【文章內容簡介】 之我見》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，在這百花齊放，百家爭鳴的時代，在馬克思主義的指導下，在實踐的基礎上，在黨中央的引領下，社會上掀起了一陣陣理論改革的熱潮，繼十六大提出全面建設小康社會的目標之后，黨的十六屆四中全會又明確提出了構建社會主義和諧社會的歷史任務。胡錦濤總書記在會上指出：根據馬克思主義基本原理和我國社會主義建設的實踐經驗，根據新世紀新階段我國經濟發(fā)展的新要求和我國社會出現的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧時會，應該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。那么應如何構建這樣的一個和諧社會呢？要回答這個問題，我們首先必須弄清構建社會主義和諧社會與黨的十六大提到的全面建設小康社會是怎樣的一種關系。我們先來了解一下和諧社會從廣義上理解和從狹義理解的差別。從廣義上講，和諧社會是一個長遠的奮斗目標，人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史進程：從天地初開，漠漠洪荒中出現了第一個猿人，從此開始了茹毛飲血的生活，到第一個實質性社會的建立，猿人離開了原來的廣闊天地，走進了“古羅馬斗獸場”，成為奴主們的娛樂工具，再到戰(zhàn)火彌漫，大漠孤煙的年代，我們依然可以嗅到封建社會的血腥與殘忍，再到那場“圈地運動”的空前浩劫，人們不得不離開了自己賴以生存的土地，在資本主義繁華的表面，我們看到了它內部的百孔千瘡。歷史發(fā)展的經驗告訴我們：一切不平等的社會制度只能是歷史車輪滾滾向前的阻礙力量，建立平等，互助，協調的和諧社會，一直是人類美好的追求，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想，未來的共產主義社會也一定是一個和諧的社會；從狹義上講，和諧社會就是我們當前所要構建的社會主義和諧社會，即民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。我們再來回顧一下十六大報告在闡述全面建設小康社會的目標時提出的“六個更加”，即經濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。可見，全面建設小康社會的目標，內在地包括了社會主義更加和諧的要求。因此，作為廣義上的和諧社會，它是建設中國特色社會主義長遠戰(zhàn)略規(guī)劃的一個重要方面，是我們孜孜以求的一個社會理想。它當然要比建設小康社會更長遠，任務更艱巨。但是，我們目前首先要關注的還是從狹義上理解的和諧社會，即我們要努力建設的社會主義和諧社會。從這個意義上說，構建社會主義和諧社會是小康社會的重要目標之一，是全面建設小康社會的重要內容。既然構建和諧社會是小康社會建設的多種目標之一，而小康社會建設的多種目標又是一個相互補充，相互促進的有機整體。那么，構建社會主義和諧社會，則必須協調好“社會更加和諧”與建設小康社會其它方面的關系，需要通過發(fā)展社會主義生產力增強其物資基礎，需要通過發(fā)展社會主義民主政治加強其政治保證，需要通過發(fā)展社會主義先進文化來鞏固其精神支撐。一言敝之：構建社會主義和諧社會要從以下幾個方面入手。首先，加強社會主義物質文明建設，讓“經濟更加發(fā)展，人民生活更加殷實”，使之符合和諧社會“充滿活力，人與自然和諧相處”的內涵。社會主義和諧社會，不可能是物質貧乏的社會，而應是一個物質文明發(fā)達，全社會共同富裕的社會，一個“天下平、國治、家齊”的、人與自然和諧相處的、充滿勃勃生機的美麗國度。構建這樣一個物質文明極度豐富的社會，關鍵還是要靠發(fā)展。經濟發(fā)展是一切發(fā)展進步的基礎，以經濟建設為中心不能動搖。物質文明不僅決定這社會主義政治關系，政治制度，政治意識等政治文明建設的方方面面，而且也制約著教育，科學，文化發(fā)展水平以及人們的思想道德水平。只有緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，堅持以經濟建設為中心，大力發(fā)展社會生產力，才能滿足人民群眾日益增長的物質需要，為構建和諧社會奠定堅定的物質基礎。自改革開放以來，我國在取得社會主義現代化建設的輝煌成就的同時，也積累了一些不和諧的因素，而其中的一個突出因素就是地區(qū)發(fā)展不平衡，貧富差距大，顯然這與和諧社會“公平正義”的目標是背道而馳的，這種經濟越是發(fā)展與地區(qū)貧富差距越是趨于擴大的兩極分化現象，是我們目前亟待解決的問題。