【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 雪蓮花盛開(kāi)的季節(jié)，成群結(jié)隊(duì)的不法分子來(lái)到3000米以上的雪線(xiàn)采挖天山野生雪蓮。由于缺乏采挖雪蓮的基本知識(shí)，他們經(jīng)常在雪蓮尚未開(kāi)花時(shí)就連根挖走，使它們失去繼續(xù)生長(zhǎng)開(kāi)花以及播撒花粉繁衍的機(jī)會(huì)，造成毀滅性破壞。被采集來(lái)的雪蓮很多都成了私自叫賣(mài)的旅游產(chǎn)品。以前采挖者以當(dāng)?shù)啬撩駷橹?，現(xiàn)在很多旅行者也加入了這支隊(duì)伍，隨身攜帶一些?戰(zhàn)利品?成了他們旅行的?額外任務(wù)?。⑤過(guò)去，冰川上的雪蓮兩三朵一叢，五六朵一簇，繁茂旺盛，十分好看。現(xiàn)在這樣的盛景已不復(fù)存在。只有在人跡罕至的巖石縫里，才能看到零星含苞待放的雪蓮花。⑥除了人為的瘋狂采挖導(dǎo)致天山野生雪蓮陷入生存困境以外，全球氣候變暖也給它們?雪上加霜?。因?yàn)闅夂?暖化?導(dǎo)致山脈積雪面積逐漸減少，雪線(xiàn)上升，積雪時(shí)間也相對(duì)縮短，適宜天山野生雪蓮生存的區(qū)域不斷縮小。上世紀(jì)五六十年代，天山野生雪蓮可生長(zhǎng)區(qū)域面積大約有300萬(wàn)公頃，現(xiàn)在僅剩下1/5了。新疆境內(nèi)的天山野生雪蓮已不足3000萬(wàn)株，而且每年都有500萬(wàn)株流入市場(chǎng)。目前，國(guó)家已把雪蓮列為二級(jí)瀕危植物。⑦ 雪蓮的現(xiàn)狀引起了專(zhuān)業(yè)人員的關(guān)注和擔(dān)憂(yōu)。中國(guó)科學(xué)院新疆理化技術(shù)研究所利用克隆組培技術(shù)，在天山天池人工種植雪蓮，現(xiàn)在已有部分開(kāi)花。落戶(hù)于新疆天山鞏留林場(chǎng)的保護(hù)培育基地目前已將30萬(wàn)株人工雪蓮從溫室苗圃成功移栽至海拔1400米的天山山腰，成活率達(dá)到95%。⑧此外，為了保護(hù)野生雪蓮，當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門(mén)也制定了天山野生雪蓮限量采集制度，例如以發(fā)放采集許可證的辦法，限制天山野生雪蓮的采集上市量。從去年開(kāi)始，有關(guān)部門(mén)將許可采集的天山野生雪蓮總量限制在每年70萬(wàn)株，這一采集量較往年減少了三分之一。當(dāng)?shù)卣€規(guī)定，每年7月中旬至8月中旬為天山野生雪蓮采集期，其余時(shí)間為禁采期和封育期。⑨我們衷心希望，天山雪蓮能夠永遠(yuǎn)在雪山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地綻放。（選自《青少年科技博覽》2007年第12期，文字有刪改）15．綜觀全文，簡(jiǎn)要概括導(dǎo)致天山野生雪蓮陷入生存困境的原因。（4分）16．為了搶救天山野生雪蓮，有關(guān)部門(mén)人士采取了哪些措施？請(qǐng)概括回答。（4分）17．“現(xiàn)在，天山野生雪蓮就像是一塊‘唐僧肉’，誰(shuí)都垂涎三尺”，運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，有何作用？（2分）18．下列判斷，哪些是錯(cuò)誤的?指出來(lái)，并簡(jiǎn)述理由。(4分)①面對(duì)新疆天山野生雪蓮慘遭破壞的現(xiàn)狀，專(zhuān)家發(fā)出嚴(yán)重警告，不出20年，它就可能從地球上消失。②現(xiàn)在，天山野生雪蓮可生長(zhǎng)區(qū)域的面積大約只有60萬(wàn)公頃了。③目前，天山野生雪蓮的收購(gòu)價(jià)一般在20元至30元之間，而產(chǎn)量銳減必將使價(jià)格繼續(xù)上升。2011學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)月考語(yǔ)文卷三．（20分）閱讀下面的文言文，完成1922題。（一）①②齊有甄彬者，有器業(yè)。嘗以一束苧，于荊州長(zhǎng)沙西庫(kù)質(zhì)錢(qián)。后贖苧，于束中得金五③兩，以手巾裹之。彬得金，送還西庫(kù)。道人大驚曰：?近有人以金質(zhì)錢(qián)，時(shí)忽遽，不記④錄。檀越乃能見(jiàn)歸，恐古今未之有也。?輒以金之半仰酬，往復(fù)十余，堅(jiān)然不受。因詠⑤曰：?五月披羊裘負(fù)薪，豈拾遺者也？?彬后為郫令，將行，辭太祖。時(shí)同列五人，上誡以廉慎。