【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 示例一：有個(gè)性。作者對(duì)故鄉(xiāng)平原大地形象的描寫(xiě)充滿個(gè)性。他不但寫(xiě)出了平原的廣袤無(wú)垠，更可貴的是他還寫(xiě)出了平原大地青黃輪轉(zhuǎn)的色彩與邏輯，寫(xiě)出了平原嘯聚恢弘的聲音與令人遐想的氣味。示例二：有個(gè)性。作者對(duì)故鄉(xiāng)平原大地的思想感情的抒發(fā)充滿個(gè)性。在他看來(lái)，大地造就著愚民，大地記錄著農(nóng)民艱辛與痛苦；大地本身沒(méi)有詩(shī)意與感染力，它之所以如此，全是作家或讀者的主觀心理感受。示例三：有個(gè)性。作者在文中運(yùn)用的表現(xiàn)手法充滿個(gè)性。開(kāi)頭寫(xiě)平原大地的廣袤無(wú)垠，接著寫(xiě)父親愚昧麻木與生活艱辛，這是不露痕跡的巧妙對(duì)比；寫(xiě)父親還有為下文描寫(xiě)、抒情、議論作鋪墊的功效；末尾聯(lián)想評(píng)價(jià)福樓拜的話語(yǔ)，可謂柳暗花明又一村，既拓展了文章意境又深化了文章主旨。1B（A項(xiàng)，打園場(chǎng)—打圓場(chǎng)；C項(xiàng)，攻城掠地—攻城略地；D項(xiàng)，脅奏曲—協(xié)奏曲。）1D（“揮金如土”本是貶義詞，但句中加了引號(hào)，屬貶詞褒用，符合句意。A項(xiàng)，掃眉才子：舊指有才華的女子；用在此項(xiàng)修飾對(duì)象錯(cuò)誤。B項(xiàng)，改弦更張：比喻改革制度或變更方法；意思不合語(yǔ)境。C項(xiàng)，一箭之地：比喻相距不遠(yuǎn)；望文生義。）1B（A項(xiàng)，不合邏輯，“電腦、美術(shù)、做奶酪”不是職業(yè)技能培訓(xùn)；C項(xiàng)，“根據(jù)??顯示”句子雜糅；D項(xiàng)，“遵守??道德底線”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“遵守法律，守住道德底線”。）1①C②A ③D④ B（4分，一空1分）1一生中要做的事很多，而現(xiàn)在我們選擇了這一件，那就讓我們把它做成經(jīng)典。（5分，意思對(duì)即可）（1）穿越時(shí)間（2）混雜（3）荒唐（6分，一個(gè)2分）【參考譯文】杭州有西湖，潁上也有西湖，都是風(fēng)景幽美的地方。蘇東坡在杭州潁上當(dāng)過(guò)太守，他剛當(dāng)潁上太守，潁上人說(shuō)：“翰林學(xué)士只要到湖中游逛，公事就可辦了?！鼻赜^因此寫(xiě)了首絕句，該詩(shī)寫(xiě)道：“十里荷花菡萏初，我公身至有西湖，欲將公事湖中了，見(jiàn)說(shuō)官閑事亦無(wú)?！碧K東坡到潁上后，給執(zhí)政者的感謝信寫(xiě)道：“我入?yún)⒑擦衷海ū彼螘r(shí)，翰林學(xué)士直舍在皇宮北門(mén)兩側(cè)，故以“兩禁”借指翰林院），每玷北扉之榮（古代，翰林院的門(mén)是向北開(kāi)的，所以用“北扉”指代翰林院）；出典（謂出而執(zhí)掌某種官職。）二邦（杭、潁），迭為西湖之長(zhǎng)（15年前在杭州當(dāng)太守，15年后又在穎上當(dāng)太守，故“迭為”）?！彼运诤贾莓?dāng)太守時(shí)，奏請(qǐng)朝廷疏浚西湖，他聚積葑泥，修筑長(zhǎng)堤，該堤從南往北，橫截湖中，就取名為蘇公堤。堤上兩旁栽種桃樹(shù)柳樹(shù)，長(zhǎng)堤中間是六橋。宋王朝南渡后，湖中吹吹打打的樓船極其華麗。后來(lái)由于湖水中的沖刷侵蝕，堤逐漸塌壞。進(jìn)入明朝，在成化之前，里湖全成了百姓的產(chǎn)業(yè)，六橋的水流細(xì)如麻繩。正德三年，杭州太守楊孟瑛開(kāi)辟西湖，西邊到達(dá)北新堤并以此為界；擴(kuò)大蘇堤，使蘇堤高達(dá)兩丈，寬達(dá)五丈三尺，分列栽種萬(wàn)株柳樹(shù)，頓時(shí)就恢復(fù)了蘇堤的舊觀。日子久了，柳樹(shù)衰敗日見(jiàn)稀少，堤也日趨坍塌。嘉靖十二年，縣令王釴要犯罪輕的栽種桃樹(shù)柳樹(shù)贖罪，結(jié)里紅花紫葉鮮艷耀眼，相互錯(cuò)雜如同錦緞。后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的原因，桃樹(shù)柳樹(shù)幾乎被砍光。萬(wàn)歷二年，鹽運(yùn)使朱炳如又種上楊柳樹(shù)，又恢復(fù)了鮮艷耀眼的景象。到崇禎初年，堤上的樹(shù)都有合抱大。