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正文內(nèi)容

日有所誦讀(編輯修改稿)

2024-10-13 21:21 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 夏天!小麥?zhǔn)墙瘘S的,燕麥?zhǔn)蔷G油油的。干草在綠色的牧場上堆成垛,鸛鳥用它又長又紅的腿子在散著步,啰嗦地講著埃及話。這是它從媽媽那兒學(xué)到的一種語言。田野和牧場的周圍有些大森林,森林里有些很深的池塘。的確,鄉(xiāng)間是非常美麗的。太陽光正照著一幢老式的房子,它周圍流著幾條很深的小溪。從墻角那兒一直到水里,全蓋滿了牛蒡的大葉子。最大的葉子長得非常高,小孩子簡直可以直著腰站在下面。像在最濃密的森林里一樣。這兒也是很荒涼的。這兒有一只母鴨坐在窠里,她得把她的幾只小鴨都孵出來。不過這時她已經(jīng)累壞了,很少有客人來看她。別的鴨子都愿意在溪流里游來游去,而不愿意跑到牛蒡下面來和她聊天。最后,那些鴨蛋一個接著一個地崩開了。噼!噼!蛋殼響起來。所有的蛋現(xiàn)在都變成了小動物。他們把小頭都伸出來。“嘎!嘎!”母鴨說。他們也就跟著嘎嘎地大聲叫起來。他們在綠葉子下面向四周看。媽媽讓他們盡量地東張西望,因?yàn)榫G色對他們的眼睛是有好處的?!斑@個世界真夠大!”這些年輕的小家伙說。的確,比起他們在蛋殼里的時候,他們現(xiàn)在的天地真是大不相同了。“你們以為這就是整個世界?”媽媽說,“這地方伸展到花園的另一邊,一直伸展到牧師的田里去,才遠(yuǎn)呢!連我自己都沒有去過!我想你們都在這兒吧!”她站起來,“沒有,我還沒有把你們都孵出來呢!這只頂大的蛋還躺著沒有動靜。它還得躺多久呢?我真是有些煩了?!庇谑撬肿聛?。“唔,情形怎樣?”一只來拜訪她的老鴨子問。他感到非常難為情。他把頭藏到翅膀里面去,不知道怎么辦才好。他感到太幸福了,但他一點(diǎn)也不驕傲,因?yàn)橐活w好的心是永遠(yuǎn)不會驕傲的。他想起他曾經(jīng)怎樣被人迫害和譏笑過,而他現(xiàn)在卻聽到大家說他是美麗的鳥中最美麗的一只鳥兒。紫丁香在他面前把枝條垂到水里去。太陽照得很溫暖,很柔和。他扇動翅膀,伸直細(xì)長的頸項(xiàng),從內(nèi)心里發(fā)出一個快樂的聲音:“當(dāng)我還是一只丑小鴨的時候,我做夢也沒有想到會有這么多的幸福!”樅樹傭人走來了,把這株樹砍成碎片。它成了一大捆柴,它在一個大酒鍋底下熊熊地燃著。它深深地嘆著氣;每一個嘆息聲就像一個小小的槍聲。在那兒玩耍著的小孩子們跑過來,坐在火邊,朝它里面望,同時叫著:“燒呀!燒呀!”每一個爆裂聲是一個深深的嘆息。在它發(fā)出每一聲嘆息的時候,它就回想起了在樹林里的夏天,和星星照耀著的冬夜;它回憶起了圣誕節(jié)的前夕和它所聽到過的和會講的唯一的故事——泥巴球的故事。這時候樅樹已經(jīng)全被燒成灰了。孩子們都在院子里玩耍。最小的那個孩子把這樹曾經(jīng)在它最幸福的一個晚上所戴過的那顆金星掛在自己的胸前?,F(xiàn)在一切都完了,樅樹的生命也完了,這故事也完了;完了!完了!——一切故事都是這樣。