【正文】 加昌明的支撐下，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建工作才能順利進(jìn)行。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入民國(guó)教育權(quán)過(guò)程，納入精神文明建設(shè)權(quán)過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，充分發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的作用。再次，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，讓“文化更加繁榮，科教更加進(jìn)步”，使之符合和諧社會(huì)“誠(chéng)信友愛(ài)”的內(nèi)涵。但問(wèn)題也隨之而來(lái)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)始終以效率作為最高宗旨，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不代表社會(huì)每個(gè)成員利益的平均增長(zhǎng)，利益關(guān)系的和諧很難同步建立。為了協(xié)調(diào)這種不和諧的因素，使現(xiàn)代化進(jìn)程在一個(gè)平和的氛圍下進(jìn)行，黨中央大刀闊斧地進(jìn)行了一系列改革，從西部大開(kāi)發(fā)到中部崛起再到振興東北，現(xiàn)代化的進(jìn)程又邁出了堅(jiān)定的一步，并取得了立桿見(jiàn)影的效果：一個(gè)不同于歷史上關(guān)于和諧社會(huì)的種種構(gòu)想，既不是封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會(huì)主義的“烏托邦”，更不同于現(xiàn)代資本主義式的“福利社會(huì)”而是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的、現(xiàn)代的、新型的和諧社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始逐步建立。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一切發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動(dòng)搖。一言敝之：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要從以下幾個(gè)方面入手。但是，我們目前首先要關(guān)注的還是從狹義上理解的和諧社會(huì)，即我們要努力建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)。我們?cè)賮?lái)回顧一下十六大報(bào)告在闡述全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)時(shí)提出的“六個(gè)更加”，即經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。那么應(yīng)如何構(gòu)建這樣的一個(gè)和諧社會(huì)呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先必須弄清構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與黨的十六大提到的全面建設(shè)小康社會(huì)是怎樣的一種關(guān)系。放眼神州大地,在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上,一幅全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)的生動(dòng)畫卷正在全方位展開(kāi)。第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)好國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。另一方面要著力引導(dǎo)社會(huì)輿論，深入宣傳黨的理論路線方針政策，傳播先進(jìn)文化，塑造美好心靈，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，努力形成健康向上、生動(dòng)和諧的社會(huì)主流輿論。當(dāng)然，我市在這方面已經(jīng)作了很多的工作，比如開(kāi)辦敬老院、進(jìn)行殘疾人培訓(xùn)和安置就業(yè)，實(shí)行醫(yī)療合作制度、完善信訪制度，妥善處理企業(yè)改制、土地征用、房屋拆遷等過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，這都是關(guān)系民生的重大問(wèn)題。關(guān)注民生問(wèn)題民生問(wèn)題，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本問(wèn)題。我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，努力把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展納入科學(xué)發(fā)展的軌道。堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系、局部利益與全局利益的關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全面推進(jìn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。其中主要環(huán)節(jié)包括：樹(shù)立和協(xié)理念、抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展、關(guān)注民生問(wèn)題、構(gòu)建和諧文化、融洽干群關(guān)系。當(dāng)前，我們?cè)诩涌彀l(fā)展的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)把共建共享這個(gè)理念在黨內(nèi)外樹(shù)立起來(lái)，也只有這樣，才能使人民群眾積極地認(rèn)同改革、認(rèn)同發(fā)展，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)而廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的健康發(fā)展。根據(jù)新世紀(jì)新階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新和社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。在西方，馬克思和恩格斯設(shè)想在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)人民的意愿，適時(shí)提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一全新理念，這一理念的提出，適應(yīng)了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活深刻變化的迫切需要，也符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的基本要求，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。參考文獻(xiàn)：1.《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，人民出版社2007年版，第20頁(yè)2．．．．第二篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之我見(jiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之我見(jiàn)商學(xué)院財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教育2班2010244205歐麗園改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世公認(rèn)的巨大成就。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。各種新的發(fā)展機(jī)遇和影響因素表明，中國(guó)很有可能打破10%的平均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率難以超過(guò)20年的以往規(guī)律，進(jìn)入新一輪的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)周期。3促進(jìn)城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)抓住中國(guó)目前勞動(dòng)年齡人口社會(huì)撫養(yǎng)系數(shù)較低、人口年齡結(jié)構(gòu)“中間大（勞動(dòng)年齡人口），兩頭?。ɡ夏耆撕臀闯赡耆耍┑摹叭丝跈C(jī)遇期”，把擴(kuò)大就業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)，充分利用中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)潛力巨大的比較優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，促進(jìn)就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，力爭(zhēng)在未來(lái)15年把農(nóng)業(yè)富余勞動(dòng)力再轉(zhuǎn)移出1億人左右，把第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)比例從目前30%左右提高50%左右，把城市化率從目前的40%左右提高到60%左右。我國(guó)勞動(dòng)力資源十分豐富，這是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展的有利條件。社會(huì)管理體系更加健全。社會(huì)就業(yè)更加充分。（四）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，優(yōu)勢(shì)新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題，必須同全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)銜接好，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，量力而行、盡力而為，有重點(diǎn)、分步驟地持續(xù)推進(jìn)。第三，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)的基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處 充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好（三）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想。中共十六屆四中全會(huì)，進(jìn)一步提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)。第一篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之我見(jiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之我見(jiàn)【摘要】社會(huì)主義和諧社會(huì)是人類孜孜以求的一種美好社會(huì)，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會(huì)理想。中共十六大報(bào)告第一次將“社會(huì)更加和諧”作為重要目標(biāo)提出。（二）社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征2005年2月，胡錦濤在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上發(fā)表的重要講話中指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下。黨的十七大在提出全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)，將上述幾個(gè)方面的目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)一步概括為：“現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。要堅(jiān)持實(shí)施積極的就業(yè)政策，堅(jiān)持勞動(dòng)者自由擇業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)的方針，多渠道擴(kuò)大就業(yè)。建立全民節(jié)約型社會(huì)要逐步扭轉(zhuǎn)中國(guó)人均資源短缺和生態(tài)環(huán)境惡化的狀況，生產(chǎn)和生活都要節(jié)約使用資源，提高資源的使用效率，大力減少空氣、水源、土壤等方面的環(huán)境污染，爭(zhēng)取達(dá)到資源、能源消耗速率和生態(tài)環(huán)境退化速率的“零增長(zhǎng)”。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。黨要帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更突出的地位。因此，構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)主義社會(huì)便成為了全體人民的共同心聲。兩千多年來(lái)，人們從不同角度提過(guò)“大同”社會(huì)的理想，反映了我國(guó)人民對(duì)和諧社會(huì)的向往和追求。胡錦濤指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)