至于彬，獨(dú)曰：?卿昔有還金之美，故不復(fù)以此誡也。?（二）⑥公孫儀相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)盡爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟子諫曰：?夫子嗜魚(yú)⑦而不受者，何也？?對(duì)曰：?夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即受魚(yú)，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚(yú)，此不必致我魚(yú)，我又不能自給魚(yú)。即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖嗜魚(yú)，我能常自給魚(yú)。?此明夫恃人不如自恃也?！沧⑨尅尝倨鳂I(yè)：高尚的品質(zhì)和出色的才能。②苧zh249。：苧麻。③遽：匆忙。④檀越：指“施主”。⑤郫p237。：地名，今四川境內(nèi)。⑥公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的相。⑦下人：遷就他人。()(3分)A．近有人以金質(zhì)錢(qián)（抵押）B．五月披羊裘負(fù)薪（背）．．C．公孫儀相魯而嗜魚(yú)（作宰相）D．枉于法，則免于相（避免）．．（）（）（4分） 以五百里之地易安陵 ．． 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng) ．． 長(zhǎng)跪而謝之 ．．，此不必致我魚(yú) 雖千里不敢易也 ．．。（4分）（1）卿昔有還金之美，故不復(fù)以此誡也。（2）此明夫恃人不如自恃也。，但具體表現(xiàn)不同。請(qǐng)結(jié)合文意，分別評(píng)析。（4分）23．閱讀下面這首古詩(shī)，完成（1）（2）兩小題。（5分）田園樂(lè) 唐 王維桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼撸L啼山客猶眠。（1）王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，請(qǐng)根據(jù)一、二兩句，將詩(shī)歌中的美景加以描繪。(2分)（2）“鶯啼山客猶眠”一句寫(xiě)的極妙，是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(3分)四．（40分）24．閱讀下面的文字，按要求作文。生活中，我們會(huì)有許多感動(dòng)。有時(shí)，你會(huì)被同學(xué)的奮勇?tīng)?zhēng)先所感動(dòng)，你會(huì)被同學(xué)友善的攙扶所感動(dòng)；有時(shí)，你會(huì)挑燈夜讀時(shí)母親的熱牛奶所感動(dòng)，你會(huì)被失敗時(shí)老師仍激情滿(mǎn)懷的?加油?所感動(dòng)；有時(shí)，你會(huì)被公交車(chē)上的讓座所感動(dòng)，有時(shí)你會(huì)被擦肩而過(guò)的一個(gè)微笑所感動(dòng)……生活不缺少感動(dòng)的素材，只缺少善感的心靈。就讓我們尋找身邊的點(diǎn)滴，撥動(dòng)你我感動(dòng)的心弦吧。請(qǐng)以“就這樣，我被你感動(dòng)”為題目，寫(xiě)一篇600字至800字的文章。立意自定，文體自選。2011學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)月考語(yǔ)文卷 4第三篇：2015屆八校二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷湖北省鄂南高中 黃岡中學(xué)黃石二中 華師一附中襄陽(yáng)四中 襄陽(yáng)五中孝感高中 荊州中學(xué)八校2015屆高三A．央視對(duì)電影《狼圖騰》做出特別報(bào)道，不僅是由于該片的口碑及其社會(huì)影響力，更是因?yàn)槠湓诖汗?jié)期間排片比例與票房規(guī)模呈現(xiàn)出的逆勢(shì)增長(zhǎng)。B．隨著柴靜新作《穹頂之下》播出，使公眾對(duì)其熱議程度大有高過(guò)今年兩會(huì)的勢(shì)頭；同時(shí)，這幾天有關(guān)霧霾的話(huà)題以及對(duì)于視頻內(nèi)容是否客觀的探討，引發(fā)了多方熱議。C．“博士返鄉(xiāng)筆記”的作者——湖北籍博士生王磊，對(duì)家鄉(xiāng)現(xiàn)狀進(jìn)行了細(xì)致入微的描述，痛感鄉(xiāng)村共同體的斷裂和傳統(tǒng)倫理感的流失，感慨現(xiàn)代生活“讓人的心腸變硬”。