【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 們又成立了全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)社——燈塔社，梁生寶的創(chuàng)業(yè)成功了。這就是小說(shuō)的主要內(nèi)容。從故事中我們不難看出，在新中國(guó)成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走 社會(huì)主義道路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)家致富的決心。我們都知道土地對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)就是生活的源泉，生活的希望立足的根本，所以土改就像是一次革命一樣。農(nóng)民對(duì)土地的追求成為革命的強(qiáng)大動(dòng)力。在故事中我們看到了舊社會(huì)時(shí)期一代像梁生寶一樣的進(jìn)步青年艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)家致富的奮斗歷程。從他們的身上讓人感受到了一種偉大的精神動(dòng)力。由互助組到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社我們也看到蛤蟆灘農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸，有實(shí)干精神的美好品質(zhì)。從他們都奮斗過(guò)程中我們也感受到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民對(duì)于美好生活的渴望和無(wú)限的向往。也正是這種向往和憧憬激勵(lì)了他們，鼓舞了他們的斗志，堅(jiān)定了他們的信念，為他們的創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使得他們?cè)诤`路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)之路上默默前行，艱苦奮斗著。作者為了充分的表現(xiàn)主題，在小說(shuō)中給我們刻畫了許多栩栩如生的典型人物形象。通過(guò)他們的內(nèi)心世界，情感轉(zhuǎn)變，人生經(jīng)歷來(lái)再現(xiàn)主題。其中作者筆墨最多的就是貫穿小說(shuō)的主要人物梁生寶。梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。村民梁三老漢收養(yǎng)了他們母子。之后，他們父子二人便在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)之征。梁生寶從小就有遠(yuǎn)見。俗話說(shuō)“古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，”梁生寶就是這樣的人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢。”后來(lái)，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼?？芍^是成功地走出了創(chuàng)業(yè)的第一步。除此之外為了度春荒他還領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，并且還推廣新法育秧，提高農(nóng)田的產(chǎn)量。這些都得到了大家的認(rèn)可。使得他的威望在逐漸地形成。為他后了的互助組以及合作社打下了基礎(chǔ)。梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨，有著執(zhí)著的信念，為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子??所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾??這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。梁生寶的創(chuàng)業(yè)之路充滿了艱辛，充滿了冷嘲熱諷，充滿了復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)。但是這一 切都沒有奪去一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿希望，富有追求的人的夢(mèng)想。而是在復(fù)雜的環(huán)境中，在艱難的道路上憑著執(zhí)著的信念默默前行著，奮斗著。面對(duì)來(lái)自父親的冷嘲熱諷，稱他梁偉人。他卻堅(jiān)信父親總有一天會(huì)理解他，會(huì)覺悟，甚至支持他。他用實(shí)際行動(dòng)在融化與父親之間的矛盾。面對(duì)村里的富農(nóng)郭世富、姚士杰和村支書郭振山等人對(duì)他的創(chuàng)業(yè)之路的阻攔。梁生寶依然沒有向他們杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。他卻更加充滿勇氣，他堅(jiān)信自己一定會(huì)成功，決不放棄。勇敢的與他們進(jìn)行斗爭(zhēng)。面對(duì)村里人的反復(fù)退社、入社，他是耐心地講道理，傳授新思想，堅(jiān)持不懈、毫不氣餒。最終讓他們心服口服的入社。從他的身上我們看到了他執(zhí)著的一面。在無(wú)數(shù)人像王書記、高增福、馮有萬(wàn)、對(duì)他的支持和鼓舞下，以及自己對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的熱愛，尤其是自己對(duì)黨的事業(yè)的熱衷。他用于實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)，成為村里的帶頭人物。創(chuàng)業(yè)之路雖充滿艱辛，但最終還是事業(yè)有成?？墒菒矍橹穮s走得令人可悲。面對(duì)村里的團(tuán)員改霞對(duì)他的追求和愛慕，他卻以為這會(huì)影響自己在以后的發(fā)展，會(huì)影想到自己對(duì)黨的事業(yè)。因此他淡然處之一直未應(yīng)允，而改霞隨后也進(jìn)了城。最后只能看著眼前這段美好的愛情變?yōu)榕萦啊＿@讓人著實(shí)可嘆。但是更多的是讓人對(duì)他這種大公無(wú)私，勇于犧牲個(gè)人利益，對(duì)黨的事業(yè)的熱衷，對(duì)村里百姓生活的關(guān)心和這種感強(qiáng)大責(zé)任的感動(dòng)和敬佩。梁生寶的骨子里有著農(nóng)民勤勞、樸實(shí)、善良，勇敢的中國(guó)傳統(tǒng)美德。又有著公而忘私、默默無(wú)聞、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神。他有膽有識(shí)，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他講原則、重情感、善于思考、熱忠于黨的事業(yè)。在他的身上我們看到了新一代進(jìn)步青年追求幸福生活的信心。梁生寶是典型的社會(huì)主義新人的形象代表。