【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 子二人雙雙被金人俘虜，宋高宗逃跑了。公元1128年，70高齡的南宋抗金名將宗澤為了抵抗金兵的南侵，親自帶兵鎮(zhèn)守尚未淪陷的國(guó)都開(kāi)封，他上奏折北伐抗金，但宋高宗根本沒(méi)有北伐的意思，宗澤終因憂憤而成疾，臨死時(shí)，他無(wú)限感慨地吟誦著“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的詩(shī)句，高喊三聲：“渡河！渡河！渡河！”就再也說(shuō)不出話來(lái)。）這英雄也包括著老杜自己?！短圃?shī)鈔》中就有這樣的批注：“公之為武侯恨，正所以自恨也?！倍鸥κ且晃粦n國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，輔佐君主有為于大唐江山，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)，政治上始終一事無(wú)成。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口?！俺鰩熚唇萆硐人?，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。這一聯(lián)概括了英雄們由諸葛亮的赍志而沒(méi)而產(chǎn)生的強(qiáng)烈共鳴，道出了他們壯志未酬、功業(yè)夭折的無(wú)窮遺恨。他借古人抒發(fā)自己的懷抱，實(shí)際上也唱出了普天下壯志難酬者的心聲。（清人邵子湘評(píng)論這首詩(shī)的后四句說(shuō)：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語(yǔ)括盡，是如椽之筆。）稱頌，崇敬，仰慕的思想感情；深沉、嘆惋、感傷的思想感情。詩(shī)中塑造的諸葛亮形象：他是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、事家。雄才大略，豐功偉績(jī)，忠心報(bào)國(guó)，卻出師未捷，鞠躬盡瘁，死而后已的英雄。他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)。曾六次北伐中原。公元234年因成疾病逝于五丈原葬于定軍山（今西勉東南）。葛亮一生功勞卓著但也有遺憾，作為政治家他沒(méi)有完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，作為軍事家他五次北伐無(wú)功而返。但忠心報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已的精神受到了上自官方、下到民間的廣泛推崇，被視道德的典范、政治家的楷模、智慧的化身。后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。（羅貫中《三國(guó)演義》）義膽忠肝，六經(jīng)以來(lái)二表；托孤寄命，三代而后一人。（定軍山武候祠對(duì)聯(lián)）詩(shī)人抒情主人公形象：胸懷大志，卻壯志未酬的憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人。二、其一，杜甫的志向是當(dāng)一名臣相。其二，當(dāng)時(shí)安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中。《蜀相》此詩(shī)作于唐肅宗上元元年（760），杜甫避亂成都的次年春天。杜甫的志向是當(dāng)一名臣相：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，意思是輔佐皇上，使之成為堪與歷史上的堯舜相比肩的有道明君，讓老百姓過(guò)上男耕女織、秩序良好、民風(fēng)淳樸的生活。個(gè)人生活的艱難苦自不必說(shuō)，可是“安史之亂”已經(jīng)“亂”了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸，信任宦官，猜忌功臣，政治理想更是完全破滅。杜甫的心情自然是很苦悶的。因此，他瞻仰諸葛祠，著力強(qiáng)調(diào)的正是諸葛亮的“賢相”風(fēng)范，他覺(jué)得諸葛亮做的正是他想做的。以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的杜甫也要為大唐江山“鞠躬盡瘁，死而后已”，杜甫切入諸葛亮的政治身份，他希望自己能象諸葛亮一樣能“盡智”，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，可英雄無(wú)用武之地，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)！所以選此角度來(lái)抒發(fā)郁悶和隱痛，表達(dá)對(duì)一代名相無(wú)限的敬仰贊美羨慕之情。這也是以“蜀相”為題而不以“武侯祠”為題的原因吧。羨慕諸葛亮遇到明主，得以大展宏圖，成就事業(yè)。一方面是知人善任，終始不渝；一方面是鞠躬盡瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面圖報(bào)之誠(chéng)：先主如魚(yú)，得孔明如水；先主如虎，得孔明如翼。對(duì)君臣相機(jī)、政治清平。杜甫感慨生不逢時(shí)，明君良臣相知相遇多么難呀，他只有仰慕別人的份，不禁要“淚滿襟”了！這也是通過(guò)劉備“三顧茅廬”來(lái)側(cè)面寫(xiě)諸葛亮的政治才能的原因吧。這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情和政治理想：詩(shī)人對(duì)憂念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望忠心為國(guó)效力；同時(shí)也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的感慨。三、自問(wèn)自答?！皩ぁ保禾匾馊フ?、尋訪，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情?！鞍厣币辉~，“森森”是高大茂密的意思。一是寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久，靜謐、肅穆的氣氛，適合追奉先人；二是襯托諸葛亮高大、正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情；營(yíng)造出一種莊嚴(yán)、肅穆的氛圍，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情?！霸?shī)眼”分別“自”、“空。“自”是獨(dú)自的意思、“空”是白白的徒然的。碧草映階，黃鸝隔葉，本是一種賞心悅目的景象，然而用這二字修飾，青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)此聯(lián)寫(xiě)丞相廟宇幽靜、寂寞，先賢的功績(jī)被人遺忘；詩(shī)人一腔憂國(guó)憂民的熱血知音者少，只有引古人為同調(diào)，這是何等寂寞的懷古之心?。