【文章內(nèi)容簡介】 組織各種方式的實踐活動，包括參觀、社會調(diào)查、各種紀(jì)念活動等，使學(xué)生在實踐中接受愛國主義教育。高校可結(jié)合實際，經(jīng)常地引導(dǎo)和組織學(xué)生走出學(xué)校，參觀陜西省的革命歷史紀(jì)念館，激發(fā)大學(xué)生對歷史的回顧和對烈士的緬懷之情，更加珍惜今日的生活，熱愛我們的國家；同時可利用學(xué)校假期，動員學(xué)生走向社會，深入工農(nóng)，調(diào)查訪問，了解國情，使他們親身感受我國改革開放的巨大成就，感受人民群眾建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的激情，并以此為動力，勤奮努力，成為國家、社會的有用之才，使愛國主義教育落到實處。三、運用“紅色資源進行高校愛國主義教育應(yīng)注意的問題“紅色資源”是大學(xué)生愛國主義教育的一個新的途徑和手段，是不可或缺、不可替代的一種極其珍貴的教育資源。通過近幾年的研究和運用取得了一定效果，但總體而言尚處于摸索過程中，還需注意以下一些問題：1．要正確處理“紅色資源”物質(zhì)和精神兩個層面的關(guān)系?！凹t色資源包含了物質(zhì)和精神兩個層面?！蔽镔|(zhì)“紅色資源”包括各種遺跡文物、紀(jì)念場館、歷史文獻、文藝作品等物化形態(tài)，精神“紅色資源”是指中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)中所培養(yǎng)形成的價值取向。前者是后者形成的基礎(chǔ)，后者是前者的提煉和升華。一般而言，物化形態(tài)具有形象生動的特點，在教育過程中易于被運用和接受，多被重視，而精神領(lǐng)域中的產(chǎn)物較抽象且枯燥不易理解，常常被輕視而不去深入研究，無法收到較好效果。因此，在運用“紅色資源”進行愛國主義教育時，既要避免簡單說教，又要防止流于膚淺。由于思想具有傳承性，因此更要注重精神層面的挖掘和研究，要充分利用陜西省豐富的物質(zhì)“紅色資源”，從教師和學(xué)生雙方面共同進行探討，凝煉出在愛國主義方面所形成的精神成果，這樣才能真正體現(xiàn)“紅色資源”的真諦所在，切實發(fā)揮其在愛國主義教育中的作用。2．要把“紅色資源”的愛國主義教育寓于學(xué)生的現(xiàn)實生活中。愛國主義在發(fā)展過程中始終充滿著矛盾。如何把個人價值實現(xiàn)與社會價值實現(xiàn)相統(tǒng)一，把愛國之情化作愛國之行?這些問題是當(dāng)今大學(xué)生所要解決的重大課題。在大學(xué)校園中我們?？吹竭@樣的現(xiàn)象：一些大學(xué)生在思想觀念上崇尚個人主義，在實際活動中漠視班集體的活動，在生活作風(fēng)上贊成享樂主義，對勤儉節(jié)約的行為不屑一顧，在學(xué)習(xí)態(tài)度上急功近利，工具原則盛行，缺乏刻苦鉆研的釘子精神，考試中作弊行為屢禁不止，混文憑者不乏其人。雖然這些問題只存在于少數(shù)學(xué)生中，但以這樣的作為如何處理好個人與社會之間的關(guān)系，如何體現(xiàn)我們的愛國之情、報國之志呢?愛國思想若不轉(zhuǎn)變成愛國的具體行動，游離于學(xué)生成長的軌跡之外，這種愛國主義就流于形式，失去了其存在的價值。所以，運用“紅色資源”進行教育時，要對物化形態(tài)成果詳細(xì)講解并進行精神層面分析，如對延安諸多“紅色資源”的宣傳，讓學(xué)生認(rèn)識到偉大的精神孕育在平凡的事跡中，是無數(shù)最普通的革命和建設(shè)者，通過把身邊的點滴小事做好，在實現(xiàn)自身價值的同時，為社會、國家增添了最寶貴的財富，體現(xiàn)出了他們的愛國精神。啟發(fā)學(xué)生去思考并轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的行動，使愛國思想與愛國行動統(tǒng)一起來。高校匯聚著從全國各地來深造的莘莘學(xué)子，他們邁進這座實現(xiàn)理想的圣殿，充滿著自信、自尊、自強的精神。這些大學(xué)生具有強烈的社會責(zé)任感和使命感，具有濃厚的愛國激情，是民族的希望，祖國的未來。因此，利用陜西省豐富的“紅色資源”加強對本學(xué)生進行愛國主義教育是我們得天獨厚的條件，也是一種責(zé)任，我們必須堅持這項工作。第三篇：充分運用紅色資源林州市：充分運用紅色資源 推動創(chuàng)先爭優(yōu)活動深入開展今年以來，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，林州市突出紅旗渠精神這個特色，安排了“四個一”活動，采用多種形式開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，使創(chuàng)先爭優(yōu)活動真正成為推動科學(xué)發(fā)展，實現(xiàn)“攻堅十二五，再造新林州”目標(biāo)的精神動力。安排了一臺紅旗渠精神文藝演出。文化部門精心排演了一場紅旗渠精神文藝晚會，內(nèi)容既包括《推車歌》、《太行頌》、《好人許東倉》（選段）等積極向上的經(jīng)典曲目，又結(jié)合當(dāng)前活動安排了《老企業(yè)，新問題》、《怎樣創(chuàng)先爭優(yōu)100問》、《服務(wù)科學(xué)發(fā)展十問（快板書）》等立意深遠(yuǎn)、引人深思的新編節(jié)目，目前在全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)巡回演出５０余場次。