也是新一代追求思想進(jìn)步，積極進(jìn)取的代表。他是一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。帶領(lǐng)全村人民走向幸福之路。雖然道路崎嶇但仍默默堅(jiān)守著。但他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、從不以領(lǐng)導(dǎo)者的身份自居，是一個(gè)時(shí)刻要求進(jìn)步的青年，是一個(gè)充滿遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年。他身上所具有的勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和務(wù)實(shí)求新的作風(fēng)，給人以啟發(fā)。俗話說(shuō)“一位成功的人身后總有個(gè)默默支持，無(wú)私奉獻(xiàn)的人?！蹦敲丛诹荷鷮殑?chuàng)業(yè)的道路上仍然也有這樣一個(gè)人——他的父親梁三老漢。也許有人難以理解認(rèn)為他的父親總是在嘲笑他，阻礙著他的創(chuàng)業(yè)之路。其實(shí)不然，當(dāng)你細(xì)細(xì)回想他的所作所為時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)梁三老漢對(duì)于兒子的良苦用心。他給梁生寶的其實(shí)是一種強(qiáng)大的精神支撐。梁三老漢也是作者著力刻畫的人物，他的思想，行為與梁生寶形成對(duì)比，更加的展現(xiàn)了生寶的光輝形象。在那個(gè)時(shí)期，梁三老漢經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史。他最大的夢(mèng)想是利用新社會(huì)分給他的土地，用狠命的勞動(dòng)真正地創(chuàng)立起個(gè)人的家業(yè)來(lái)，也做個(gè)郭世富式的“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”。他的身上也有勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)。他盡管懷疑、反對(duì)兒子辦互助組，但心里卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心著互助合作運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)。他先是反對(duì)互助組，接著對(duì)自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認(rèn)了自己兒子的道路是對(duì)的，站到了合作化運(yùn)動(dòng)的一邊。最終還是服了兒子的才能。梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。所以說(shuō)他對(duì)表現(xiàn)主題起到了重要的作用。他與兒子的創(chuàng)業(yè)之路其實(shí)是相互交織在一起的，通過(guò)他前后的思想斗爭(zhēng)，其實(shí)一方面反映的是農(nóng)民對(duì)于新思想的逐漸認(rèn)識(shí)過(guò)程。是對(duì)社會(huì)主義道路，和黨的思想逐漸了解的過(guò)程。另一方面也是通過(guò)他強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)來(lái)表現(xiàn)作為農(nóng)民階級(jí)在接受新事物方面的局限性和滯后性。作者柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷；不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧！” 縱觀歷史的確如此，有多少重大的歷史變革不是在走投無(wú)路，山窮水盡的地步觸發(fā)的。有多少英雄人物不是在絕處逢生的亂世涌現(xiàn)的。有多少新的思想不是在相互碰撞，矛盾層出之時(shí)誕生的。這就是所謂的亂世出英雄，無(wú)路開新路。任何一部小說(shuō)無(wú)論它的內(nèi)容多么精彩，它的的語(yǔ)言多么優(yōu)美。但是小說(shuō)中的精彩片段只能作為我們飯后茶余的閑談和笑耳。而我們真正要領(lǐng)悟的是作品向讀者傳達(dá)的思想，更重要的是去領(lǐng)悟它的精神，它的內(nèi)涵，它所蘊(yùn)含的道理。因?yàn)檫@才是可以在以后的道路中指引我們的人生，豐富我們的思想。這篇小說(shuō)中所表現(xiàn)出來(lái)的偉大精神將是我們以后人生奮斗歷程中一筆寶貴的財(cái)富。人生的道路充滿了太多的困難和坎坷。尤其是處在現(xiàn)在就業(yè)壓力如此之大的時(shí)代，出在人才薈萃的年代。我們要想輝煌的走完自己的人生，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，使自己事業(yè)有成。我們需要的不僅僅是知識(shí)的儲(chǔ)備，才能的培養(yǎng)更重要的是要擁有信心，擁有堅(jiān)持不懈的精神。屈原曾今說(shuō)過(guò)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比松缆仿L(zhǎng)艱難需要的是我們的恒心，需要的是我們的堅(jiān)持和勇氣。只有相信自己行，才能我能行，堅(jiān)持就是成功。每天一小步，人生一大步。我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。但是，雖然我們有平凡的身軀但我們可以有不平凡的思想；雖然我們有平凡出生，但是我們可以有不平凡的人生；雖然我們有平凡的才能，但是我們可以有不平凡的執(zhí)著。而這些不平凡將會(huì)成就你的出色的人生，將會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的奇跡。我們應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求、永不言棄、默默無(wú)聞的品格。年輕是每個(gè)人最大的資本，而恰恰因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在擁有年輕這最大的人生資本，這筆人生最大的財(cái)富。因此我們應(yīng)該有所追求，有所作為。如果說(shuō)堅(jiān)持、執(zhí)著是成功的基石。那么思想上的創(chuàng)新，進(jìn)取則是成功的養(yǎng)料。不管一個(gè)人能力有多大，但總是思想支配行為。一棵養(yǎng)料不足的大樹，注定不能枝繁葉茂。人亦如此。一個(gè)思想落后、不積極進(jìn)取、不務(wù)實(shí)創(chuàng)新的人注定不能成就大業(yè)。因此擁有新的思想，新時(shí)代的精神，與時(shí)俱進(jìn)對(duì)于我們尤為重要。故而我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要不斷的開拓視野，積極的吸收新的思想，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新為思想注入新的血液。這樣才能讓你的思想永葆活力，迸發(fā)生機(jī)。也只有這樣我們