∵@是反襯手法，以樂(lè)景襯哀情 “自”與“空”兩個(gè)字，讓人深切地體驗(yàn)到祠堂凄涼冷落的氣氛，表現(xiàn)出來(lái)了感傷嘆婉的情調(diào)，突出了對(duì)諸葛亮的懷念之情！六、“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心” “出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟” “出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”《蜀相》這首詩(shī)通過(guò)對(duì)諸葛亮的緬懷，抒發(fā)了對(duì)這位歷史人物的欽敬和對(duì)他未能成就更大功業(yè)的惋惜之情，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的壯志難酬的苦悶和對(duì)當(dāng)時(shí)缺少濟(jì)世英才的慨嘆。C “‘兩朝’”指東漢和蜀漢”錯(cuò)B不全面?！俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿襟。”深沉、嘆惋、感傷的思想感情。曹操諸葛亮，脾氣不一樣。不出茅廬，知三分天下諸葛亮吊孝——裝模作樣(假的)諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還(也可以是“諸葛亮草船借箭——滿載而歸”）諸葛亮焚香彈琴——計(jì)上心來(lái)諸葛亮哭周瑜——假戲真做三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮（注釋：也叫做“三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮”“三個(gè)臭皮匠——賽過(guò)諸葛亮”，“三個(gè)臭皮匠”的源頭應(yīng)該是“三個(gè)臭裨將”，也就是三個(gè)副將。）諸葛亮的鵝毛扇——神秘莫測(cè)諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)諸葛亮隆中對(duì)——有先見(jiàn)之明 諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來(lái)諸葛亮耍撣帚——出計(jì)不出面諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)第三篇：《蜀相》學(xué)案《蜀相》學(xué)案高二語(yǔ)文組 張紅編寫(xiě) 20121116學(xué)習(xí)目標(biāo)：讀、品、誦掌握知人論世的鑒賞方法通過(guò)多方了解杜甫的生平經(jīng)歷，從而更好地鑒賞《蜀相》：（1）把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象。（2）體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。一、導(dǎo)入新課中國(guó)是詩(shī)的王國(guó)，我們徜徉在詩(shī)歌長(zhǎng)郎中，感受魏晉風(fēng)骨，領(lǐng)略大唐氣象??二、研讀、品讀詩(shī)作，并快速背誦：三、讀懂一首詩(shī)，應(yīng)該先了解其人，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。請(qǐng)同學(xué)們先回答這樣一個(gè)問(wèn)題：如果讓你用“一個(gè)（）的杜甫”介紹作者，你會(huì)在括號(hào)里填什么詞或詞組？為什么填這個(gè)詞或詞組？例：“一個(gè)有才氣的杜甫”：因?yàn)樗麑?xiě)了許多有名的詩(shī)作，被人們稱為“詩(shī)圣”?！耙粋€(gè)歷經(jīng)坎坷的杜甫”：杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，經(jīng)歷了安史之亂，親歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，了解了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，自己也在戰(zhàn)爭(zhēng)中顛沛流離?！耙粋€(gè)憂國(guó)憂民的杜甫”：我記得他有這樣的詩(shī)句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”還寫(xiě)過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人帶來(lái)痛苦的詩(shī)文。此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)，杜甫避亂成都的次年春天。這時(shí)的情況，從杜甫個(gè)人的處境來(lái)看，政治上很不得志?！爸戮龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空，生活上的艱難困苦，更不必說(shuō)。從當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，安史之亂仍未平息，史思明再次攻陷了東都洛陽(yáng)，自立為大燕皇帝，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；人民大量死亡，生產(chǎn)遭到大破壞；尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸，信任宦官，猜忌功臣。在這種情況下，杜甫的心情自然是很苦悶的。所以當(dāng)他來(lái)到諸葛祠時(shí)，緬懷諸葛亮的為人，特別是他那“鞠躬盡瘁，死而后已“的精神，以及他和劉備君臣二人之間那種魚(yú)水相得的關(guān)系，不禁百感交集，心潮翻滾，以至淚流滿襟，因而寫(xiě)下了這首詩(shī)。四、學(xué)習(xí)采用知人論世的方法鑒賞《蜀相》：這首詩(shī)前四句寫(xiě)祠，后四句寫(xiě)人，由祠及人，巧妙自然，并為緬懷、追思諸葛亮做鋪墊。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出?！闭f(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中，哪兩個(gè)字于此詩(shī)的境界關(guān)系最為密切，為什么？ 分析： “自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切?！坝畴A碧草”“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景，但對(duì)這春意盎然，作者卻有獨(dú)特的感受：祠廟寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只、孤寂傷懷。這兩句以樂(lè)景襯哀情，景中含情，情景交融