【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 四您屬于下列哪類？A文科生B 理科生C 其他您現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)是（）A 自己選擇的理想專業(yè)B別人幫你選的C 自己隨意選的D 服從學(xué)校調(diào)劑的你對(duì)自己專業(yè)的喜愛程度：A 非常喜歡B喜歡C 一般D不喜歡您大學(xué)四年的主要目的是（）A 取得文憑方便工作B 學(xué)習(xí)知識(shí)C 提高個(gè)人修養(yǎng)您激勵(lì)自己奮斗的主要?jiǎng)恿κ牵ǎ〢金錢與權(quán)力B自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)C 報(bào)答父母E不清楚您有明確的人生追求或信仰嗎？A 有，而且是固定的B 有，但是變換頻繁C 沒有如果您有人生追求或者信仰，屬于下面哪種情況？A有（宗教）B有（非宗教）您認(rèn)為現(xiàn)在確定人生追求或信仰對(duì)大學(xué)生有沒有影響？A有，而且意義深刻B在一定程度上有C沒有1如果您與他人交流關(guān)于人生追求或信仰的問題，您會(huì)選擇A家人B老師C朋友同學(xué)D社會(huì)人士E其他1您的人生追求或信仰主要是受誰(shuí)影響的？A家人B朋友同學(xué)C老師D愛人E自己F名人或者自己敬佩的人G其他1對(duì)于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況，您同意以下那些觀點(diǎn)（）（可多選）A命運(yùn)掌握在自己手上B但盡人事，各憑天命C走自己的路，讓別人說去吧D只要過，就應(yīng)該坦然面對(duì)一切得失E人不為己，天誅地滅1您認(rèn)為是否應(yīng)該給自己樹立目標(biāo)（）A 沒必要，走一步算一步B應(yīng)該樹立，但是現(xiàn)在還沒有明確人生目標(biāo)C 不知道1您覺得目前你是哪一類大學(xué)生（）A有理想，有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)努力著，抱著樂觀的態(tài)度B知道未來形勢(shì)嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力C無(wú)所追求，隨遇而安，過一天算一天，不為將來?yè)?dān)憂。D對(duì)自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的。1您覺得當(dāng)今大學(xué)生前途如何（）A光明B迷茫C 不容樂觀D無(wú)所謂1你的大學(xué)生活怎樣（）A非常忙碌，過得很充實(shí)，很精彩，自己很滿意B雖然忙，但不知道忙些什么C 正日無(wú)所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學(xué)就好。D 雖很休閑，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學(xué)生活1如果您有目標(biāo)的話，您的目標(biāo)主要是關(guān)于？A金錢與物質(zhì)B戀愛與家庭C個(gè)人事業(yè)D社會(huì)事業(yè)E純粹是某些精神追求F國(guó)家與民族G其他1在您的人生追求中，你認(rèn)為以下哪種人生才算是幸福的（）A 安逸閑適B財(cái)產(chǎn)富足C權(quán)傾一方D家庭美滿，事業(yè)成功E身體健康F執(zhí)著理想G其他是否想過將自己的人生追求與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來（）A從來沒有，也覺得兩者之間沒多大聯(lián)系。B想過一點(diǎn)，偶爾會(huì)關(guān)注國(guó)家各方面的發(fā)展情況，但是不會(huì)主動(dòng)將自己的前途和國(guó)家的前途聯(lián)系起來。C很認(rèn)真地想過，密切了解國(guó)家發(fā)展動(dòng)向，以便更好地投身到國(guó)家的建設(shè)。2您贊同“人為信仰與追求而活”嗎A非常贊同B一般贊同C不贊同D無(wú)所謂2您對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人生追求與信仰有何想法？（請(qǐng)寫出個(gè)人觀點(diǎn)，麻煩您了）2最后，有個(gè)小問題，您信仰或者認(rèn)同共產(chǎn)主義嗎？A非常認(rèn)同B一般認(rèn)同C不認(rèn)同D 不清楚以上就是我們的全部問題，再次感謝您的配合，我們會(huì)為您所填的信息嚴(yán)格保密，敬請(qǐng)放心！愿您身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步！謝謝！第四篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查與分析(517)當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查與分析作者：楊歡09楊旭05陳秋08吳雪寒07趙一晗03陸丹06 摘要：此次調(diào)查報(bào)告通過問卷調(diào)查的形式對(duì)當(dāng)代大學(xué)的人生追求與信仰進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在人生觀與價(jià)值觀的追求上有了很大變化，積極健康、務(wù)實(shí)進(jìn)取成為當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值取向的基本特征。而當(dāng)代在校大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。在此次調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)了很多問題。而信仰方面則出現(xiàn)了信仰危機(jī)。此調(diào)查報(bào)告在正文中將具體闡述這些問題及其產(chǎn)生的原因并提出一些可行的建議來解決這些問題。關(guān)鍵詞：追求 價(jià)值觀 信仰危機(jī) 教育 實(shí)踐正文：隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了劇烈的變化，我國(guó)高等教育的各個(gè)方面也受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，并直接影響了當(dāng)代大學(xué)生的追求。從追求上來看上，當(dāng)代大學(xué)生最重要的變化趨勢(shì)之一是：努力尋求實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，積極健康、務(wù)實(shí)進(jìn)取成為當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值取向的基本特征。