【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 緊唱起來(lái)，歌聲似乎比什么語(yǔ)言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽(tīng)者總會(huì)露出會(huì)心的微笑。飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈，客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽(yáng)已經(jīng)偏西。誰(shuí)也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)！【段落大意】本文共有五個(gè)自然段。【討論探究】：一是草原的天，二是草原的天底下，也就是天底下的草原。作者為什么感到草原的天比別處的天更可愛(ài)？因?yàn)槟抢锏目諝飧裢馇艴r，天空格外明朗。課文中說(shuō)，“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，這兒的兩個(gè)“那么”各指什么？是說(shuō)空氣像什么那樣清鮮，天空像什么那樣明朗。什么最清鮮，空氣就像它那樣清鮮；什么最明朗，天空就像什么那樣明朗?！澳敲础本褪谴妗笆裁醋钋艴r”，“什么最明朗”的。草原是很廣闊的，極目遠(yuǎn)望，一派青綠色。但作者又說(shuō)“并不茫茫”。“茫?！笔鞘裁匆馑?？是無(wú)邊無(wú)際、迷迷蒙蒙，看不清楚的意思。草原為什么“不茫?！蹦?？因?yàn)樯弦痪渲v過(guò)，天空非常明朗。，找出文章中的比喻句，說(shuō)說(shuō)你的理解。、感情真摯，感受“遠(yuǎn)迎、急切、盛裝、人多”等重點(diǎn)詞語(yǔ)與富有民族風(fēng)情的場(chǎng)面分析，體會(huì)作者的思想感情，認(rèn)識(shí)草原人民“熱情好客”的特點(diǎn)。，要理解兩大部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。作者是??，體會(huì)重要語(yǔ)句表達(dá)的情感。比如“河！”表達(dá)了“我們”在經(jīng)歷了一百五十里的草原行程后，在初入草原聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)兒聲音、看不見(jiàn)什么東西之后，突然看到一條如玻璃帶子的河時(shí)意外的驚喜?！翱炝?，快到了！”表達(dá)了在聽(tīng)見(jiàn)隱隱的鞭響之后，急切地想要到達(dá)目的地的心情?！拔帐衷傥帐?，笑了再笑?！北憩F(xiàn)了蒙漢兩族人民熱情見(jiàn)面的情景，體現(xiàn)了兩族人民之間深厚的感情。(一)體會(huì)“大”①.為什么不說(shuō)在“大地上”,而說(shuō)在“天底下”?(天地相接,天、地連一塊了。天有多大,地有多大。)②.回憶背誦《北朝民歌》:敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。③.文中還有什么地方,作者再次寫到了草原的大?(汽車走了一百五十里,才到達(dá)目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里,也還是草原。草原上行車十分灑脫,只要方向不錯(cuò),怎么走都可以。)(二)體會(huì)“并不茫?！雹?老舍先生的文章向以通俗易懂著稱，可是《草原》中的“一碧千里，而并不茫茫”卻令人費(fèi)解。說(shuō)它費(fèi)解，主要在“并不茫?！鄙稀榱伺靼走@一點(diǎn)，我們先對(duì)全句進(jìn)行分析。“一”，全、都，副詞?！氨獭?，青綠色?！扒Ю铩?，面積廣闊，視野深遠(yuǎn)，視線清晰。合起來(lái)是說(shuō)：站在大草原上，放眼望去，廣闊深遠(yuǎn)，全由綠色主宰著，視線猶為清晰?！懊Ｃ！?