【正文】 競(jìng)賽教學(xué)法，變古板的文言教學(xué)為熱情賽場(chǎng)，提高教學(xué)效率。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。依據(jù)增補(bǔ)材料，自行概括歸納傳統(tǒng)傳記的相關(guān)寫(xiě)法與內(nèi)容，教師此時(shí)將進(jìn)入課文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)已交給學(xué)生。恬淡，自適的形象就從這四字中浮現(xiàn)在我們眼前。）作業(yè)布置：有人認(rèn)為陶淵明安貧樂(lè)道是無(wú)奈，歸隱田園是逃避，你怎么看這個(gè)問(wèn)題？鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己所掌握資料，提出自家之言，學(xué)會(huì)評(píng)判與辯證。)給下列字注音：嗜(shi4)輒(zhe2)吝(lin4)褐(he4)簞(dan1)汲(ji2)儔(chou2)觴(shang1)2．全班齊讀課文后，分小組進(jìn)行討論，確定文章大意。體會(huì)課文寫(xiě)人方法。學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標(biāo)劃節(jié)奏。造飲輒盡，期在必醉——灑脫不羈。課堂小結(jié)本次課學(xué)習(xí)了晉代大詩(shī)人陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，認(rèn)識(shí)了這位隱逸者的性格志趣和精神風(fēng)貌，并體會(huì)了多層面速寫(xiě)和類比烘托的記人方法。（1）、品味“不”字，初識(shí)人物性格志趣。二、解題作者介紹自傳文體介紹三、研習(xí)課文誦讀——整體把握，理清思路。五、齊讀，個(gè)人讀，直至背誦課文六、布置作業(yè) 1．背誦全文。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。（根據(jù)學(xué)生回答，多媒體適時(shí)出示《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等片斷）假如看作自傳，這種寫(xiě)法有什么好處？在寫(xiě)作上，我們可以有哪些收獲？ 交流示例：這樣寫(xiě)，避免自夸之嫌，含蓄；以為他人作傳的形式寫(xiě)自傳，讓人感覺(jué)更客觀，更易接受。C忘懷得失，以此自終?！???太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。）了解傳記文學(xué)司馬遷是第一位史傳作家﹐他的《史記》中的“本紀(jì)”﹑“世家”﹑“列傳”﹐幾乎都是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品﹐一些歷史人物傳記具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。為什么以這種形式寫(xiě)下自傳？在此處激發(fā)學(xué)生思索，從個(gè)人志趣、社會(huì)因素、寫(xiě)作文風(fēng)等角度釋疑，對(duì)教材的深度與廣度都進(jìn)行了拓展。三、教材分析和重、難點(diǎn)（一）教材分析：進(jìn)入八年級(jí)，文言文的學(xué)習(xí)在本冊(cè)書(shū)中所占比重較大，六個(gè)教學(xué)單元中，五、六單元共有十八篇古詩(shī)文，而第五單元選取的，大都篇幅短小，涉及方面較廣泛，學(xué)習(xí)難度相對(duì)低些，符合漸次深入的學(xué)習(xí)規(guī)律。《五柳先生傳》是人教版從八年級(jí)語(yǔ)文下第五單元中的一篇文言文。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)，可以把五柳先生界定這樣一個(gè)人，即：五柳先生是一個(gè)隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只不過(guò)不是追名求利，而是追求精神上的快樂(lè)、精神上的安慰。）吝（l236?！庇谑牵恢睂?shí)踐自己的心意，最后不知去向。有五斗先生者，以酒德游于人間。陳王昔日宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。３、嗜酒如命，率真放達(dá)：“性嗜酒，家貧不能常得”；／“造飲輒盡，期在必醉。四、課堂小結(jié)讀書(shū)貴有方法。短褐：粗布短衣。會(huì)意：對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。）簞（dān）瓢屢（lǚ）空晏（y224。適逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。第一篇：《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)x《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】１、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地把握文中關(guān)鍵信息的能力； ２、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言特點(diǎn)； ３、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)?！