D．兩會(huì)期間，多名全國(guó)人大代表建議，應(yīng)繼續(xù)通過(guò)改革規(guī)范和保障知名高校在各地的招生比例、招考方式、考試紀(jì)律等，確保高考公平。5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 ．．．A．妙玉天賦聰慧，資質(zhì)不凡。她茶藝精湛，與賈府四春的琴棋書(shū)畫(huà)并稱(chēng)絕藝；她續(xù)寫(xiě)的中秋詩(shī)，獲得湘云、黛玉盛贊。才華馥郁、品位高雅的她，卻落入被賊擄走的結(jié)局。因此作者為之發(fā)出“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的慨嘆。B．《論語(yǔ)》是一個(gè)個(gè)片段的集合體，并非出自一人之手。在形式上，有的是直錄孔子及其弟子的言論，有的采用問(wèn)答的形式，也有的是交談的形式。此外，還有少量的夾敘夾議的形式。C．《煉金術(shù)師》是一篇充滿(mǎn)哲理的小說(shuō)：一個(gè)西班牙牧羊少年在尋夢(mèng)的過(guò)程中，他離開(kāi)了固守的家園，見(jiàn)識(shí)了世界的廣闊與精彩。小說(shuō)通過(guò)講述這個(gè)故事，告訴我們不但要正視自己的夢(mèng)想，而且要敢于追求和實(shí)現(xiàn)它。D．魯迅在《吶喊》中塑造了一批破壞和反抗封建制度的知識(shí)分子形象，如《狂人日記》中的狂人、《藥》中的夏瑜以及《一件小事》中的“我”等。他們的悲劇既是時(shí)代的悲劇、社會(huì)的悲劇，也是他們自己缺乏“韌性”精神和斗爭(zhēng)策略的結(jié)果。二、現(xiàn)代文（論述類(lèi)文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6—8題。當(dāng)代戲劇走向終結(jié)了嗎?胡德才《文藝爭(zhēng)鳴》發(fā)表了一組關(guān)于中國(guó)當(dāng)代戲劇狀況的研究論文，發(fā)起了關(guān)于“當(dāng)代戲劇與戲劇的?終結(jié)?”的討論。討論中對(duì)當(dāng)代戲劇現(xiàn)狀的一些描述也是事實(shí)，提出的某些觀點(diǎn)也能給人啟發(fā)，但對(duì)“戲劇面臨的萎縮乃至消亡的必然命運(yùn)”即當(dāng)代戲劇正“走向終結(jié)”的宣判及其論證卻沒(méi)有說(shuō)服力。朱壽桐先生在《論走向終結(jié)的當(dāng)代戲劇》一文中提出：“在電子文明時(shí)代立體傳媒的包圍和裹挾之下，戲劇藝術(shù)無(wú)論是作為一種審美欣賞的對(duì)象還是作為文化消費(fèi)的對(duì)象，其優(yōu)勢(shì)都已經(jīng)喪失殆盡，其走向窮途末路體現(xiàn)為一種時(shí)代的必然。戲劇失去了其優(yōu)勢(shì)，就必然失去觀眾，失去本來(lái)屬于它那一部分的文化市場(chǎng)，失去進(jìn)一步繁榮或保持自身繁榮與發(fā)展的資本與原動(dòng)力，因而也自然就獲得了等待終結(jié)的命運(yùn)?！敝煜壬f(shuō)的戲劇的優(yōu)勢(shì)指的是“戲劇傳播的劇場(chǎng)效果”、“戲劇演出的現(xiàn)場(chǎng)性”和“戲劇作為一門(mén)綜合藝術(shù)”等三個(gè)方面，而他的結(jié)論正是從分析戲劇的這三個(gè)優(yōu)勢(shì)的喪失而得到的。然而實(shí)際上，戲劇作為一種“活的藝術(shù)”，以演員在劇場(chǎng)扮演人物直接面對(duì)觀眾表演故事而區(qū)別于所有其他藝術(shù)樣式?；畹膽騽∫云洫?dú)具魅力的觀演關(guān)系至今仍在世界戲劇舞臺(tái)上保持著持久的生命活力。戲劇的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有像朱壽桐先生所說(shuō)的那樣“在眾多立體傳媒的包圍下”失去。何況，戲劇從其誕生和發(fā)展到今天以及延續(xù)至未來(lái)，還源于人類(lèi)所存在的創(chuàng)造戲劇的本能沖動(dòng)。今天世界許多國(guó)家的戲劇現(xiàn)狀也都證明戲劇還保持著其持續(xù)的魅力與活力。因此，宣稱(chēng)當(dāng)代戲劇已走向終結(jié)，在理論上既沒(méi)有說(shuō)服力，與實(shí)際情形也不相符合，因而是一個(gè)虛假的命題。否定了當(dāng)代戲劇走向終結(jié)的命題，但并不意味著認(rèn)為當(dāng)代戲劇沒(méi)有危機(jī)。