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20xx屆高三江淮十校四月聯(lián)考試卷語文試題合集五篇(編輯修改稿)

2025-11-15 07:34 本頁面
 

【文章內容簡介】 示例一:有個性。作者對故鄉(xiāng)平原大地形象的描寫充滿個性。他不但寫出了平原的廣袤無垠,更可貴的是他還寫出了平原大地青黃輪轉的色彩與邏輯,寫出了平原嘯聚恢弘的聲音與令人遐想的氣味。示例二:有個性。作者對故鄉(xiāng)平原大地的思想感情的抒發(fā)充滿個性。在他看來,大地造就著愚民,大地記錄著農(nóng)民艱辛與痛苦;大地本身沒有詩意與感染力,它之所以如此,全是作家或讀者的主觀心理感受。示例三:有個性。作者在文中運用的表現(xiàn)手法充滿個性。開頭寫平原大地的廣袤無垠,接著寫父親愚昧麻木與生活艱辛,這是不露痕跡的巧妙對比;寫父親還有為下文描寫、抒情、議論作鋪墊的功效;末尾聯(lián)想評價福樓拜的話語,可謂柳暗花明又一村,既拓展了文章意境又深化了文章主旨。1B(A項,打園場—打圓場;C項,攻城掠地—攻城略地;D項,脅奏曲—協(xié)奏曲。)1D(“揮金如土”本是貶義詞,但句中加了引號,屬貶詞褒用,符合句意。A項,掃眉才子:舊指有才華的女子;用在此項修飾對象錯誤。B項,改弦更張:比喻改革制度或變更方法;意思不合語境。C項,一箭之地:比喻相距不遠;望文生義。)1B(A項,不合邏輯,“電腦、美術、做奶酪”不是職業(yè)技能培訓;C項,“根據(jù)??顯示”句子雜糅;D項,“遵守??道德底線”搭配不當,應改為“遵守法律,守住道德底線”。)1①C②A ③D④ B(4分,一空1分)1一生中要做的事很多,而現(xiàn)在我們選擇了這一件,那就讓我們把它做成經(jīng)典。(5分,意思對即可)(1)穿越時間(2)混雜(3)荒唐(6分,一個2分)【參考譯文】杭州有西湖,潁上也有西湖,都是風景幽美的地方。蘇東坡在杭州潁上當過太守,他剛當潁上太守,潁上人說:“翰林學士只要到湖中游逛,公事就可辦了。”秦觀因此寫了首絕句,該詩寫道:“十里荷花菡萏初,我公身至有西湖,欲將公事湖中了,見說官閑事亦無?!碧K東坡到潁上后,給執(zhí)政者的感謝信寫道:“我入?yún)⒑擦衷海ū彼螘r,翰林學士直舍在皇宮北門兩側,故以“兩禁”借指翰林院),每玷北扉之榮(古代,翰林院的門是向北開的,所以用“北扉”指代翰林院);出典(謂出而執(zhí)掌某種官職。)二邦(杭、潁),迭為西湖之長(15年前在杭州當太守,15年后又在穎上當太守,故“迭為”)?!彼运诤贾莓斕貢r,奏請朝廷疏浚西湖,他聚積葑泥,修筑長堤,該堤從南往北,橫截湖中,就取名為蘇公堤。堤上兩旁栽種桃樹柳樹,長堤中間是六橋。宋王朝南渡后,湖中吹吹打打的樓船極其華麗。后來由于湖水中的沖刷侵蝕,堤逐漸塌壞。進入明朝,在成化之前,里湖全成了百姓的產(chǎn)業(yè),六橋的水流細如麻繩。正德三年,杭州太守楊孟瑛開辟西湖,西邊到達北新堤并以此為界;擴大蘇堤,使蘇堤高達兩丈,寬達五丈三尺,分列栽種萬株柳樹,頓時就恢復了蘇堤的舊觀。日子久了,柳樹衰敗日見稀少,堤也日趨坍塌。嘉靖十二年,縣令王釴要犯罪輕的栽種桃樹柳樹贖罪,結里紅花紫葉鮮艷耀眼,相互錯雜如同錦緞。后來因為戰(zhàn)爭的原因,桃樹柳樹幾乎被砍光。萬歷二年,鹽運使朱炳如又種上楊柳樹,又恢復了鮮艷耀眼的景象。到崇禎初年,堤上的樹都有合抱大。太守劉夢謙跟文士陳生甫一班人,到了農(nóng)歷二月,在蘇堤舉辦盛會。從杭州城中搜集了幾萬盞羊角燈和紗燈,把它們全部掛在堤上的桃樹與柳樹上,樹下用紅氈鋪地,招來妖艷歌童和名牌妓女,開懷痛飲,放聲高歌。夜來了,將幾萬支蠟燭一齊點燃,光明大放,使西湖的夜晚如同白晝。從湖中遙望堤上的燈光,發(fā)現(xiàn)它在湖中的倒影更加亮堂,好象燈盞是堤上的兩倍。吹呀、唱呀,要鬧騰到快要天亮。這事傳到京城,太守受到降級(鐫:官吏降級)處分。