【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 套人民幣是在中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻以后設(shè)計(jì)生產(chǎn)的。1948年12月1日開(kāi)始發(fā)行，1955年5月10日停止流通，共12種面額，62種版別。首批設(shè)計(jì)的7個(gè)券別票樣是經(jīng)中共中央政治局審查批準(zhǔn)的。第二套人民幣是1953年版的，第二套人民幣面額分別是紙幣1分、2分、5分、1角、2角、5角、1元、2元、3元、5元、10元。第二套人民幣由蘇聯(lián)代印。據(jù)了解，我國(guó)建國(guó)以來(lái)共發(fā)行了五套人民幣。其中第三套人民幣是從1960年中國(guó)人民銀行開(kāi)始印制，并于1962年4月20日公布發(fā)行首枚棗紅色1角券紙幣開(kāi)始，至2000年7月1日正式退出流通領(lǐng)域。其先后在市場(chǎng)上流通了38年，是目前流通時(shí)間最長(zhǎng)，人們最熟悉、最親切的一套人民幣，其中人們最為熟悉的就是面額最大的“大團(tuán)結(jié)”。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的價(jià)值觀念也在悄然發(fā)生變化。一方面，我們贊許中國(guó)古代文化傳統(tǒng)中“富貴不能淫”、“不為五斗米折腰”的品格；另一方面，我們也開(kāi)始坦言對(duì)金錢的欲望，對(duì)勤勞致富的羨慕。“金錢不是萬(wàn)能的”、“沒(méi)有金錢是萬(wàn)萬(wàn)不可能的”，面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)肅的話題，我們應(yīng)該怎樣思考呢？美國(guó)首富、微軟公司創(chuàng)始人比爾．蓋茨宣布，在他約185億美元的財(cái)產(chǎn)凈值中，他將只給孩子們每人留下1000萬(wàn)美元，剩下的將捐獻(xiàn)慈善事業(yè)。美國(guó)第二大富翁活倫．菲特也已經(jīng)放言，他的子女將很難得到他的巨額財(cái)產(chǎn)。他說(shuō)：“那種以為只要投對(duì)娘胎便可一世衣食無(wú)憂的想法，損害了我心中的公平觀念?！?8歲的美國(guó)住宅裝飾公司董事長(zhǎng)伯納德．馬庫(kù)斯說(shuō)：“遺產(chǎn)對(duì)有些人來(lái)說(shuō)可能是可怕的負(fù)擔(dān)。如果我的孩子想成為富翁，他們必須靠自己努力?！彼?億多美元的財(cái)產(chǎn)全部留給支持教育和殘疾人事業(yè)的馬庫(kù)斯基金會(huì)。這些偉大的舉動(dòng)不正好印證了“養(yǎng)兒強(qiáng)似我，要錢干什么；養(yǎng)兒弱似我，要錢干什么?！钡墓庞?xùn)嗎？人生在世，吃喝二字，要瀟灑走一回；瀟灑就是派頭，誰(shuí)的派頭大，誰(shuí)就最瀟灑； 艱苦奮斗是老一輩的事，對(duì)我來(lái)說(shuō)早已過(guò)時(shí)； 今日有錢今日就花個(gè)痛快，玩?zhèn)€夠； 向大人要錢理所當(dāng)然；不會(huì)用錢是傻瓜，是枉度人生；我對(duì)生活追求是跟著感覺(jué)走，跟著廣告走，追求時(shí)尚是我的目標(biāo)； 名牌是身份的標(biāo)志，著名牌夠氣派。王致中，17歲，在貴州以背煤為生。一筐煤40公斤，從煤坑向上爬一百米，然后再走一千米山路，掙1元人民幣。行文指導(dǎo)。包括如下方面：（1）開(kāi)頭文章的開(kāi)頭是整篇文章的門面。商店的門面漂亮，吸引來(lái)的顧客就多；文章的開(kāi)頭好了，就能吸引更多的讀者。元人喬夢(mèng)符說(shuō)：“作樂(lè)府亦有法，曰：鳳頭、豬肚、豹尾六字是也?！碧兆趦x對(duì)此解釋說(shuō)是“大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)尾響亮?！遍_(kāi)頭要像“鳳頭”：漂亮，俊秀；體干要像“豬肚”：飽滿、充實(shí)；結(jié)尾要像“豹尾”：飛揚(yáng)、有力。議論文的開(kāi)頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開(kāi)頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性?？?，即入題要快，最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開(kāi)篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開(kāi)論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開(kāi)頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。（2）、中間段寫(xiě)好首句和末句議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫(xiě)作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則，因此，寫(xiě)作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。