恰恰相反，筆者認(rèn)為，朱壽桐先生等人發(fā)起的“當(dāng)代戲劇與戲劇的?終結(jié)?”的討論，從積極的方面說(shuō)，主要是體現(xiàn)了一種可貴的危八校2015屆高三機(jī)意識(shí)。關(guān)于當(dāng)代戲劇的危機(jī)，近20年來(lái)一直是戲劇界議論的話(huà)題。從80年代中期的戲劇觀爭(zhēng)鳴，到近年來(lái)劇作家魏明倫先生發(fā)起“當(dāng)代戲劇之命運(yùn)”的討論、羅懷臻先生提出“重建中國(guó)戲劇”的口號(hào)、戲劇學(xué)家董健先生指陳“當(dāng)代戲劇精神的萎縮”，盡管各家立論角度不同，觀點(diǎn)殊異，但無(wú)疑都顯示了強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。隨著科技的高度發(fā)展，電影電視等新媒體形式的普及以及電子化時(shí)代的到來(lái)，戲劇自然面臨著史無(wú)前例的挑戰(zhàn)和危機(jī)。但正如上文所說(shuō)，新媒體形式的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)改變和豐富戲劇，而不會(huì)取代戲劇。來(lái)自外部的挑戰(zhàn)固然使戲劇面臨危機(jī)，但事實(shí)證明，戲劇并沒(méi)有因此遭遇人們?cè)缇皖A(yù)言的厄運(yùn)。戲劇的危機(jī)更主要的還是來(lái)自戲劇自身。當(dāng)代戲劇觀念的偏狹、戲劇精神的萎縮、戲劇文學(xué)性的衰微、對(duì)戲劇物質(zhì)層面的片面追求以及戲劇管理體制的僵化、營(yíng)運(yùn)機(jī)制的缺陷等，這些已被有識(shí)之士論及的方面正是當(dāng)代戲劇危機(jī)的主要表現(xiàn)和原因所在。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，當(dāng)代戲劇從理論到實(shí)踐對(duì)戲劇體裁的忽略，也是一大缺失。具體地說(shuō)，當(dāng)代戲劇之貧弱，關(guān)鍵在于我們既沒(méi)有悲劇也缺少喜劇，當(dāng)代的悲劇精神和喜劇精神都嚴(yán)重失落，這也是戲劇的危機(jī)之所在?？傊?，當(dāng)代戲劇雖然面臨著危機(jī)，但并不是一無(wú)可取，更沒(méi)有走向終結(jié)?！半m然當(dāng)今時(shí)代還不是一個(gè)產(chǎn)生了偉大戲劇的時(shí)代，但卻是一個(gè)在創(chuàng)作和演出方面、在先鋒實(shí)驗(yàn)戲劇方面和在重演經(jīng)典名著方面活動(dòng)頻繁且取得了巨大成績(jī)的一個(gè)時(shí)期。”兩位美國(guó)學(xué)者在總結(jié)當(dāng)代戲劇現(xiàn)狀時(shí)寫(xiě)下的這幾句話(huà)，我以為借用來(lái)評(píng)估中國(guó)當(dāng)代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的。（本文有刪改）6．關(guān)于當(dāng)代戲劇走向終結(jié)的內(nèi)容表述，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是 ．．A．《文藝爭(zhēng)鳴》發(fā)表了一組關(guān)于中國(guó)當(dāng)代戲劇狀況的研究論文，提出了“當(dāng)代戲劇與戲劇的?終結(jié)?”的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)能給人啟發(fā)。B．朱壽桐先生認(rèn)為當(dāng)代戲劇走向終結(jié)體現(xiàn)為一種時(shí)代的必然，他的觀點(diǎn)是分析“戲劇傳播的劇場(chǎng)效果”等三個(gè)優(yōu)勢(shì)都已經(jīng)喪失殆盡而得到的。C．戲劇失去了其優(yōu)勢(shì)，就必然失去觀眾，失去一部分文化市場(chǎng)，失去進(jìn)一步繁榮或保持自身繁榮與發(fā)展的資本與原動(dòng)力，于是自然而然地走向終結(jié)。D．戲劇以其獨(dú)具魅力的觀演關(guān)系至今仍在世界戲劇舞臺(tái)上保持著持久的生命活力，因此宣稱(chēng)當(dāng)代戲劇已走向終結(jié)，在理論上是一個(gè)虛假的命題。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ．．．A．當(dāng)代戲劇沒(méi)有走向終結(jié)，朱壽桐先生等人發(fā)起的討論，從積極的方面說(shuō)，主要是體現(xiàn)了一種可貴的危機(jī)意識(shí)。