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正文內(nèi)容

教師如何做到以生為本(編輯修改稿)

2024-10-13 21:35 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 比如,有學(xué)生上課開(kāi)小差,有的老師就罰抄課文;有學(xué)生上課不遵守紀(jì)律,有的被罰站,有的被趕出教室,有的就被用一些語(yǔ)言在同學(xué)面前進(jìn)行挖苦嘲諷。仔細(xì)回想我站在這三尺講臺(tái)上的時(shí)間里,也有著一些不夠合適的行為。為了做到依法執(zhí)教,教師應(yīng)多多了解國(guó)家《憲法》、《教育法》,尤其是《教師法》的內(nèi)容,經(jīng)常反思自己:是否遵守了憲法、法律和職業(yè)道德,做到了為人師表;是否盡心盡力提高了教學(xué)業(yè)務(wù),完成了教學(xué)任務(wù);是否關(guān)心愛(ài)護(hù)了全體學(xué)生,尊重了學(xué)生人格,促進(jìn)了學(xué)生德、智、體全面發(fā)展;是否有侵犯學(xué)生合法權(quán)益或不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的行為等等,從而確保依法執(zhí)教,當(dāng)好稱職的人民教師。第二篇:以學(xué)生為本師德師風(fēng)心得體會(huì)郭安仁“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被平等對(duì)待是一大愿望,能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體,從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,成為“孩子們的同志和朋友”。對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。“言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),在上次全院師德師風(fēng)動(dòng)員大會(huì)上,我認(rèn)真聽(tīng)了一些教師的演講,我為他們的事跡而感動(dòng),他們?cè)谌粘5慕逃虒W(xué)工作中,默默地在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!通過(guò)這次大會(huì),我又受到了一次深刻的教育,充分認(rèn)識(shí)到高校教師責(zé)任重大,任務(wù)艱巨,決心在太陽(yáng)底下這個(gè)最光輝的職業(yè)中,“正人先正已”、“打鐵先要自身硬”,學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新、認(rèn)真執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè),和廣大教師一起以良好的師德,共同撐起其實(shí)要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長(zhǎng)陳垣曾感慨,自己研究數(shù)月的成果有時(shí)還不夠一堂課來(lái)講。中國(guó)新聞史專家方漢奇講了多年的中國(guó)新聞史,史實(shí)早已爛熟于胸,但每次上課前依然會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備兩個(gè)小時(shí),增加最新的發(fā)現(xiàn)與感想。為了考證民國(guó)初年黃遠(yuǎn)生被害的真相,他去美國(guó)訪問(wèn)時(shí)曾專門到舊金山;為了了解邵飄萍在日本的流亡生活,他也曾到日本查尋,力爭(zhēng)接近歷史的真實(shí)。研究成果放到教學(xué)中,更令學(xué)生耳目一新?,F(xiàn)在相當(dāng)一批教師對(duì)教書(shū)不感興趣,導(dǎo)致教學(xué)水平下降。對(duì)于一些老師來(lái)講,課可以少上或不上,但論文不能不寫(xiě),科研不能不搞,而且在有的學(xué)校,搞科研可以折算成課時(shí),課時(shí)卻不能折算成科研。講課湊合了事,誤人子弟,受害的是國(guó)家的未來(lái)。說(shuō)到底,學(xué)生才是教育的服務(wù)對(duì)象,學(xué)生滿意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒(méi)有錯(cuò),學(xué)校鼓勵(lì)教師從事科研也沒(méi)有錯(cuò),但讓教學(xué)上有成就的老師坐職稱的冷板凳,這讓人心寒。所以,有人建議要像鼓勵(lì)科研一樣鼓勵(lì)教師上講臺(tái),可以制定教學(xué)、科研兩類考評(píng)指標(biāo),由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師,課可以少上一點(diǎn);而選擇以教學(xué)為主的老師,論文就不用寫(xiě)太多。桃李滿天下,薪盡火相傳,對(duì)于教師,這才是人生最大的幸福。教育的 孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高
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