于是想起蘇東坡在杭州當太守時,春天每逢休假日,定要邀約客人去西湖,在山水幽美處進早餐。吃罷早餐,每個客人給一只船,船上有隊長一人,帶領幾個官妓,聽他們去哪兒游逛。下午四五點鐘后敲鑼將他們集合,申時,又去望湖亭或竹閣聚會,極盡歡樂才結束。到一更二更時,夜市還未散,蘇東坡他們打著火把回府。城中男女云集在街道兩旁觀看。這真是空前的風流瀟灑,盛世的樂事(熙世:興盛的朝代),后人再也趕不上。沒有董仲舒、大師們的妙筆,是不能夠表現(xiàn)西湖的景象神韻的。我在寓所時,常叫來一只小船,劃著槳到蘇堤上,隨意走動著欣賞山景,領會了很多山水趣味。但是一拿起筆便好像寫不出什么了,是神韻難以表現(xiàn)啊。我的朋友程孟旸在《湖上題畫》詩中寫道:“風堤露塔欲分明,閣雨縈陰兩未成。我試畫君團扇上,船窗含墨信風行?!边@樣的景色,這樣的詩作,這樣的朋友,這樣的妙畫,都是可以想見的。癸丑年八月寫于清暉閣。第三篇:“江淮十校”2018屆高三第二次聯(lián)考“江淮十?!?018屆高三第二次聯(lián)考語文試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。人類正處在大發(fā)展大變革大調整時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進,同時,人類也正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多的時代。如何防止全球化的危機,使人類社會能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展,這是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)和課題。中國國家主席xijinping提出了“構建人類命運共同體”主張,這是中國把握歷史規(guī)律和時代潮流,著眼人類共同和長遠利益提出的中國方案?!叭祟惷\共同體”首先是一個現(xiàn)實。它反映了在新一輪全球化進程中,人類利益格局日益加深的相互依賴、休戚與共。在全球化的第一階段,先發(fā)國家利用自己的優(yōu)勢,通過不平等的國際經(jīng)濟秩序,獲得超額利潤,并導致巨大的國際貧富差距。在這一階段,我贏你輸?shù)牟┺氖拱l(fā)達國家獲得了巨大的收益,并導致了世界各國嚴重的貧富分化和強弱分化。然而,進入全球化的第二階段,這種輸贏分化的博弈正在衰退,代之而起的是命運與共?!懊\”一詞,按照中國傳統(tǒng)文化的理解,是指人的生死、貧富、禍福、苦樂遭遇。在全球化的新階段,人類命運與共表現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、社會和文化的各個方面。如,在經(jīng)濟上,任何國家的經(jīng)濟危機都會迅速傳播和擴散,形成多米諾骨牌效應。再如,在政治和社會等層面,西方國家支持慫恿一些國家的反政府力量,而這些國家的社會動蕩導致的難民潮,卻使西方國家本身的治安陷入緊急狀態(tài)。所有這些現(xiàn)象都昭示著,輸贏分化的全球化時代行將結束,命運與共的全球化新時代正在到來。在命運與共的全球化新階段,只有相互扶助、相互促進、利益共享,才能共同發(fā)展、共同繁榮、共保安寧?!叭祟惷\共同體”的理念,反映了在全球化新階段世界利益關系格局的這種新變化。而“構建人類命運共同體”的理念,是我們對未來人類社會的愿景。構建人類命運共同體,要求建立共商共建共享的新型全球治理結構。如,在經(jīng)濟上,人類命運共同體要求合作共贏,共同發(fā)展、利益共享,追求自身利益的同時兼顧他方利益;各國同舟共濟,而不是以鄰為壑,搞貿(mào)易保護主義,畫地為牢,損人不利己。推動建設一個開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化,既要做大蛋糕,更要分好蛋糕,著力解決公平公正問題。