常見(jiàn)的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句；中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說(shuō)理；最后結(jié)合論述內(nèi)容寫(xiě)一兩句小結(jié)的話語(yǔ)。其中首句和末句的寫(xiě)作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。許多道理只要從正反兩面說(shuō)了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開(kāi)寫(xiě)作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。（4）、結(jié)尾結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分?，F(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f(shuō)：“寫(xiě)文章不管長(zhǎng)短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開(kāi)頭，中間如何安排，便迎刃而解了?！焙玫慕Y(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個(gè)字：“活該！”短短兩字，可謂簡(jiǎn)潔之至，力透紙背。其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開(kāi)頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開(kāi)始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。李漁曾說(shuō)：“篇際之終當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別?！苯Y(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫(xiě)作，要收束全文，突出中心論點(diǎn)；要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫(huà)蛇添足；語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。（5）、語(yǔ)言語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語(yǔ)言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫(xiě)議論文，常擺出說(shuō)大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出來(lái)，以求說(shuō)理的充分、透徹，但效果適得其反。修飾議論文的語(yǔ)言，注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運(yùn)用假設(shè)句、反問(wèn)句或整句，使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語(yǔ)言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，寫(xiě)出讓人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的說(shuō)理雄文、美文【相關(guān)素材】不義而富且貴,于我如浮云?！墩撜Z(yǔ)》君子喻于義,小人喻于利。老當(dāng)益壯,寧移白首之心；窮且益堅(jiān),不墜青云之志!毛澤東在求學(xué)時(shí)，常常和同學(xué)們互相勉勵(lì)，要以天下為已任，不要追逐個(gè)人名利，向朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校期間不談戀愛(ài)。當(dāng)時(shí)有人半是諷喻半是傾佩的說(shuō)：毛潤(rùn)之是身無(wú)分文，心憂天下。避談金錢是一種虛偽，只談金錢是一種淺薄?！糁星蟆稜I(yíng)銷人的自我營(yíng)銷》大總統(tǒng)孫中山一生與無(wú)數(shù)金錢打交道，他的遺產(chǎn)只有價(jià)值兩千元的書(shū)和一所五間房的住宅。魯迅的日記里，不少是關(guān)于開(kāi)銷的流水帳，少年時(shí)為父治病飽受金錢的侮蔑，與親兄弟周作人失和也緣于錢?！盀榕獛孜腻X，以助家用”，他常常四處奔波。他對(duì)錢的看法是現(xiàn)實(shí)的，直截了當(dāng)說(shuō)，“要有錢！”并倡導(dǎo)為經(jīng)濟(jì)權(quán)作不懈的斗爭(zhēng)。天使卡爾〃馬克思也遭錢魔的戲弄，他的一生幾乎處于貧困之中，有時(shí)簡(jiǎn)單的生活都難以維持，大部分時(shí)間靠典當(dāng)，借債生活。