許許多多的國(guó)家大事都直接關(guān)系到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，他們對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的前途充滿希望，對(duì)火熱的生活充滿激情，他們對(duì)人生觀、價(jià)值觀主流趨向積極健康、樂觀進(jìn)取。但是他們的一些價(jià)值觀也存著一些問題。本次調(diào)查也圍繞了當(dāng)代大學(xué)生的人生追求及信仰問題，進(jìn)行較大樣本的調(diào)查與分析。結(jié)果表明當(dāng)代在校大學(xué)生的信仰呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，并且出現(xiàn)了總體性的和根本性的危機(jī)。在這場(chǎng)信仰危機(jī)中，信仰呈現(xiàn)混亂和無(wú)目標(biāo)無(wú)計(jì)劃的狀態(tài)。有80%的學(xué)生認(rèn)為信仰對(duì)當(dāng)代大學(xué)生重要，有20%的學(xué)生認(rèn)為信仰對(duì)當(dāng)代大學(xué)生無(wú)所謂。絕大部分學(xué)生知道要樹立目標(biāo)，但是還沒有很明確的打算。下面先提出一些追求方面的問題。很多人雖然贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，可是到了社會(huì)公益事業(yè)為某某同學(xué)捐獻(xiàn)愛心捐資捐物時(shí)又有幾個(gè)人能做到？部分大學(xué)生受拜金主義享樂主義的影響，把掙很多錢發(fā)大財(cái)做百萬(wàn)富翁作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為自己人生追求的最高目標(biāo)。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不學(xué)習(xí)，有些甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高呼“60分萬(wàn)歲！”；有些就是以大學(xué)的文憑為上升的跳板，就是想出人頭地、謀取金錢權(quán)利??這些都使大學(xué)生對(duì)自己的人生價(jià)值觀產(chǎn)生困惑和焦慮。一些學(xué)生認(rèn)為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅僅取決于個(gè)人的學(xué)識(shí)、才能、人際關(guān)系和機(jī)遇，而忽視了個(gè)人品德的關(guān)系，所以才出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)方面，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而在自身的道德或是能力上出現(xiàn)滑坡，個(gè)別學(xué)生不講道德，損人利己，見利忘義，不講精神文明，不講社會(huì)公德，行為粗魯，談吐庸俗，思想骯臟齷齪，甚至打架斗毆，偷竊賭博，個(gè)別不得走上了犯罪的道路。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，帶來了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場(chǎng)繁榮，出現(xiàn)了很多高收入階層，國(guó)家政策也是“允許一部分人先富起來”，這樣一來，不少“大款”一高消費(fèi)為榮耀，揮金如土，一擲千金，加上社會(huì)輿論和媒體的大肆渲染，網(wǎng)絡(luò)的快速傳播，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡，大學(xué)生作為思想比較先進(jìn)的一代，他們的消費(fèi)觀念，價(jià)值觀念也受到?jīng)_擊和影響，少數(shù)學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。他們講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比成風(fēng)，他們把高消費(fèi)看成是一種派頭，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，久而久之，大學(xué)生這個(gè)團(tuán)體就開始了享樂主義拜金主義的蔓延。為了追求高消費(fèi)有些同學(xué)不惜一切代價(jià)，不安心學(xué)習(xí)，有的甚至走上犯罪的道路。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)贊成正確的人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為了國(guó)家、為集體做貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值觀的核心。但是目前個(gè)人注意、利己主義在學(xué)生中有很有影響，甚至有些學(xué)生認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物追根問底無(wú)非是為了個(gè)人利益，“我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想”的觀念在逝去，這些在無(wú)形之中都導(dǎo)致了對(duì)集體主義的淡化。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個(gè)人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則，一事當(dāng)前，先為自己打算，把個(gè)人利益放在國(guó)家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，不關(guān)心國(guó)家大事，缺乏社會(huì)責(zé)任感。除此之外，我們也對(duì)信仰危機(jī)產(chǎn)生的幾個(gè)因素進(jìn)行系統(tǒng)的分析，調(diào)查數(shù)據(jù)表明，78%當(dāng)代大學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)的拜金主義等觀念產(chǎn)生了不屑或者是逃避的情緒，開始對(duì)家庭幸福，和諧美滿，奉獻(xiàn)社會(huì)充滿向往。下面我們對(duì)影響大學(xué)生信仰出現(xiàn)危機(jī)的幾個(gè)因素進(jìn)行簡(jiǎn)單的討論：其一，對(duì)信仰自由的模糊認(rèn)識(shí)。憲法給予公民信仰自由的權(quán)力，法不禁止即為無(wú)罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責(zé)并干涉呢？其二，對(duì)科學(xué)家信仰宗教問題的認(rèn)識(shí)。很多大科學(xué)家似乎接受上帝這個(gè)概念，有些科學(xué)家本身信仰宗教，因此，