人權是全球治理的重要維度。全球人權治理的目標,是促使各個國家尊重、保護和促進人權的實現(xiàn)。它既是全球治理所要達成的重要目標,又是對全球治理過程、方式和手段的重要“邊際約束”?!皹嫿ㄈ祟惷\共同體”既對全球治理提出了要求,也對全球人權治理結構提出了反思和重構的要求。總之,構建人類命運共同體對世界人權事業(yè)發(fā)展,提出了新的要求。它要求超越西方自由主義單純強調個人人權的原子論視野,約束國際霸權主義的為所欲為,從人類命運休戚與共的視角調整個人人權、各國人民的集體人權和人類集體人權之間的結構關系,從而確保在全球化的新階段,人類整體的生存、發(fā)展、安全和健康。(選自常健《解決人類現(xiàn)實挑戰(zhàn)的中國方案》,2017年6月15日《人民日報海外版》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.xi主席提出了“構建人類命運共同體”主張,這是著眼人類共同利益和中國長遠利益提出的方案。B.構建人類命運共同體,要求各國同舟共濟,同心同德,開放貿(mào)易壁壘,不能搞貿(mào)易保護主義。C.“構建人類命運共同體”主要是針對全球人權治理結構提出了深刻反思和重構的要求。D.構建人類命運共同體主張的其中一個要求是超越西方自由主義單純強調個人人權的原子論視野。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)A.文章立論的前提是如何防止全球化的危機,使人類社會能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展。B.文章分析了在新一輪全球化進程中,人類利益日益加深的格局,并因此要求人們承認現(xiàn)實并直面現(xiàn)實。C.文章在論證中,認為全球化分為兩個階段,并以大量篇幅闡述了第二階段的特點以及對策。D.對于“構建人類命運共同體”,文章先交代時代背景,引出概念,然后逐層分析概念的內涵和要求。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.全球化的第一階段,雖然出現(xiàn)了嚴重的貧富分化和強弱分化,但是人類利益格局相互依賴感還不是很強。B.當今世界任何國家在經(jīng)濟上都很難獨善其身,如果荷蘭國家的主權債務出現(xiàn)了危機,甚至會間接影響到我國的經(jīng)濟發(fā)展。C.如果西方國家依舊秉持過去的做法,揮舞人權大棒來干涉別國內政,“構建人類命運共同體”就永遠無法實現(xiàn)。D.只有超越西方狹隘的人權理論,按照“構建人類命運共同體”的主張,世界才能變得和諧美好。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4~6題。青獅 何休“三十夜的火,十五日的燈?!痹趧e處,元宵十五鬧花燈,在禾村,作興的是獅燈,因獅子是森林之王,大家深信獅子能鎮(zhèn)邪送福。獅燈分紅獅與青獅,面具顏色為紅色的是紅獅,青色的是青獅。紅獅代表友善,青獅帶著殺氣??讣t獅,來意是向寶地求幾個錢謀生,請多關照;扛青獅,那是我憑真本事跑江湖,貴地有高人不服,請隨時賜教。正月十五清晨,當打禾坪里扎下一隊豎有“李”字大旗的舞獅隊時,整個禾村卻沉默了。鏘,鏘鏘!獅子出巡了。禾嫂沒有心思做早飯,從樓上翻出一個獅頭,用繩子小心翼翼地放到地面上。獅頭的顏色褪得差不多了,眼鼻凹陷等處未來得及褪落的地方,能看到青色。十八年前,與禾村相隔八十里路的李村,組了一隊青獅來禾村,領頭的名叫李長富。當青獅來到禾嫂家時,丈夫何永康朝李長富抱了抱拳。李長富是守方,何永康是攻方,“兵器”就地取材。何永康隨手扯了根扁擔,李長富隨手操了條長凳。比武開始了,一點也不似現(xiàn)在的電影電視里武打片精彩。一陣乒乒乓乓后,李長富被抵進門旮旯。