太守劉夢(mèng)謙跟文士陳生甫一班人，到了農(nóng)歷二月，在蘇堤舉辦盛會(huì)。從杭州城中搜集了幾萬(wàn)盞羊角燈和紗燈，把它們?nèi)繏煸诘躺系奶覙?shù)與柳樹(shù)上，樹(shù)下用紅氈鋪地，招來(lái)妖艷歌童和名牌妓女，開(kāi)懷痛飲，放聲高歌。夜來(lái)了，將幾萬(wàn)支蠟燭一齊點(diǎn)燃，光明大放，使西湖的夜晚如同白晝。從湖中遙望堤上的燈光，發(fā)現(xiàn)它在湖中的倒影更加亮堂，好象燈盞是堤上的兩倍。吹呀、唱呀，要鬧騰到快要天亮。這事傳到京城，太守受到降級(jí)（鐫：官吏降級(jí)）處分。于是想起蘇東坡在杭州當(dāng)太守時(shí)，春天每逢休假日，定要邀約客人去西湖，在山水幽美處進(jìn)早餐。吃罷早餐，每個(gè)客人給一只船，船上有隊(duì)長(zhǎng)一人，帶領(lǐng)幾個(gè)官妓，聽(tīng)他們?nèi)ツ膬河喂?。下午四五點(diǎn)鐘后敲鑼將他們集合，申時(shí)，又去望湖亭或竹閣聚會(huì)，極盡歡樂(lè)才結(jié)束。到一更二更時(shí)，夜市還未散，蘇東坡他們打著火把回府。城中男女云集在街道兩旁觀看。這真是空前的風(fēng)流瀟灑，盛世的樂(lè)事（熙世：興盛的朝代），后人再也趕不上。沒(méi)有董仲舒、大師們的妙筆，是不能夠表現(xiàn)西湖的景象神韻的。我在寓所時(shí)，常叫來(lái)一只小船，劃著槳到蘇堤上，隨意走動(dòng)著欣賞山景，領(lǐng)會(huì)了很多山水趣味。但是一拿起筆便好像寫(xiě)不出什么了，是神韻難以表現(xiàn)啊。我的朋友程孟旸在《湖上題畫(huà)》詩(shī)中寫(xiě)道：“風(fēng)堤露塔欲分明，閣雨縈陰兩未成。我試畫(huà)君團(tuán)扇上，船窗含墨信風(fēng)行?！边@樣的景色，這樣的詩(shī)作，這樣的朋友，這樣的妙畫(huà)，都是可以想見(jiàn)的。癸丑年八月寫(xiě)于清暉閣。第三篇：“江淮十校”2018屆高三第二次聯(lián)考“江淮十?！?018屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。人類(lèi)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，同時(shí)，人類(lèi)也正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。如何防止全球化的危機(jī)，使人類(lèi)社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展，這是全人類(lèi)面臨的共同挑戰(zhàn)和課題。中國(guó)國(guó)家主席xijinping提出了“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”主張，這是中國(guó)把握歷史規(guī)律和時(shí)代潮流，著眼人類(lèi)共同和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的中國(guó)方案。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”首先是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。它反映了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類(lèi)利益格局日益加深的相互依賴(lài)、休戚與共。在全球化的第一階段，先發(fā)國(guó)家利用自己的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，獲得超額利潤(rùn)，并導(dǎo)致巨大的國(guó)際貧富差距。在這一階段，我贏你輸?shù)牟┺氖拱l(fā)達(dá)國(guó)家獲得了巨大的收益，并導(dǎo)致了世界各國(guó)嚴(yán)重的貧富分化和強(qiáng)弱分化。然而，進(jìn)入全球化的第二階段，這種輸贏分化的博弈正在衰退，代之而起的是命運(yùn)與共?！懊\(yùn)”一詞，按照中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，是指人的生死、貧富、禍福、苦樂(lè)遭遇。在全球化的新階段，人類(lèi)命運(yùn)與共表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化的各個(gè)方面。