【文章內(nèi)容簡介】 中的一篇文言文。選自《陶淵明集》，文章不足二百字，語言質(zhì)樸，簡約，凝練，以傳記的形式，勾畫出五柳先生的志趣愛好，生活狀況等方面，展現(xiàn)作者淡泊名利，悠閑自適的隱者心態(tài)。經(jīng)過一年多的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握了查閱工具書和利用課文注解疏通簡易文言文的能力，但對于文章平淡真淳的藝術(shù)境地，作者卓爾不群的人生追求，還需要正確的引導(dǎo)，方能領(lǐng)悟。教學(xué)參考資料上，有這樣的內(nèi)容：蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中寫道：“淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文??時人謂之實錄?！庇行┙處熛热霝橹鳎险n伊始就將此文定為陶淵明自傳，這是不合適的。因為依據(jù)建構(gòu)主義理論：教師不應(yīng)忽略學(xué)生認識的經(jīng)驗、感受，不顧及學(xué)生的成長背景，將知識的生硬地傳遞。學(xué)生對知識的接收，是一次次舊知與新知的碰撞、重組、融合的過程，是以他們自己的經(jīng)驗為背景，對新知識進行分析、檢驗和批判的進程，這種學(xué)習(xí)，才是主動的、深入的。在七年級，學(xué)生已學(xué)習(xí)過陶淵明的《桃花源記》、《歸園田居》，對作者的生平事跡，作品風(fēng)格都有所了解，在周敦頤的《愛蓮說》中，菊花與陶淵明更是融為一體，成為隱士君子的象征。這些知識、情感、乃至能力儲備，都為此文的學(xué)習(xí)，作好了各種準備。教師適當(dāng)?shù)脑O(shè)疑激趣，將有利于學(xué)生將自己的經(jīng)驗背景與文本相結(jié)合，從而獲得自己的感悟與理解。在課文的《導(dǎo)讀》中，有這么一句話：“這是一篇別具一格的傳記文章”，教師可以這句話作為教學(xué)的起點。正規(guī)、傳統(tǒng)意義上的傳記是怎樣的？本文別具一格在何處？作者為什么要別具一格？教師增補有關(guān)傳記文章，與課文形成比照，讓學(xué)生帶著疑問，在篩選，加工、處理中，積極思考，有效延伸教材。二、教學(xué)目標反復(fù)誦讀課文，疏通文意，借助注釋翻譯文章，積累文中“許、輒、晏如、會意、汲汲、戚戚”等詞義，辨析“之、言、志、意”等一詞多義現(xiàn)象；品讀文句，篩選信息，了解五柳先生的性格志趣與精神風(fēng)貌。３、了解傳記文學(xué)，領(lǐng)會本文特殊的寫法。過程與方法：小組合作，借助課文注釋，疏通全文；教師應(yīng)在讀的環(huán)節(jié)上，作好指導(dǎo)，教師范讀——學(xué)生自讀——學(xué)生賞讀——誦讀涵泳；比較聯(lián)系、發(fā)展語感，加深體驗與領(lǐng)悟。情感態(tài)度與價值觀 感受陶淵明安貧守志，淡泊名利的高潔人格，學(xué)習(xí)他堅守理想，在污濁中不迷失本性的節(jié)操，培養(yǎng)高尚的情趣。三、教材分析和重、難點（一）教材分析：進入八年級，文言文的學(xué)習(xí)在本冊書中所占比重較大，六個教學(xué)單元中，五、六單元共有十八篇古詩文，而第五單元選取的，大都篇幅短小，涉及方面較廣泛，學(xué)習(xí)難度相對低些，符合漸次深入的學(xué)習(xí)規(guī)律。本單元第二篇《五柳先生傳》是從古文傳記的角度，來陶冶情操，加強人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。陶淵明作為中國古代文學(xué)史“田園詩歌”開創(chuàng)性的人物，在文學(xué)上，在人格修養(yǎng)上，都給予后世以精神滋養(yǎng)，怎樣理解這樣一個一千多年前的封建社會的士大夫呢？教材選編者以陶淵明的《五柳先生傳》，將咀嚼、評判、審美的權(quán)利交給了學(xué)生。寫意般的幾筆，勾勒出一位不入世俗的率真之人，這使學(xué)生深切感受祖國文字的優(yōu)美與偉大，激發(fā)著文言文學(xué)習(xí)的熱情。本文短小精悍，“平淡出于自然”的文風(fēng)，既適用于誦讀，又適用于品味，在誦讀品味中，熟悉文言文的表達方式，增強語感。（二）重點與難點 教學(xué)重點借助工具書及文下注釋，疏通文意，在熟讀、品讀中體會人物形象。