為了協調這種不和諧的因素，使現代化進程在一個平和的氛圍下進行，黨中央大刀闊斧地進行了一系列改革，從西部大開發(fā)到中部崛起再到振興東北，現代化的進程又邁出了堅定的一步，并取得了立桿見影的效果：一個不同于歷史上關于和諧社會的種種構想，既不是封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會主義的“烏托邦”，更不同于現代資本主義式的“福利社會”而是體現社會主義本質的、現代的、新型的和諧社會已經開始逐步建立。其次，加強社會主義政治文明建設，讓“民主更加健全”，使之符合和諧社會“安定有序，公平正義”的內涵，為構建和諧社會提供重要保障。在現代化進程中，經濟的發(fā)展帶來了財富的增加，為人們利益的滿足奠定了基礎。我國在改革開放之初就確定了以經濟建設為中心的基本路線，有力地促進了社會主義現代化的進程。但問題也隨之而來，經濟活動始終以效率作為最高宗旨，經濟的發(fā)展并不代表社會每個成員利益的平均增長，利益關系的和諧很難同步建立。這在一定程度上與社會主義和諧的本質相背離。這就需要以政治這以追求公平為主要價值的手段來進行調整，在現有利益實現程度下，盡可能協調人們之間的利益關系，消除阻礙現代化進程中的不安定的因素。如果說以經濟發(fā)展為代表的物質文明建設表現為人們對構建社會主義和諧社會的根本努力，那么以民主法治為代表的社會主義政治文明建設則直接反映了社會發(fā)展制度化，規(guī)范化，和程序化的水平，起到了規(guī)范社會主義社會和諧發(fā)展方向的保障作用。再次，加強精神文明建設，讓“文化更加繁榮，科教更加進步”，使之符合和諧社會“誠信友愛”的內涵。隨著社會的發(fā)展，文化的重要性日益凸顯，“21世紀的競爭將不再是經濟的競爭，軍事的競爭，而是文化的競爭”。從一定程度上而言，社會的文化結構和文化背景及由此制定的發(fā)展戰(zhàn)略，指導思想和策略原則，常常導致乃至決定社會發(fā)展的不同結果。龐大復雜的社會系統的運行始終是以文化為內在支撐力量的，這便是文化的魅力。因此，構建和諧社會，必須牢牢把握先進文化的前進方向，大力發(fā)展社會主義先進文化，充分發(fā)揮社會主義先進文化的作用。要始終堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位，確保構建和諧社會的思想保證，加緊實施馬克思主義理論研究以建設工程，繁榮發(fā)展哲學社會科學，大力推進馬克思主義的當代發(fā)展，不斷增強當的思想理論和創(chuàng)造力，說服力，感召力。要大力量弘揚民族精神，加快發(fā)展教育和科學事業(yè)，確保構建社會主義和諧社會的精神支撐，這是和諧社會“友愛”內涵的集中體現。中華民族在五千年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息，的偉大民族精神。發(fā)展社會主義先進文化，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入民國教育權過程，納入精神文明建設權過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，為構建社會主義和諧社會提供強大的精神動力。要積極推進與“誠信”為代表的社會主義思想道德體系建設，確保構建社會主義和諧社會的道德基礎。在我們取得經濟建設輝煌成就的同時，決不能忽視發(fā)展市場經濟對社會主義思想道德建設的負面沖擊。要堅持依法治國和以德治國相結合，實施公民道德教育工程，發(fā)揚中華民族傳統美德，消除封建殘余影響，抵御資本主義腐朽思想文化德侵略，全面提高社會成員思想道德素質?？傊?，只有在“經濟更加發(fā)展”，社會主義物質文明更加發(fā)達的基礎上，在“民主更加健全”，政治文明更加強大的保障下，在“文化更加繁榮”，精神文明內在力量更加昌明的支撐下，社會主義和諧社會的構建工作才能順利進行。第四篇：構建社會主義和諧社會之我見構建社會主義和諧摘要：踏入新世紀以后，我國的現代化進程處于一個極為關鍵的歷史性時期，在這一階段，隨著改革和發(fā)展事業(yè)的深化，人口、資源、環(huán)境問題對經濟發(fā)展的制約日益突出；城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經濟社會發(fā)展日益不平衡，制約了經濟社會的協調發(fā)展以及社會資源與財富的合理分配；體制改革和制度創(chuàng)新進入的攻堅階段，已經觸及深層次的矛盾和問題。因此，構建社會主義和諧社會，始終是人類孜孜以求的社會理想。關鍵詞：和諧社會、以人為本、民主、和平、文化一：什么是社會主義和諧社會中國特色的和諧社會，是由中國共產