如，在經(jīng)濟(jì)上，任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都會(huì)迅速傳播和擴(kuò)散，形成多米諾骨牌效應(yīng)。再如，在政治和社會(huì)等層面，西方國(guó)家支持慫恿一些國(guó)家的反政府力量，而這些國(guó)家的社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致的難民潮，卻使西方國(guó)家本身的治安陷入緊急狀態(tài)。所有這些現(xiàn)象都昭示著，輸贏分化的全球化時(shí)代行將結(jié)束，命運(yùn)與共的全球化新時(shí)代正在到來(lái)。在命運(yùn)與共的全球化新階段，只有相互扶助、相互促進(jìn)、利益共享，才能共同發(fā)展、共同繁榮、共保安寧。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念，反映了在全球化新階段世界利益關(guān)系格局的這種新變化。而“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念，是我們對(duì)未來(lái)人類(lèi)社會(huì)的愿景。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，要求建立共商共建共享的新型全球治理結(jié)構(gòu)。如，在經(jīng)濟(jì)上，人類(lèi)命運(yùn)共同體要求合作共贏，共同發(fā)展、利益共享，追求自身利益的同時(shí)兼顧他方利益；各國(guó)同舟共濟(jì)，而不是以鄰為壑，搞貿(mào)易保護(hù)主義，畫(huà)地為牢，損人不利己。推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問(wèn)題。人權(quán)是全球治理的重要維度。全球人權(quán)治理的目標(biāo)，是促使各個(gè)國(guó)家尊重、保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。它既是全球治理所要達(dá)成的重要目標(biāo)，又是對(duì)全球治理過(guò)程、方式和手段的重要“邊際約束”?！皹?gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”既對(duì)全球治理提出了要求，也對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了反思和重構(gòu)的要求?？傊瑯?gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體對(duì)世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展，提出了新的要求。它要求超越西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野，約束國(guó)際霸權(quán)主義的為所欲為，從人類(lèi)命運(yùn)休戚與共的視角調(diào)整個(gè)人人權(quán)、各國(guó)人民的集體人權(quán)和人類(lèi)集體人權(quán)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從而確保在全球化的新階段，人類(lèi)整體的生存、發(fā)展、安全和健康。（選自常健《解決人類(lèi)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的中國(guó)方案》，2017年6月15日《人民日?qǐng)?bào)海外版》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．xi主席提出了“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”主張，這是著眼人類(lèi)共同利益和中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的方案。B．構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，要求各國(guó)同舟共濟(jì)，同心同德，開(kāi)放貿(mào)易壁壘，不能搞貿(mào)易保護(hù)主義。C．