體會五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。根據(jù)課標，根據(jù)學(xué)習(xí)目標，理解字詞，積累文言語匯，感受人物，夯實基礎(chǔ)，這依然成為本教學(xué)課的重點，但應(yīng)避免教師逐句灌輸。教學(xué)難點關(guān)鍵句文字淺顯，卻蘊意豐富，理解這類語句的深層含義，弦外之音。探究此文與傳統(tǒng)意義上的傳記的不同。課標上說：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！弊鳛槲膶W(xué)作品的《五柳先生傳》，雖為文言文，但在教學(xué)中，也承擔(dān)著這樣的任務(wù)。對“造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”，“好讀書，不求甚解”，“晏如也”等關(guān)鍵句的深層次的鑒賞，有益于學(xué)生脫離淺顯，富有獨立的思索與判斷。在與一般性傳記文章的比較，本文的寫作深意，作者的別具一格的人格魅力都學(xué)生的歸納、概括、評判中得到落實。教學(xué)疑點：這篇傳記中的五柳先生究竟是誰？作者為什么寫作此文？通過上述難點的比較，學(xué)生可以理解到文章中五柳先生其實是特立獨行，飄然出世的隱逸者形象。根據(jù)學(xué)生所搜集，掌握的相關(guān)材料，不難看出這是陶淵明在為自己寫傳。為什么以這種形式寫下自傳？在此處激發(fā)學(xué)生思索，從個人志趣、社會因素、寫作文風(fēng)等角度釋疑，對教材的深度與廣度都進行了拓展。四、教法與學(xué)法（一）教學(xué)方法教師從學(xué)生已知的陳述性知識出發(fā)，從學(xué)生已有的經(jīng)驗出發(fā)，充分利用學(xué)生已具備的課程資源，激活，導(dǎo)入。啟發(fā)式談話法，集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生思維，提高其口頭語言表達能力。教師有針對性的小結(jié)、評價或追問，引導(dǎo)教學(xué)向深層次發(fā)展。競賽教學(xué)法，變古板的文言教學(xué)為熱情賽場，提高教學(xué)效率。（二）學(xué)法指導(dǎo)學(xué)充分預(yù)習(xí)，讀品結(jié)合，尊重珍惜閱讀的初體驗，敢于質(zhì)疑。合作交流，分享資源，互相促進。五、教學(xué)過程（一）課前自主學(xué)習(xí)課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，分別是：借助工具書與注釋，掃清文字障礙，大聲朗讀課文。回憶、查找、復(fù)習(xí)陶淵明的相關(guān)資料及學(xué)習(xí)過的作品。對于傳記文學(xué)，通過查閱資料，有初步了解。養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，；這是課內(nèi)學(xué)習(xí)的有益的補充與準備。文言文的預(yù)習(xí)，教師更著重于文言文的朗讀預(yù)習(xí)，幫助學(xué)生感知文本，培養(yǎng)語感。（二）教學(xué)用具準備 多媒體課件六、教學(xué)過程（一）演練導(dǎo)學(xué)同學(xué)們，古往今來，多少的名人以他們豐富而曲折的人生之路，以他們獨特而強大的心靈感召著我們，他們的人生之路，就是一本本充滿神奇與哲理的書，將他們的生平事跡寫下，給予后世以精神給養(yǎng)，這種文學(xué)樣式叫做傳記。你讀過哪些傳記？有怎樣的收獲？這種以歷史上或現(xiàn)實生活中的人物為描寫對象﹐所寫的主要人物和事件必須符合史實﹐不允許虛構(gòu)的文學(xué)樣式，叫做傳記文學(xué)。當(dāng)然，在局部細節(jié)和次要人物上則可以運用想象或夸張﹐作一定的藝術(shù)加工﹐但這種加工也必須符合人物性格和生活的特定邏輯。（以喚起學(xué)生的閱讀情感體驗為導(dǎo)入，將課內(nèi)與課外相聯(lián)系，從心理上降低對文言文學(xué)習(xí)的陌生感；并明確了傳記文學(xué)的概念，以便于對文本的分析理解。）了解傳記文學(xué)司馬遷是第一位史傳作家﹐他的《史記》中的“本紀”﹑“世家”﹑“列傳”﹐幾乎都是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品﹐一些歷史人物傳記具有強大的藝術(shù)魅力。司馬遷開創(chuàng)的以人物描寫