B．當(dāng)代戲劇的危機(jī)，近20年來(lái)一直是戲劇界議論的話(huà)題。盡管各家立論角度不同，觀點(diǎn)殊異，但無(wú)疑都顯示了強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。C．隨著科技的高度發(fā)展，戲劇自然面臨著電影電視等新媒體形式普及的挑戰(zhàn)和危機(jī)，但挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)改變和豐富戲劇，而不會(huì)取代戲劇。D．戲劇面臨的危機(jī)，主要來(lái)自外部的挑戰(zhàn)和戲劇自身，此外，當(dāng)代戲劇從理論到實(shí)踐對(duì)戲劇體裁的忽略，也是一大缺失。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 ．．A．戲劇以演員在劇場(chǎng)扮演人物直接面對(duì)觀眾表演故事而區(qū)別于所有其他藝術(shù)樣式，這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)表明戲劇最受觀眾歡迎。B．今天世界許多國(guó)家的戲劇還保持著其持續(xù)的魅力與活力，這一切源于人類(lèi)所存在的創(chuàng)造戲劇的八校2015屆高三本能沖動(dòng)。C．當(dāng)代戲劇之貧弱，關(guān)鍵在于我們既沒(méi)有悲劇也缺少喜劇，當(dāng)代的悲劇精神和喜劇精神都嚴(yán)重失落，這也是戲劇的危機(jī)之所在。D．當(dāng)代戲劇雖然面臨著危機(jī)，但并不是一無(wú)可取，更沒(méi)有走向終結(jié)，兩位美國(guó)學(xué)者評(píng)估中國(guó)當(dāng)代戲劇的現(xiàn)狀也是大體合適的。三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9—12題。羊玄保，泰山南城人也。祖楷，尚書(shū)都官郎。父綏，中書(shū)侍郎。初為宋武帝鎮(zhèn)軍參軍。少帝景平中，累遷司徒右長(zhǎng)史。府公王弘甚知重之，謂左長(zhǎng)史庾登之、吏部尚書(shū)王準(zhǔn)之曰：“卿二賢明美朗詣，．會(huì)悟多通，然弘懿之望，故當(dāng)共推羊也。”頃之，入為黃門(mén)侍郎。善弈棋，品C．孝武帝入京討伐劉劭，朝中人士大多向南逃走，劉劭把官員全部召集過(guò)來(lái)加以威脅，只有羊玄保面不改色。D．羊玄保廉潔樸素沒(méi)有貪欲，不謀求錢(qián)財(cái)利益，治家儉省微薄，這是他被宋歷任皇帝器重的一個(gè)重要原因。12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）若其非邪，亦不宜獨(dú)行一郡。（3分）（2）為政雖無(wú)殊績(jī)，而去后常必見(jiàn)思。（3分）（3）玄保謝曰：“臣無(wú)日磾之明，以此上負(fù)?！保?分）13．請(qǐng)用斜線(xiàn)（/）給下面文言短文中畫(huà)線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。（限?處）（3分）玄 保 既 善 棋 而 何 尚 之 亦 雅 好 其 事 吳 郡 褚 胤 年 七 歲 便 入 高 品 及 長(zhǎng) 冠 絕 當(dāng) 時(shí) 胤 父 榮 期 與 臧 質(zhì) 同 逆 胤 應(yīng) 從 誅。何尚之固請(qǐng)?jiān)唬骸柏忿钠逯?，超古冠今。父戮子宥，其例甚多。特乞與其微命，使異術(shù)不絕?！辈辉S，時(shí)人痛惜之。（選自《南史》之《宋書(shū)羊玄保傳》,有刪改）14．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）訪(fǎng) 秋 李商隱酒薄吹還醒，樓危望已窮。江皋當(dāng)落日，帆席見(jiàn)歸風(fēng)。煙帶龍?zhí)栋祝挤著B(niǎo)道紅。殷勤報(bào)秋意，只是有丹楓。[注]此詩(shī)為詩(shī)人客居桂林所作。（1）頸聯(lián)與尾聯(lián)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）（2）這首詩(shī)是如何表現(xiàn)“訪(fǎng)秋”之“訪(fǎng)”的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）15．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其