舉辦了一場紅旗渠理論講座。從市委黨校抽調(diào)理論功底深厚、教育水平較高的六名教師分六組到全市二十個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道巡回舉辦理論講座。講授課程除創(chuàng)先爭優(yōu)主題相關(guān)內(nèi)容和規(guī)定篇目外，還精選了安陽日報社編的《今日紅旗渠》（節(jié)選）、《中國有條紅旗渠》（節(jié)選）等內(nèi)容，用新的時代精神解讀紅旗渠，用新的發(fā)展理念詮釋紅旗渠，進一步破除影響林州經(jīng)濟發(fā)展的思想障礙，以思想觀念的更新和思難方式的變革，推動林州科學(xué)跨越發(fā)展。播出了一系列紅旗渠影視節(jié)目。針對邊遠(yuǎn)山區(qū)黨員年齡偏大和企業(yè)黨員集中學(xué)習(xí)不方便等情況，自活動以來安排在林州電視臺黃金時段播出了《》、紀(jì)錄片《紅旗渠》，電視劇《難忘歲月紅旗渠的故事》等優(yōu)秀電影電視節(jié)目。全市黨員干部認(rèn)真收看，并聯(lián)系本單位本部門科學(xué)發(fā)展實際，撰寫出了深刻的心得體會。組織了一次紅旗渠主題實踐活動。各單位紛紛利用休假日等空閑時間，組織本單位黨員干部職工舉行“重走千里長渠，追憶修渠歷史”主題實踐活動，同時請紅旗渠勞?，F(xiàn)場座談，追憶當(dāng)年解放思想、科學(xué)謀劃、敢想敢干的決策和修渠過程，進一步激發(fā)廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的激情。截止目前林州在電視臺播出紅旗渠影視節(jié)目共計160余小時，收視人數(shù)近10萬；舉辦巡回理論講座110余場次，培訓(xùn)黨員干部5000余人；各單位組織重走紅旗渠主題實踐活動50余次，參加人數(shù)達1500余人，收到了良好的學(xué)習(xí)效果，有力地推動了創(chuàng)先爭優(yōu)活動的深入開展。第四篇：《江西紅色資源》觀后感《江西紅色資源》圖片展觀后感——江西紅色資源之井岡山摘要：江西也是一片神奇的紅色土地?！畬?。千年的歷史變遷，不變的青山秀水，積淀下來的是濃郁的地方文化。從1927年紅色的鐵流融匯在井岡山之后，井岡山的生命 力得到了煥發(fā)，“星星之火”不僅燃遍了神州，同時，凝聚成了不朽的井岡山革命精神。關(guān)鍵詞：井岡山革命根據(jù)地井岡山會師井岡山精神江西是紅色搖籃，綠色家園。這塊紅土地上承載著豐富寶貴的紅色資源，是領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)的好基地，品紅米飯，嘗南瓜湯，聽老紅軍講傳統(tǒng)，在紀(jì)念碑前談職責(zé)使命。利用紅色教育資源，開展新世紀(jì)新階段歷史使命教育。重溫黨的輝煌歷程，學(xué)習(xí)理論創(chuàng)新的豐碩成果，追尋偉人的奮斗足跡，緬懷英烈的音容笑貌。讓思想再次經(jīng)受歷練，心靈受到新的洗禮，進一步領(lǐng)略以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，進一步領(lǐng)悟鄧小平的中國特色社會主義理論體系的豐富內(nèi)涵和強大生命力，更加堅定為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。江西也是一片神奇的紅色土地?！畬?。井岡山，中國名山之一是一塊紅色的土地；綠色的寶庫?！八拿嬷貛n障，五溪曲水縈。紅根已深植，今日正繁榮。老一輩無產(chǎn)階級革命家董必武1960年訪問井岡山時對井岡山發(fā)展的評價，是井岡山――革命山――旅游山――文化山。1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到寧岡井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊，被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山的斗爭，從1927年10月到1930年2月為止，共計兩年零四個月，時間雖不長，但為中國開辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財富井岡山的“紅色文化”的形成得益于它的光榮歷史。秋收起義失敗之后，毛澤東分析了當(dāng)時的情勢，決定放棄攻打湖南中心城市長沙原定計劃，改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進軍，放棄了“城市包圍農(nóng)村”的道路，改走“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略。于是經(jīng)過三灣改編等一系列措施，建立起中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。井岡山除了位于農(nóng)村，農(nóng)產(chǎn)品豐富，解決了部隊的糧草問題，群眾基礎(chǔ)好，更重要是它位于湘贛邊界，在當(dāng)時是“兩不管”（即湖南省、江西省都不管轄）地帶，敵人統(tǒng)治力量薄弱，而且地勢險要，易守難攻，便于保存和發(fā)展革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)的建立，把革命的退卻和革命的進