奔唇饴毝鴼w。n）黔（qi225。性：本性。穿，破。朱熹說(shuō)：“凡讀書(shū)，須字字讀得響亮。既醉而退，曾不吝情去留”；４、安貧樂(lè)道：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。有以酒請(qǐng)者，無(wú)貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復(fù)起飲也。①為何作者以“五斗”作為自己的稱號(hào)？②為什么稱嗜酒為“酒德”？這個(gè)名稱有沒(méi)有特殊含義？ ③為什么五斗先生可以不知道人世間有仁義冷暖，卻生活得那么無(wú)拘無(wú)束？第二篇：五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)[范文模版]《五柳先生傳》屬寧?kù)o而深遠(yuǎn)、似枯而實(shí)腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。n）簞（dn）黔（qi225。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我們可以認(rèn)定，這位五柳先生就是作者本人陶淵明。選自《陶淵明集》，文章不足二百字，語(yǔ)言質(zhì)樸，簡(jiǎn)約，凝練，以傳記的形式，勾畫(huà)出五柳先生的志趣愛(ài)好，生活狀況等方面，展現(xiàn)作者淡泊名利，悠閑自適的隱者心態(tài)。本單元第二篇《五柳先生傳》是從古文傳記的角度，來(lái)陶冶情操，加強(qiáng)人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。四、教法與學(xué)法（一）教學(xué)方法教師從學(xué)生已知的陳述性知識(shí)出發(fā)，從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分利用學(xué)生已具備的課程資源，激活，導(dǎo)入。司馬遷開(kāi)創(chuàng)的以人物描寫(xiě)為中心的“紀(jì)傳體”﹐成為以后歷代正史的標(biāo)準(zhǔn)文體。既見(jiàn)其著書(shū)，欲觀其行事，故次其傳。（三）反饋達(dá)標(biāo)請(qǐng)以“我喜愛(ài)，因?yàn)椤钡木涫缴钊胪诰?，以個(gè)性化的閱讀形式，概括五柳先生形象。這樣寫(xiě)，有可能是東晉末年那種黑暗壓制的社會(huì)造成，作者無(wú)法直示胸懷，只能以此曲筆寫(xiě)，這和《桃花源記》的寫(xiě)作原因是一致的； 這樣寫(xiě)法，構(gòu)思很巧妙，讀完后，人們才恍然悟到，這位五柳先生就是作者自己啊。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他寫(xiě)的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫(xiě)的一篇自傳《五柳先生傳》。2．把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）、聽(tīng)讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。文中所用“不”字有九體現(xiàn)了：淡泊寧?kù)o、恬淡自足、胸襟開(kāi)闊、開(kāi)朗樂(lè)觀、更直率真的性格。相信同學(xué)們一定在做人、為文方面有所領(lǐng)悟。文中所寫(xiě)人物生活細(xì)節(jié)，突出有三：每有會(huì)意，便欣然忘食——專治樂(lè)學(xué)。（2）、和讀課文，明確節(jié)奏。第五篇：五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)《五柳先生傳》嘉蔭二中董麗煥教學(xué)目的：理解人物性格志趣。(幻燈片顯示。（以上環(huán)節(jié)為拓展延伸部分，時(shí)間可視情酌定?！吧傺浴斌w現(xiàn)出人物不愿應(yīng)酬，淡淡地沉默中，無(wú)言獨(dú)立卻讓人油然生出敬意。（所增補(bǔ)材料，出自《史記》，閱讀難度低，故事情節(jié)性強(qiáng)，人物性格鮮明，很易激發(fā)學(xué)生的興趣，也順勢(shì)將古文的魅力展現(xiàn)一二，啟示學(xué)生課外閱讀古文。（多媒體出示）管仲夷吾者，潁上人也。教師有針對(duì)性的小結(jié)、評(píng)價(jià)或追問(wèn)，引導(dǎo)教學(xué)向深層次發(fā)展。寫(xiě)意般的幾筆，勾勒出一位不入世俗的率真之人，這使學(xué)生深切感受祖國(guó)文字的優(yōu)美與偉大，激發(fā)著文言文學(xué)習(xí)的熱情。教學(xué)參考資料上，有這樣的內(nèi)容：蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中寫(xiě)道：“淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文??時(shí)人謂之實(shí)錄。（2段）？（1）最大的寫(xiě)作特點(diǎn)是多用否定句，即多用含有“不”字的句子。u)汲（j237