“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”主要是針對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了深刻反思和重構(gòu)的要求。D．構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體主張的其中一個(gè)要求是超越西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章立論的前提是如何防止全球化的危機(jī)，使人類(lèi)社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展。B．文章分析了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類(lèi)利益日益加深的格局，并因此要求人們承認(rèn)現(xiàn)實(shí)并直面現(xiàn)實(shí)。C．文章在論證中，認(rèn)為全球化分為兩個(gè)階段，并以大量篇幅闡述了第二階段的特點(diǎn)以及對(duì)策。D．對(duì)于“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，文章先交代時(shí)代背景，引出概念，然后逐層分析概念的內(nèi)涵和要求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．全球化的第一階段，雖然出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化和強(qiáng)弱分化，但是人類(lèi)利益格局相互依賴(lài)感還不是很強(qiáng)。B．當(dāng)今世界任何國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上都很難獨(dú)善其身，如果荷蘭國(guó)家的主權(quán)債務(wù)出現(xiàn)了危機(jī)，甚至?xí)g接影響到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。C．如果西方國(guó)家依舊秉持過(guò)去的做法，揮舞人權(quán)大棒來(lái)干涉別國(guó)內(nèi)政，“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”就永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。D．只有超越西方狹隘的人權(quán)理論，按照“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的主張，世界才能變得和諧美好。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。青獅 何休“三十夜的火，十五日的燈?！痹趧e處，元宵十五鬧花燈，在禾村，作興的是獅燈，因獅子是森林之王，大家深信獅子能鎮(zhèn)邪送福。獅燈分紅獅與青獅，面具顏色為紅色的是紅獅，青色的是青獅。紅獅代表友善，青獅帶著殺氣?？讣t獅，來(lái)意是向?qū)毜厍髱讉€(gè)錢(qián)謀生，請(qǐng)多關(guān)照；扛青獅，那是我憑真本事跑江湖，貴地有高人不服，請(qǐng)隨時(shí)賜教。正月十五清晨，當(dāng)打禾坪里扎下一隊(duì)豎有“李”字大旗的舞獅隊(duì)時(shí)，整個(gè)禾村卻沉默了。鏘，鏘鏘！獅子出巡了。禾嫂沒(méi)有心思做早飯，從樓上翻出一個(gè)獅頭，用繩子小心翼翼地放到地面上。獅頭的顏色褪得差不多了，眼鼻凹陷等處未來(lái)得及褪落的地方，能看到青色。十八年前，與禾村相隔八十里路的李村，組了一隊(duì)青獅來(lái)禾村，領(lǐng)頭的名叫李長(zhǎng)富。當(dāng)青獅來(lái)到禾嫂家時(shí)，丈夫何永康朝李長(zhǎng)富抱了抱拳。李長(zhǎng)富是守方，何永康是攻方，“兵器”就地取材。何永康隨手扯了根扁擔(dān)，李長(zhǎng)富隨手操了條長(zhǎng)凳。比武開(kāi)始了，一點(diǎn)也不似現(xiàn)在的電影電視里武打片精彩。一陣乒乒乓乓后，李長(zhǎng)富被抵進(jìn)門(mén)旮旯。吁吁喘氣中，兩人都扔了手中的“兵器”，何永康一抱拳，說(shuō)了聲“承讓”；李長(zhǎng)富還個(gè)抱拳禮，說(shuō)了聲“多謝手下留情”，教人將獅頭留下，自己換上備用的紅獅。