嚴(yán)冬沒(méi)有一點(diǎn)煤燒；生病請(qǐng)不起醫(yī)生；孩子們沒(méi)有褲子穿而不能出門；甚至孩子死了，連買一口棺材的錢都拿不出來(lái)?！纠?】 金錢與生活(宋楚喬)金錢是什么？哲人說(shuō)：“金錢是一個(gè)債主，借你一刻鐘的喜悅，讓你付上一生的不幸?！崩习傩照f(shuō)：“金錢是飯，是衣，是車，是房?！狈孔哟罅耍葑娱熈?，人們的心遠(yuǎn)了；穿的靚了，吃的好了，人們的心窄了；說(shuō)的多了，做的少了，人們的心涼了。由于金錢，人與人之間產(chǎn)生了隔閡，那障壁越來(lái)越厚，是鄙視，是不信任，是險(xiǎn)惡。富有的人，并不快樂(lè)，在屏前他是光彩照人地位顯赫的大人物，在幕后他是一個(gè)孤獨(dú)、自卑、痛苦的人，盲目地追隨，不顧一切獲得的將是物質(zhì)上的優(yōu)越，失去的是巨大的精神動(dòng)力。他們的心被金錢所左右，他的生活是焦慮的，無(wú)味的；貧窮的人，他樂(lè)觀，豁達(dá)，對(duì)未來(lái)有美好的憧憬。在權(quán)勢(shì)與愛(ài)之間他選擇了后者，因此他快樂(lè)，他常常給予別人溫暖，也在困苦中受到他人回饋的愛(ài)。愛(ài)的力量勝過(guò)權(quán)勢(shì)，權(quán)與利來(lái)匆匆，去也匆匆，而愛(ài)的光輝永不會(huì)變，它傳播的是真誠(chéng)，是溫馨。愛(ài)可使你我不再懼怕苦難，不再懼怕病魔。金錢可以帶給我們所夢(mèng)想的富足生活，但那不一定會(huì)帶給我們永久的快樂(lè)，常言道：“知足常樂(lè)”》錢可以逝去，也可以再來(lái)，真誠(chéng)的愛(ài)一旦逝去，將難以挽回。君子愛(ài)財(cái)取之有道，但要有一定的量與度。我們要正視金錢與仁愛(ài)之重。金錢給予我們享受，給予我們短暫的榮耀。但卻無(wú)法給予我們永久的愛(ài)，真誠(chéng)純潔的愛(ài)。請(qǐng)以一顆平凡的心去面對(duì)金錢與生活，生活中獲得財(cái)富，財(cái)富中是否還會(huì)有生活呢？【簡(jiǎn)評(píng)】如何面對(duì)金錢確實(shí)是一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，小作者在這里給我們作出了一種不平凡的解答。文章開(kāi)篇列舉了兩種金錢觀，一抽象，一樸實(shí)，一下子把我們帶入了深深的思考中：究竟應(yīng)該怎樣面對(duì)金錢？作者接下來(lái)列舉種種錯(cuò)誤的金錢觀帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，而這些負(fù)面的東西在我們的生活中真的太平常了，以至于見(jiàn)怪不怪，而當(dāng)這些擺在面前的時(shí)候還是會(huì)讓我們震動(dòng)，作者就是要以此警醒讀者。然后，作者提出了自己的觀點(diǎn)：以一顆平凡的心去面對(duì)金錢與生活。可謂水到渠成，發(fā)人深思?！纠?】 金錢〃憂慮(一中考考生)有這樣一副漫畫(huà)：兩個(gè)學(xué)生——某甲和某乙，某甲對(duì)某乙說(shuō)：“你替我掃地，我給你一元錢。”說(shuō)罷，一手拿錢，一手抓掃把，將它們一起塞在某乙的手里。這種現(xiàn)象在生活中并不少見(jiàn)?，F(xiàn)在人們肚子飽了，家底厚了，腰包鼓了，于是，金錢就膨脹起來(lái)了。金錢，可以雇保鏢；金錢，可以造陵墓；金錢可以買試卷；金錢，還可以買文憑……似乎，錢，成了萬(wàn)能的。社會(huì)上的這種思潮不可避免地影響了年輕一代。于是出現(xiàn)了“學(xué)生中的高消費(fèi)”、學(xué)生中的“攀比風(fēng)”、學(xué)生中的“金錢掛帥” ……造成這種局面的原因是多方面的。其一，責(zé)任在于社會(huì)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族飽受苦難，直到解放才盼來(lái)了幸福。改革開(kāi)放以來(lái)，繁榮了國(guó)家，富裕了人民。但，任何事物都有兩面性，拜金主義、享樂(lè)主義也潛入了國(guó)門?！敖疱X至上”、“及時(shí)行樂(lè)”已經(jīng)成了社會(huì)上一部分人的思想趨向。紅白喜事要大搞排場(chǎng)，升官就業(yè)要大搞排場(chǎng)。江蘇省就出現(xiàn)過(guò)“四十輛名牌轎車迎親”的新聞。社會(huì)上吹著“攀比風(fēng)”。中國(guó)人民歷來(lái)的勤勞儉樸的民族美德，艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，在今天似乎都不再理直氣壯?！白鎳?guó)的花朵”們耳濡目染也就不足為奇樂(lè)了。目前，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、整體素質(zhì)與先進(jìn)國(guó)家比，仍存在很大的差距。進(jìn)則上，不進(jìn)則退。如果我們不注意培養(yǎng)年輕一代的自力更生、艱苦奮斗的精神，不注意培養(yǎng)年輕一代的愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的民族素質(zhì)，不注意培養(yǎng)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)，那么，我們的國(guó)家將沒(méi)有前途。