，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋為“沒(méi)有邊際看不清楚”。“不茫?！本褪钦f(shuō)有邊際不模糊。不模糊和“一碧千里”的非常清晰沒(méi)有什么矛盾，可是有邊際和“一碧千里”的無(wú)邊無(wú)際卻不一致了?？磥?lái)這樣解釋是不合適的。怎樣解釋“茫?！辈藕线m呢？如果把“茫?！苯忉尀樯钸h(yuǎn)，那么不茫茫就是不深遠(yuǎn)，這不和“一碧千里”又矛盾了嗎？這樣解釋，表面上矛盾，其實(shí)并不矛盾。從心理學(xué)角度分析，綠色能給人以安定舒適之感，所以作者在文中寫道：“一碧千里”、“叫人舒服”。這既描寫了大草原的幽雅環(huán)境這種客觀存在，又抒發(fā)了自己對(duì)這種幽雅環(huán)境的主觀感受。但主觀感受和客觀存在往往是不一致的。杜甫的《望岳》有句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，眾山真的小了嗎？沒(méi)有，只是心中感到它們小了。孟浩然在《宿建德江》中說(shuō)：“野曠天低樹”，天怎么會(huì)比樹低呢？也是心理感覺(jué)。老舍的主觀感受是什么呢？遼闊的大草源，沒(méi)有遮擋之物，沒(méi)有嘈雜之聲，“到處翠色欲流，輕輕流入云際”，“那里的天比別處的天更可愛(ài)，空氣是那么清晰，天空是那么明朗”，因而作者“總想高歌一曲，表示我的愉快”。本來(lái)廣闊無(wú)垠的大草原，一下子都盡收眼底，似乎一切都近了，也就不顯得那么深遠(yuǎn)了。這是一種愉快之余的主觀感受，并非真的不深遠(yuǎn)了。另外，“而”連接分句，不表示順承，而表示轉(zhuǎn)折。根據(jù)上述分析“一碧千里”是說(shuō)大草原深遠(yuǎn)的客觀存在，“并不茫?！笔钦f(shuō)近在眼前的主觀感受，兩者意思相悖，用“而”表示轉(zhuǎn)折最恰當(dāng)。綜上所述，把“茫茫”解釋作深遠(yuǎn)才合適，這樣“一碧千里，而并不茫?！?，可作如下解釋：站在草原上，放眼望去，從腳下到云際，全被綠色主宰著，是那么遼闊，又是那么清晰，一切都盡收眼底，一切都顯得近了，深遠(yuǎn)的感覺(jué)似乎不存在了。（三）體會(huì)矛盾語(yǔ)言大師老舍先生在《草原》一文中故意將互相對(duì)立和排斥的描寫巧妙地熔于一爐，使語(yǔ)言在簡(jiǎn)潔中見(jiàn)意蘊(yùn)、普通中見(jiàn)哲理，生動(dòng)而鮮明地表達(dá)復(fù)雜的思想感情?，F(xiàn)舉例分析如下：①那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際?！按渖鳌笔钦f(shuō)翠色將流而未流；而“流入云際”，則是說(shuō)翠色已經(jīng)流入云間。這兩者是自相矛盾嗎？其實(shí)，這非但不矛盾，反而形象地顯現(xiàn)了草原景物的逼真情態(tài)?！按渖?，輕輕流入云際”，分別描寫了兩種不同的視覺(jué)形象。前句是近鏡頭描寫：草原綠得濃厚將滴，綠得油亮閃光，給人“欲流”的感覺(jué)。這是化靜為動(dòng)，突現(xiàn)草的色澤，草的生命，也抒發(fā)了作者無(wú)限的熱愛(ài)和贊嘆。后一句是遠(yuǎn)鏡頭描寫：極目遠(yuǎn)眺，草原與長(zhǎng)空相接，濃綠與云天照映，翠色千里，連綿不斷，一直伸向云天深處。再說(shuō)汽車在前進(jìn)，視野中的那些“只有綠色渲染，不用墨線勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入云天嗎?②這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)?！绑@嘆”與“舒服”，“愿久立”與“想坐下”是互相矛盾的。其實(shí)，作者驚嘆的是那從未見(jiàn)過(guò)的“一碧千里，而并不茫?！钡拇蟛菰?；舒服的是草原浩瀚、生機(jī)勃勃、充滿活力，視野開(kāi)闊、心胸豁達(dá)、令人心曠神怡；“愿久立”，是因?yàn)椴菰吧匀?