禾嫂用濕抹布將獅頭擦拭好了之后，放在八仙桌上，并用一塊紅布蓋好，然后崴崴地找來(lái)一掛百響小鞭炮，用紅紙包了十塊錢(qián)，專(zhuān)等獅子來(lái)家里“巡視”。鏘鏘的鑼聲卻繞過(guò)了禾嫂家。禾嫂知道，李村的獅子是要巡視完全村后，最后來(lái)她家巡視，然后體體面面地把那只停放在禾嫂家十八年的獅兄給請(qǐng)回去。何永康十年前離開(kāi)了人世，兒子何代兵繼承了父親的衣缽，也是一身好功夫，這是李村人遲遲不敢來(lái)的原因。去年過(guò)完端午節(jié)，一輛警車(chē)呼嘯而至，把何代兵帶走了，兩個(gè)月后，法院開(kāi)庭，判處何代兵２年有期徒刑。兒子在建筑工地干活，端午節(jié)快到了，大伙等著工錢(qián)過(guò)節(jié)，老板卻拒發(fā)工資。老板說(shuō)，發(fā)包單位不給錢(qián)，我也沒(méi)辦法。何代兵七曲八拐地找到發(fā)包方負(fù)責(zé)人的家，大白天潛了進(jìn)去，偷出現(xiàn)金與存折及貴重物品一大堆，然后抱著這堆“戰(zhàn)利品”到派出所自首。何代兵以為自己這是義舉，不必負(fù)刑事責(zé)任，但他錯(cuò)了，因?yàn)樗|犯了法律。當(dāng)然，何代兵偷貪揭貪的事，驚動(dòng)了市委市政府，節(jié)前墊付了民工的工資。鏘鏘的鑼聲由遠(yuǎn)而近，繞個(gè)小彎，獅頭就能看得真切了：剛剛噴青的獅頭，青得發(fā)綠，兩顆白色的獠牙露在外邊，兇猛得有些嚇人。禾嫂忙從灶里點(diǎn)燃一支香，左手捏著那掛小百響，來(lái)到門(mén)邊等候“獅子”大駕光臨。隊(duì)伍漸漸近了，除了李村的舞獅隊(duì)外，跟著一大群看熱鬧的禾村半大小伙，也有幾個(gè)成年人。禾嫂看到禾村人當(dāng)中，有幾張臉上寫(xiě)著憤怒。鏘鏘鏘！鏘！鏘！鑼聲震耳欲聾，獅隊(duì)到了門(mén)口。禾嫂趕緊吹紅那支香頭，就著香頭點(diǎn)燃那掛小百響。李長(zhǎng)富的兒子李尚武，提著一個(gè)燈籠，引著獅子先在廳里轉(zhuǎn)一圈，然后再到三間正房里轉(zhuǎn)了一圈。禾嫂把十元錢(qián)的紅包遞給李尚武，李尚武接過(guò)紅包，插在上衣的口袋里。李尚武揮揮手，鑼聲停了。焦點(diǎn)聚在李尚武向上。李尚武放下手中的燈籠，雙手摘下舞獅人的獅頭，像捧著滿滿一碗油，小心翼翼地放在八仙桌上，扯開(kāi)蓋在舊獅頭上的紅布，將兩個(gè)獅頭并排放在一起。有人遞來(lái)了香燭和祭品，李尚武把祭品一字排開(kāi)，點(diǎn)起了香燭。人群靜得出奇。李尚武神色凝重地斟了三杯酒，對(duì)著獅頭鞠三個(gè)躬，然后拿起酒杯，將杯中的酒一一潑在地上。突然，李尚武猛一轉(zhuǎn)身，抱拳朗聲說(shuō)：“各位，大家都看到了，我剛剛與何代兵比了一場(chǎng)武，我李尚武輸了，輸?shù)煤軕K，這青獅我給何少俠留下了?！闭f(shuō)罷，李尚武朝獅隊(duì)喊了一聲：開(kāi)路！剛才戴著青獅頭的小伙子，已經(jīng)換上了溫順的紅獅頭。鑼又敲響了，獅隊(duì)中有人放響了一掛千響電光炮，震得滿屋子嗡嗡回響。4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)的人物不多，但構(gòu)思獨(dú)特，層層設(shè)疑，而懸念就蘊(yùn)蓄在看似平和悠然而又富有張力的敘述語(yǔ)言中。B．何代兵自認(rèn)為的“義舉”，成了他被判刑入獄的依據(jù)，卻又令李尚武折服，這都說(shuō)明他們所秉持的“規(guī)矩”與法律的微妙沖突。C．禾嫂沒(méi)有心思做早飯，是擔(dān)心代表勝利和吉祥的青獅頭，這次隨著丈夫的去世和兒子的入獄而被李村舞獅隊(duì)奪走。D．李尚武的“換獅頭”行為，不僅暗示了李家父子兩代人磊落的胸襟，也揭示了小說(shuō)的主旨：樸素的俠義精神和善良品性仍然在民間延續(xù)。5．小說(shuō)以“青獅”為題，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）6．有人評(píng)價(jià)本文是“一篇洋溢著濃郁傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)佳作”，請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：風(fēng)雨如磬九十載，沙場(chǎng)點(diǎn)兵朱日和。慶祝中國(guó)人民解放軍90周年閱兵在朱日和訓(xùn)練基地舉行?！吧硤?chǎng)閱兵”不僅給人們帶來(lái)迥然不同于城市閱兵的視覺(jué)體驗(yàn)，更是慶祝建軍