【文章內(nèi)容簡介】 認為，就一個人的思想對一個民族的精神、民族的思想、民族的文化影響的深度、廣度和持久的程度而言，在中華民族歷史上沒有一個人超過孔子的。所以這樣一個偉大的人物朋友們他的生日年你最好記住，就像記住你爸爸的生日一樣，你爸爸生日不記著那是不孝子孫，朋友們，如果你們工作實在太忙了，你要是記起來有困難，你就給我記住公元前500年，這個總能記住吧，孔子的生日、離世有爭議的，朋友們，但是有一條是從來沒有爭議的，他肯定生在公元前500年以前，去世在公元前500年之后，這是從來沒有爭議的，這是一個偉大的歷史坐標，一代一代要傳下去，我相信在座朋友們，程老師這么一說你就會永遠記住了，今年是2012年一加就是2500多年前。朋友們?yōu)槭裁匆f孔子呢，因為有一種說法，詩經(jīng)是孔子刪定的，孔子刪詩這個說法現(xiàn)在看來可能不一定可靠，為什么呢，因為近期的典籍我們查到在公元前543年中華民族的典籍當中就有詩三百這樣的字樣了，公元前543年孔子才8歲，8歲的孩子很難說能夠成立詩歌，孔子整理詩歌可能是不太可信的。但是孔子非常推崇詩經(jīng)這是毫無疑問的，在《論語》中子曰，不學(xué)詩，無以言，子曰，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，興觀群怨，這是最早的詩歌思想。從時代方面講《楚辭》朋友們，從時代方面說，楚辭，主要是戰(zhàn)國中期，在我們中華民族歷史上第一位留下姓名的偉大詩人是誰，屈原，屈原生在公元前340年，有人說他去世在公元前277年，有人說他去世在公元前278年，朋友們，你們不研究文學(xué)的你們甭管，你給我記住一個坐標，公元前300年，在這兒，朋友們，這是一個群星燦爛的時代，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，百家爭鳴，處士橫議，這是我們中華民族思想史上思想成果最豐碩的時代，我一說大家就知道 杭州精英在線系列課件 了，跟屈原同樣生在公元前300年以前去世在公元前300年之后還有誰呢，還有偉大的儒學(xué)家孟子，他生在公元前372年，去世在公元前289年，你看，也是一個。另外偉大的哲學(xué)家莊子，程老師認為在中國哲學(xué)史上能夠跟西方蘇格拉底相媲美，莊子一人而已，他生在公元前369年，去世在公元前293年，朋友們，莊子比蘇格拉底就晚了整整一百年，蘇格拉底是生在公元前469年，去世在公元前399年，這是蘇格拉底。正好晚一百年。另外還有荀子，所以朋友們，這是一個群星燦爛的時代。咱們中華民族的主要思想，朋友們，除了后來秦漢以后的佛教傳入中國以外，我們中國的主要思想在這個時候都已經(jīng)奠定了，儒家思想、道家思想、法家思想、兵家思想、民家思想、農(nóng)家、小說家等等，縱橫家等等，這些都已經(jīng)奠下來。所以朋友們看，從大約公元前600年左右的詩經(jīng)結(jié)束到大約公元前300年左右的楚辭開始，這個之間相隔300年，請朋友們記住，這個300年在中國詩歌史上是一個低谷，但是這個300年它卻是中國散文發(fā)展的浪峰，什么意思呢，春秋后期到戰(zhàn)國前期，中國的散文蓬勃發(fā)展，諸子散文、史傳散文，這些我們都不講了。（二）從地域方面講《詩經(jīng)》和《楚辭》第二從地域方面說來，我們說詩經(jīng)它主要是黃河流域、中原文化的結(jié)晶。朋友們，我們中華民族有960萬平方公里的土地，我們中國的地形有一個特點，北方是比較高的，華北、內(nèi)蒙、陜西、山西是比較高的，南方是比較低的，我家是江蘇的，我們南方的秀美和北方的壯美交相輝映。