吁吁喘氣中,兩人都扔了手中的“兵器”,何永康一抱拳,說了聲“承讓”;李長富還個抱拳禮,說了聲“多謝手下留情”,教人將獅頭留下,自己換上備用的紅獅。禾嫂用濕抹布將獅頭擦拭好了之后,放在八仙桌上,并用一塊紅布蓋好,然后崴崴地找來一掛百響小鞭炮,用紅紙包了十塊錢,專等獅子來家里“巡視”。鏘鏘的鑼聲卻繞過了禾嫂家。禾嫂知道,李村的獅子是要巡視完全村后,最后來她家巡視,然后體體面面地把那只停放在禾嫂家十八年的獅兄給請回去。何永康十年前離開了人世,兒子何代兵繼承了父親的衣缽,也是一身好功夫,這是李村人遲遲不敢來的原因。去年過完端午節(jié),一輛警車呼嘯而至,把何代兵帶走了,兩個月后,法院開庭,判處何代兵2年有期徒刑。兒子在建筑工地干活,端午節(jié)快到了,大伙等著工錢過節(jié),老板卻拒發(fā)工資。老板說,發(fā)包單位不給錢,我也沒辦法。何代兵七曲八拐地找到發(fā)包方負責人的家,大白天潛了進去,偷出現(xiàn)金與存折及貴重物品一大堆,然后抱著這堆“戰(zhàn)利品”到派出所自首。何代兵以為自己這是義舉,不必負刑事責任,但他錯了,因為他觸犯了法律。當然,何代兵偷貪揭貪的事,驚動了市委市政府,節(jié)前墊付了民工的工資。鏘鏘的鑼聲由遠而近,繞個小彎,獅頭就能看得真切了:剛剛噴青的獅頭,青得發(fā)綠,兩顆白色的獠牙露在外邊,兇猛得有些嚇人。禾嫂忙從灶里點燃一支香,左手捏著那掛小百響,來到門邊等候“獅子”大駕光臨。隊伍漸漸近了,除了李村的舞獅隊外,跟著一大群看熱鬧的禾村半大小伙,也有幾個成年人。禾嫂看到禾村人當中,有幾張臉上寫著憤怒。鏘鏘鏘!鏘!鏘!鑼聲震耳欲聾,獅隊到了門口。禾嫂趕緊吹紅那支香頭,就著香頭點燃那掛小百響。李長富的兒子李尚武,提著一個燈籠,引著獅子先在廳里轉一圈,然后再到三間正房里轉了一圈。禾嫂把十元錢的紅包遞給李尚武,李尚武接過紅包,插在上衣的口袋里。李尚武揮揮手,鑼聲停了。焦點聚在李尚武向上。李尚武放下手中的燈籠,雙手摘下舞獅人的獅頭,像捧著滿滿一碗油,小心翼翼地放在八仙桌上,扯開蓋在舊獅頭上的紅布,將兩個獅頭并排放在一起。有人遞來了香燭和祭品,李尚武把祭品一字排開,點起了香燭。人群靜得出奇。李尚武神色凝重地斟了三杯酒,對著獅頭鞠三個躬,然后拿起酒杯,將杯中的酒一一潑在地上。突然,李尚武猛一轉身,抱拳朗聲說:“各位,大家都看到了,我剛剛與何代兵比了一場武,我李尚武輸了,輸?shù)煤軕K,這青獅我給何少俠留下了?!闭f罷,李尚武朝獅隊喊了一聲:開路!剛才戴著青獅頭的小伙子,已經(jīng)換上了溫順的紅獅頭。鑼又敲響了,獅隊中有人放響了一掛千響電光炮,震得滿屋子嗡嗡回響。4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.小說的人物不多,但構思獨特,層層設疑,而懸念就蘊蓄在看似平和悠然而又富有張力的敘述語言中。B.何代兵自認為的“義舉”,成了他被判刑入獄的依據(jù),卻又令李尚武折服,這都說明他們所秉持的“規(guī)矩”與法律的微妙沖突。C.禾嫂沒有心思做早飯,是擔心代表勝利和吉祥的青獅頭,這次隨著丈夫的去世和兒子的入獄而被李村舞獅隊奪走。D.李尚武的“換獅頭”行為,不僅暗示了李家父子兩代人磊落的胸襟,也揭示了小說的主旨:樸素的俠義精神和善良品性仍然在民間延續(xù)。5.小說以“青獅”為題,有何用意?請簡要說明。(5分)6.有人評價本文是“一篇洋溢著濃郁傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實佳作”,請結合作品進行分析。(6分)(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7~9題。材料一:風雨如磬九十載,沙場點兵朱日和。慶祝中國人民解放軍90周年閱兵在朱日和訓練基地舉行。“沙場閱兵”不僅給人們帶來迥然不同于城市閱兵的視覺體驗,更是慶祝建軍
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