這難道還不使人為之憂慮嗎？其二，責(zé)任在于家長(zhǎng)。曾經(jīng)有位家長(zhǎng)對(duì)其子女說(shuō)：“孩子，你今后可以享福了，你爸爸為你掙下的錢，光利息就可供你生活一輩子，吃喝不愁！”這位家長(zhǎng)的話也許道出了另外一部分家長(zhǎng)的心聲：“我們這一代人受夠了苦，現(xiàn)在有了錢，讓孩子們享享福也無(wú)須大驚小怪！”由于家長(zhǎng)們這番“舐?tīng)偾樯睢?，于是，出現(xiàn)了這幅漫畫(huà)中的鏡頭，也出現(xiàn)了生活中洗個(gè)碗要錢，倒個(gè)垃圾要錢，甚至考試提高了成績(jī)也要錢的荒唐事。家長(zhǎng)們的出發(fā)點(diǎn)是善意的，但是，不經(jīng)歷生活磨難的人，像未經(jīng)雕琢的玉石一樣，是不能成器的?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”、“自古英雄多磨難”?。　案改钢異?ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，是母雞都會(huì)的事情；但關(guān)鍵是怎樣去愛(ài)。”如果不從小培養(yǎng)孩子的意志、能力、毅力，只一味地嬌生慣養(yǎng)，他們長(zhǎng)大后怎么可能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人呢？須知好逸惡勞，不學(xué)無(wú)術(shù)，游手好閑的一代人，是挑不起建設(shè)祖國(guó)、發(fā)展祖國(guó)的重任的?？恐改傅睦媳?，只能坐吃山空！世界在前進(jìn)，全球在競(jìng)爭(zhēng)，假如年輕一代在世界上不具備競(jìng)爭(zhēng)能力，而只會(huì)貪圖享樂(lè)，中國(guó)就將落伍。所有關(guān)心祖國(guó)未來(lái)命運(yùn)的中國(guó)人，難道不該引起深深的憂慮嗎？其三，責(zé)任在于下一代的我們。在年輕人中，有相當(dāng)一部分人，還沒(méi)有意識(shí)到我們肩上的擔(dān)子有多重。小時(shí)候，曾有個(gè)學(xué)生得意的說(shuō)：“我爸爸是局長(zhǎng)，只要他一開(kāi)口，我的工作還會(huì)差嗎？”持有這種想法的人又何止他一個(gè)！前不久，在“中日探險(xiǎn)夏令營(yíng)”中，中國(guó)孩子無(wú)論是身體素質(zhì)，團(tuán)隊(duì)精神，還是生存意識(shí)，耐勞精神，甚至起碼的文明禮貌，都明顯輸于日本孩子。日本人已經(jīng)公開(kāi)說(shuō)，你們的這代孩子不是我們的對(duì)手！祖輩們?yōu)榇蛳陆剑瑨侇^顱，灑熱血；父輩們?yōu)閯?chuàng)業(yè)，努力拼搏，艱苦奮斗。身為守業(yè)的我們這一代，又怎么能在大樹(shù)下乘涼呢？想想看，日本人的富裕是有口皆碑的，可是他們決不嬌縱孩子，極力主張孩子獨(dú)立去接受生活的考驗(yàn)。他們之所以敢于揚(yáng)言，我們這代人不是他們的對(duì)手，正是看到了我們——中國(guó)的年輕一代的最大弱點(diǎn)，即由于缺乏磨煉而分外脆弱。這難道不應(yīng)引起我們的警惕和憂慮嗎？前些時(shí)，在報(bào)紙上、雜志上看到巴金、冰心、張潔、張海迪等名人寫(xiě)的文章。他們呼吁社會(huì)、學(xué)校。家庭重視對(duì)下一代的教育；他們對(duì)中國(guó)“小皇帝”的現(xiàn)狀與未來(lái)感到憂慮。但愿，他們的憂慮會(huì)成為過(guò)濾。但愿，有這樣憂慮的人不止是這幾個(gè)有識(shí)之士！但愿，這幅漫畫(huà)已經(jīng)為我們敲響了警鐘?！敲矗磥?lái)仍然是充滿希望的?！竞?jiǎn)評(píng)】本文由一幅漫畫(huà)談起，由“金錢”來(lái)深入議論“對(duì)未來(lái)孩子的憂慮”，寫(xiě)作比較成功，中心明確，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充足，論證充分。作者站在為國(guó)民素質(zhì)憂慮的這樣一個(gè)高度，精辟地分析了產(chǎn)生校園拜金主義的社會(huì)原因以及家庭、自身的原因。并對(duì)問(wèn)題的解決提出了殷切的希望，態(tài)度誠(chéng)懇，頗能感人。本文另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是論證嚴(yán)密，邏輯性很強(qiáng)，但又避免了抽象空洞的毛病?！就街笇?dǎo)】 題目1 ：一個(gè)富翁有無(wú)數(shù)金錢，他可以揮金如土，可以買到一切可以用錢買到的東西。有一天，他掉了兩分錢，他的態(tài)度將會(huì)怎樣，大概有兩種可能：一種是臵之不理，兩分錢能買什么；二是撿起來(lái)，然后放進(jìn)口袋?？墒窍愀凼赘焕罴握\(chéng)卻給了我們第三種答案。他在乘坐汽車的時(shí)候，把一枚兩分錢的硬幣掉在地上，硬幣滾向陰溝，他便蹲下身來(lái)準(zhǔn)備去撿，旁邊一位印度籍的保安員過(guò)來(lái)幫他拾起，然后交到他的手上。李嘉誠(chéng)把硬幣放進(jìn)口袋，然后從口袋中取出一張100元作為酬謝