我們的西邊有世界屋脊喜馬拉雅山，上面有最高的高峰珠穆朗瑪峰，朋友們珠穆朗瑪峰，8848年，最高的高峰珠穆朗瑪峰，地球最高的地方，最高的高峰下來是世界屋脊喜馬拉雅山。下來是青藏高原，再下來是陜西的黃土高原，再下來是我們江浙平原，再下來就是蔚藍色的海洋，所以程老師認為我們中華民族像一個偉大的英雄，昂著高貴的頭顱，8848米，敞開寬闊的胸懷，面臨著蔚藍色的海洋，所以我們中華民族的地形的特點決定了在中華大地上的主要河流都是從西向東流。漢代有一首古詩叫《長歌行》，你說程老師我沒讀過，沒讀過不要緊，等一會兒我講到最后兩句你們所有的人都知道，不但你們知道，你們的孩子也知道，你們的父母也知道，全知道。它說青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。春天來了，萬物生機勃勃，下面說?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。秋天來了萬物枯萎，下面它說百川東到海，何時復(fù)西歸？最后兩句我相信你們都能背上，說少壯不努力，老大徒傷悲，你看沒人不知道，你知道嗎，這就是我們中華民族的精神的NDA，我們中華民族知道要珍愛生命，珍惜青春，及時奮發(fā)，3 杭州精英在線系列課件 有所作為，少壯不努力、老大徒傷悲。東晉有一位詩人叫陶淵明，等一會兒我們要講到他的詩歌，陶淵明在《雜詩》的第一首中說盛年不重來，鼎盛的年華過去了不重新再來，一日難再晨，一天早晨過去了，就不會再有早晨了，朋友們，今天是2012年4月20號早晨8點鐘永遠沒有了，哪里去了？就在您從家里到北大來上學(xué)的這個路上，您用你的足跡寫下了您的歷史，早到的寫下了早到的歷史，遲到的寫下了遲到的歷史，永遠不會再有了，所以盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。朋友們，這樣的詩歌都非常好，如果您以前就背上那就算了，如果您以前沒有記住，現(xiàn)在一看程老師這么好，挺好的，您趕緊記啊，好記憶不如爛筆頭。朋友們，要讓您的孩子養(yǎng)成一個習(xí)慣，讀書人不可一日無筆，要身上永遠帶著紙和筆，當然現(xiàn)在包括筆記本電腦，把自己想到的、聽到的、看到的好的東西及時把它記錄下來，知識在于積累，天才在于勤奮，要是您不知道您趕緊記，程老師寫在黑板上的所有語錄都是準確的，出錯也是準確的，北大老師不能把錯誤的知識傳給別人，傳給學(xué)生那是誤人子弟，傳給你們那是誤人父母了，這里有沒有爺爺？如果有爺爺?shù)脑?，那誤起來就更厲害了。所以，您把它記一記，你不記在這里聽程老師講還挺有點意思的，晚上回去想告訴孩子又忘了，又忘了你打開筆記本看一看。朋友們，百川東到海，何時復(fù)西歸，這是空間上的河流，自然界中的河流，自然界中的河流，從西向東流去，少壯不努力，老大徒傷悲，這是人生的河流，是歲月的河流，是生命的河流，光陰的河流，歲月和光陰是最特殊的一條河流，這條河流是一維的，單向的，只向前走不會停下來，所以在中華大地上百川東到海。古代有個詞人叫李后主李煜，他有首著名的詞叫《虞美人》，說春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？說，恰似一江春水向東流。一江春水向東流。北宋大文豪蘇東坡在《念奴嬌赤壁懷古》一開頭引吭高歌，說大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，朋友們，在中華大地上有三條大河，第一北方的黃河，第二中央的長江，第三南方的珠江，這三條大河一起孕育了中華民族偉大的文明。