，“連駿馬和大牛都有時(shí)靜立不動(dòng)”，何況是感情豐富的人；“想坐下”，是因?yàn)檠鄣酌谰扒邼?rùn)著心田，誘發(fā)起激情，要抒發(fā)、要表達(dá)。正是這矛盾的筆觸巧妙地刻畫出“我”在這種特定境界里的豐富的內(nèi)心感受。③初入草原，聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)聲音，看不見(jiàn)什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。既然“看不見(jiàn)什么東西”，怎么還看見(jiàn)“一些忽飛忽落的小鳥”呢?其實(shí)，這是運(yùn)用了一種叫“舛(chuǎn)互”的修辭手法。它對(duì)某一事物既全面肯定，又部分否定；或既全部否定，又部分肯定?？匆?jiàn)“一些忽飛忽落的小鳥”，是為了更真切地襯托和強(qiáng)調(diào)“初入草原”時(shí)的靜感。這是以聲寫寂，以動(dòng)襯靜，從而突出了遼闊草原寂而不死，靜中見(jiàn)活的生機(jī)。(1)羊群一會(huì)兒上了小丘,一會(huì)兒又下來(lái),走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。為什么說(shuō)是繡上了白色的大花?(十指春風(fēng)刺繡情,一個(gè)“繡”字讓這幅圖變得精美而又多情。)作者先寫了草原的天空：天空明朗、可愛(ài)、空氣清鮮，使人心情舒暢；然后寫天底下的草原一碧千里，這是按照從（上）到（下）的順序；又寫了遠(yuǎn)處的小丘柔美，翠色欲流，近處的羊群似花，牛羊靜立不動(dòng)，這是按照從（遠(yuǎn)）到（近）的順序。這就是方位順序。我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候，也可以靈活運(yùn)用這樣的順序，或者從近到遠(yuǎn)，從下到上，都可以?！局行乃枷搿勘疚挠洈⒌木褪撬麄?cè)L問(wèn)陳巴爾虎旗的經(jīng)過(guò)，敘述了他們?cè)诓菰鲜艿矫勺逍值芙忝玫臒崆榻哟?，勾畫了“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”的感人場(chǎng)景，表現(xiàn)了蒙漢兩族之間緊密團(tuán)結(jié)，親如一家的思想感情。v 如何煉意我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，新中國(guó)成立后，實(shí)行平等的民族政策，形成了多民族統(tǒng)一的大家庭。老舍通過(guò)記敘訪問(wèn)草原的情景，反映民族友愛(ài)的主題，提煉出這一文意，無(wú)疑是抓住了社會(huì)主義制度下民族關(guān)系的真實(shí)本質(zhì)，十分正確。當(dāng)然，正確的文意要有恰切的表達(dá)。老舍按照初入草原、歡迎遠(yuǎn)客、蒙古包外、蒙古包內(nèi)、主客話別的順序記述，注意突出蒙古族人民遠(yuǎn)出相迎、熱情款待、親切聯(lián)歡的場(chǎng)面，字里行間滲透著蒙漢人民間的血肉深情。值得研究的是作者在提煉文意的過(guò)程中，把文意濃縮成“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”兩句詩(shī)，寥寥十四字，蘊(yùn)含著豐富深刻的思想感情，給讀者留下了回味不盡的余地：內(nèi)蒙古草原空氣新鮮，天空明朗，廣袤無(wú)邊，一碧千里，到處是翠色欲流，令人陶醉，豈不是與“天涯碧草”貼合相應(yīng)了嗎？詩(shī)句中的“何忍別”、“話斜陽(yáng)”正是“蒙漢情深”的體現(xiàn)和寫照，它又與上文蒙族牧民縱馬奔馳，以主人的身份遠(yuǎn)出迎客，盛情款待，歌舞娛賓的描寫有機(jī)勾連，桴fu鼓相應(yīng)，實(shí)在恰到好處。同時(shí)，作者引詩(shī)作結(jié)還收到了揭示題旨、深化文意的效果?！懊蓾h情深”“深”在哪里？作者一行剛