博愛意信、義、和、平識立志勤學 智、毅、敏、學、思 前途理想教育 科學意識自強不息 拼搏、進取、礪志 挫折(吃苦)教 拼搏意識育謙虛禮貌 禮儀、溫、良、恭 文明禮貌教育 民主意識讓誠實守信 誠、信、守諾 誠信教育 信譽、承諾意識嚴己寬人 寬恕、公正、克己 修養(yǎng)教育 自責自律意識、容忍、豁達人貴有恥 行己有恥、知恥近乎 知恥教育 榮辱意識勇見義勇為 義、勇、無畏 情感教育 懲惡、揚善意識整潔健身 正心、修己、養(yǎng)生、健身教育 生態(tài)、環(huán)保意貴己 識求索創(chuàng)新 勇毅、求索 創(chuàng)新教育 創(chuàng)造、競爭意識勤勞節(jié)儉 節(jié)約、勤勞、戒奢、艱苦奮斗教育 效率、效益意樸素 識見利思義 利益、義然后利、義 義利教育 法制、道義意利并重 識敬業(yè)盡責 鞠躬盡瘁、一飯三吐 敬業(yè)教育 事業(yè)、現(xiàn)任意哺 識清正廉潔 廉、忘私、正直 反腐教育 廉潔意識愛國愛民 仁、忠、愛人、保民 愛國主義教育 衛(wèi)國、為民意、利國、治國 識天下為公 義、公、老吾老、幼 共生(為公)教育 全球、整體意吾幼、平天下 識三、實施中華民族傳統(tǒng)美德教育的基本途徑以學校為主陣地，開展傳統(tǒng)美德教育的途徑主要有：（1）開設傳統(tǒng)美德教育課，納入教學計劃。（2）利用各學科教學滲透。即要求語文、歷史、地理、數(shù)理化、體音美各科針對本學科特點，結合傳統(tǒng)美德因素進行傳統(tǒng)美德教育。（3）利用各種活動進行傳統(tǒng)美德教育。如班團隊可根據(jù)18個德目教育需要，以主題班團隊會、故事會、講演會、知識競賽會、討論會等形式進行傳統(tǒng)美德教育；還可結合有關重大節(jié)日、紀念日向?qū)W生進行相關美德教育。家庭中的傳統(tǒng)美德教育，在整個中華民族傳統(tǒng)美德教育中具有不容忽視和無可替代的重要地位與作用。在新的歷史時期，家庭傳統(tǒng)美德教育，一是應培養(yǎng)孩子具有孝敬父母、尊敬長輩的基本道德，打下熱愛集體、熱愛祖國的思想基礎；二是對孩子從小進行歸屬教育，使孩子在懂事時便知道自己是中國人，屬于中華民族子孫，長大為振興中華作貢獻；三是培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉、自強自立的道德品質(zhì)和行為習慣；四是培養(yǎng)孩子禮貌待人、誠實守信、和睦鄰里、友愛兄弟的道德品質(zhì)，做一個合格的中國人。在家庭傳統(tǒng)美德教育中，注意引導家長注重全面性、針對性、一致性、表率性和科學性，積極地配合學校傳統(tǒng)美德教育。社會傳統(tǒng)美德教育，是指一定的社會教育機構，通過社會宣傳、社會榜樣、社會交往等活動，對廣大社會成員（尤其是年輕一代）進行中華民族優(yōu)良道德乃至優(yōu)秀文化的宣傳與影響，從而促進社會成員良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，形成良好的社會風尚。進行社會傳統(tǒng)美德教育主要途徑：一是發(fā)揮大眾媒介的宣傳功能；二是運用榜樣的示范作用；三是發(fā)動各行業(yè)、各企業(yè)、各系統(tǒng)，協(xié)調(diào)有關部門和社會各方面的力量，齊抓共管，為中小學傳統(tǒng)美德教育實踐活動創(chuàng)設一個良好的社會環(huán)境；四是建立市（鄉(xiāng)）規(guī)民約，獎善抑丑等規(guī)章制度，提高人們遵紀守法、維護公德的自覺性。對學生進行傳統(tǒng)美德教育，不僅是中小學的基礎性工作，也是社會主義精神文明建設的核心內(nèi)容。文明道德的大的環(huán)境，既是中小學的傳統(tǒng)美德教育的目標，也是開展好中小學傳統(tǒng)美德教育的條件和保證，需要全社會共同努力來營造。四、中華民族傳統(tǒng)美德教育的運行模式所謂傳統(tǒng)美德教育運行模式，就是在一定范圍內(nèi)及一定條件下，關于傳統(tǒng)美德教育如何組織、實施、運作的一種程序和方式，體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育規(guī)律，反映了傳統(tǒng)美德教育的特點，即穩(wěn)定性、規(guī)范性、操作性及有效性。在前期研究中，總課題組總結各地傳統(tǒng)美德教育教學有十法：系統(tǒng)講授法、學科滲透法、情感激發(fā)法、意志鍛煉法、榜樣示范法、行為訓練法、評價反饋法、環(huán)境陶冶法、情境感化法、慎獨教育法等等，在此基礎上各地經(jīng)過研究、探索、創(chuàng)新、總結，又提出八種傳統(tǒng)美德教育運行模式。系統(tǒng)講授模式，一般是“四段型”結構。引題 入境 明理 導行低年級：──────── ──────────講故事指導觀圖 答問題指導行動學知 激情 明理 導行中年級：──────── ──────────知善德 學美德 懂美德 行善德說說 講講 議議 做做高年級：──────── ──────────說指導語 講故事 挖掘