而詩經(jīng)主要是黃河流域、中原文化的結(jié)晶。黃河是我們中華民族的母親河，它從青海的巴顏喀拉山開始發(fā)源，經(jīng)過甘肅、寧夏、內(nèi)蒙、陜西、山西、河南、河北、山東，朋友們，我們黃河太長了，黑板太短了，畫不下去了，黃河長5464公里，我們說詩經(jīng)主要是黃河流域、中原文化的結(jié)晶，朋友們，詩經(jīng)有305篇，160篇是國風(fēng)，大小雅105篇，頌是40篇，朋友們，這個國風(fēng)，這個國是諸侯國，一共有多少個諸侯國，一共有15個諸侯國，這15 杭州精英在線系列課件 個諸侯國主要分布在今天山西、山東、河南、河北和今天的陜西，所以我們說詩經(jīng)它主要是黃河流域、中原文化的結(jié)晶。而楚辭毫無疑問是長江流域、南方文化的結(jié)晶，這是我們講的第二個方面。（三）從作者方面講《詩經(jīng)》和《楚辭》第三個方面從作者方面說來，朋友們，詩經(jīng)它是民歌為主，作者是誰，不知道，它是集體歌唱的產(chǎn)物，而楚辭毫無疑問是屈原個人獨立歌唱。我們中國的詩歌從詩經(jīng)到楚辭是從集體歌唱到個人獨立歌唱，朋友們這在中國詩歌的發(fā)展史上是一個偉大的飛躍。從此以后中國詩歌的主流主要是個人獨立歌唱。（四）從內(nèi)容方面講《詩經(jīng)》和《楚辭》從內(nèi)容方面講《詩經(jīng)》第四，從內(nèi)容方面說來，詩經(jīng)是民歌為主，記住，任何時代的民歌在反映社會現(xiàn)實方面無非是兩個方面，一，人以外的客觀社會、自然山川、兵役徭役、風(fēng)土人情、戰(zhàn)爭苦難等等，朋友們，人以外的社會是一個無限廣闊的宇宙、無限廣闊的社會。第二，人以內(nèi)的主觀情感的抒發(fā)，程老師認為，人以內(nèi)的宇宙也是一個無限的宇宙，我們說民歌中反映人類人自身的情感方面在民歌中主要是男女愛情的歌唱。我們說反映社會現(xiàn)實方面，朋友們詩經(jīng)有一篇非常著名的詩歌，叫做伐檀，坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？朋友們，什么叫嫁，嫁就是春天不播種，什么叫穡，穡就是秋天不收獲，說你不嫁不穡，你春天不播種，你秋天不收獲，為什么你們家有那么多流失？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣獾兮？說你不打獵，為什么你們家里掛了那么多好的獸皮，彼君子兮，不素餐兮！對這種進行了猛烈的抨擊，對這樣一種勞而不獲，獲而不勞進行了猛烈的抨擊，朋友們這是一種不好的社會，勞而不獲，獲而不勞，多勞反而少獲，多獲反而少勞這是一種不合理的社會，朋友們，這種不合理，我們的祖先幾千年就開始抨擊抨擊，抨擊了幾千年，有的縮小了，有的還擴大了。朋友們，你看北京這么多高樓大廈，記住沒有一塊磚頭是北京人搬上去的，是誰啊，農(nóng)民工搬上去的，北京有465萬農(nóng)民工，他們每天干著最累的活，最臟的活，他們吃著最一般的飯菜，他們中午吃飯湯碗就放在地上，手里拿著饅頭，一陣風(fēng)刮過來風(fēng)沙刮到這個湯碗里去，喝不喝？不喝他下午怎么干活，他們拿著最少的報酬。所以我在課堂上對我的北大學(xué)生說，同學(xué)們，要對中國的農(nóng)民工有著足夠的尊重，要常 5 杭州精英在線系列課件 懷感恩之心，你現(xiàn)在生活這么好，農(nóng)民兄弟們的辛勤汗水，要常懷感恩之心，程老師認為一個人會學(xué)會了知恩、學(xué)會了感恩，學(xué)會了報恩，就意味著這個人的人格開始健全起來，如果一個人學(xué)會了知恩、感恩、報恩，從某種意義上來說就意味著這個人的人格開始健全起來。朋友們，程老師跟你們一起，我們一起都要學(xué)會這種尊重，讓我們的孩子也要學(xué)會這種尊重，我們的孩子學(xué)會了這種尊重，他就會派生出很多美德來，他一定會與人為善，他一定會寬容于人，要學(xué)會這種尊重，一個人學(xué)會了知恩、感恩、報恩，從某種意義上來說就意味著這個人的人格開始健全起來。所以朋友們，你看這樣的詩歌幾千年過去了，至今仍然閃爍著真理的光芒，仍然具有鮮活的生命力。我們今天朋友們到這個北大來自主選學(xué)提高自己，我們同心同德，跟著胡錦濤為首的黨中央干革命，干革命目的是什么，目的就是要建設(shè)和諧社會，程老師認為和諧社會的核心和本質(zhì)就是公正和公平，我們祖祖輩輩多少次奮斗奮斗奮斗，奮斗的目標就是公正公平，要均貧富、等貴賤，所以像這樣的詩歌至今仍然閃爍著真理的光芒。民歌的另一方面就是男女愛情的歌唱，朋友們，我們打開詩經(jīng)第一篇是什么說關(guān)關(guān)雎鳩，窈窕淑女，君子好逑，這是千古絕唱，朋友們，只要人類存在，這永遠是最偉大的詩篇。馬克思說人類有兩種生產(chǎn)，朋友們，一種是物質(zhì)生產(chǎn)，要是沒有物質(zhì)生產(chǎn)我們?nèi)祟悰]得吃，沒得穿，就沒法活，一種是人本身的生產(chǎn)，要是人本身的生產(chǎn)我們?nèi)祟惥蜎]有未來了，如果人本身的生產(chǎn)沒有甜蜜的、純潔的、熱烈的愛情，那個生產(chǎn)質(zhì)量就不高你知道嗎。所以它下面寫那個君子對那個漂亮而又賢惠的女子的追求，說參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之，什么叫寤寐求之，睡著和睡醒都在追求。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。輾轉(zhuǎn)反側(cè)是什么，這個男的在床上烙餅了，你知道嗎，在床上烙餅，程老師研究詩歌的，程老師認為從古到今把人類最偉大的情感沒有寫得比這個再生動得了，沒有比這個烙餅再生動得了。下面兩段程老師認為他想象之詞，他在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著，他就說，我要是能夠跟她訂婚了多好啊，參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。然后再想，說我要把她迎娶回來多好啊，說參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之，鐘鼓樂之，就是敲鑼打鼓把她娶回來，朋友們，鐘鼓樂之現(xiàn)在成了新婚結(jié)婚的一個代名詞，稍有一點文化水平的人看到鐘鼓樂之就是指的新婚、結(jié)婚了，訂婚典禮。所以以前有一幅對聯(lián)很好，它說一個人新婚了，說易曰乾坤定矣，周易中說，人結(jié)婚了，乾就是天，坤就是地，乾就是太陽，坤就是太陽，乾就是男人，坤就是男人，周易中說一個人結(jié)婚了，這一輩子算是定下來了，朋友們，古代人定下來，現(xiàn)在還未必定得下來。說易曰乾坤定矣，下面說詩云鐘鼓樂之，你看對得多好，易曰乾坤定矣，詩云鐘鼓樂之。所以朋友們，這首詩寫得非常好，有人說為什么305篇把雎鳩放在第一篇，這是有深意的，這個我非 杭州精英在線系列課件 常贊同這個看法，我認為所謂的深意就在于朋友們，人類任何偉大的事業(yè)都要從我們男女的愛情婚姻一代一代繁衍生殖開始，如果沒有這個，我們?nèi)祟惾魏蝹ゴ蟮氖聵I(yè)