癩蛤蟆他看到又大又明亮的星星在眨著眼睛,他看到新月在射出光輝。他看到太陽升起來——越升越高。“我還在井里,不過在一個較大的井里罷了。我必須爬得更高一點(diǎn)。我有一種不安和渴望的心情!”當(dāng)這個可憐的小東西看到又大又圓的月亮的時候,他想:“不知道這是不是上面放下來的一個汲水桶?我不知道能不能跳進(jìn)去,爬得更高一點(diǎn)?難道太陽不是一個大汲水桶嗎?它是多么大,多么亮??!它可以把我們統(tǒng)統(tǒng)都裝進(jìn)去!我一定要抓住機(jī)會!啊,我的腦袋里是多么亮?。∥也幌嘈艑毷軌虬l(fā)出比這還亮的光來!但是我并沒有寶石,我也不一定要為這而感到傷心。不,爬進(jìn)更高的快樂和光明中去吧!我有把握,可是我也害怕——這是一件很難辦的事情。但是我非辦不可!前進(jìn)吧!向大路上前進(jìn)吧!”《聲律啟蒙》一東云對雨|雪對風(fēng)|晚照對晴空來鴻對去燕|宿鳥對鳴蟲三尺劍|六鈞弓|嶺北對江東人間清暑殿|天上廣寒宮夾岸曉煙楊柳綠|滿園春雨杏花紅兩鬢風(fēng)霜途次早行之客一蓑煙雨溪邊晚釣之翁白帝(杜甫)? 白帝城中云出門,白帝城下雨翻盆。? 高江急峽雷霆斗,古木蒼藤日月昏。戎馬不如歸馬逸,千家今有百家存。? 哀哀寡婦誅求盡,慟哭秋原何處村。2011年6月余英時答《南方人物周刊》書面采訪 人物周刊:儒家的價值觀和現(xiàn)代社會之間重新建立制度性聯(lián)系是否還有可能?是否還有必要?余英時:儒家價值怎樣在今天再發(fā)揮正面的作用,這是一個極復(fù)雜的問題,不是三言兩語說得清楚的。簡單地說,我認(rèn)為在儒家價值與現(xiàn)代社會之間建立制度性的聯(lián)系是行不通的。我們今天必須在“公共生活領(lǐng)域”和“私人生活領(lǐng)域”之間劃下清楚的界線。在“公領(lǐng)域”我們必須靠政治體制、法律、憲法之類的機(jī)制來運(yùn)作。這是全體人民通過選舉、代議機(jī)構(gòu)等等來決定的。但在“私領(lǐng)域”中,每個家庭或個人都有權(quán)選擇自己的價值體系,儒家、佛教、道教、基督教或伊斯蘭教都可以是選擇的對象。儒家不是有組織的宗教,今天只能靠家庭、私人個體來傳播,國家權(quán)力不宜介入。人物周刊:繼臺灣讀經(jīng)運(yùn)動之后,大陸前段時間興起一陣小朋友讀經(jīng)熱,有條件的家長開始推崇由四書五經(jīng)起步的家學(xué),您覺得這些對恢復(fù)儒學(xué)傳統(tǒng)是否有益?余英時:讀經(jīng)運(yùn)動在20世紀(jì)曾一再有人提倡,30年代地方長官如廣東陳濟(jì)棠、湖南何鍵等都曾作過努力,但并未見成效。臺灣讀經(jīng)運(yùn)動則并沒有真正執(zhí)行過,只有少數(shù)人寫文章鼓吹而已。大陸近年來聽說有些地方進(jìn)行了小學(xué)生讀四書、五經(jīng)的“熱潮”,成效如何,我完全不知道。80年代我曾幫助新加坡政府編寫“儒家倫理教科書”,準(zhǔn)備在中學(xué)推行,但試驗(yàn)了一兩年便無疾而終。嚴(yán)格地說,讀經(jīng)實(shí)在困難,四書還算比較容易懂,五經(jīng)即在專家之間也大半沒有弄明白。新經(jīng)學(xué)大師王國維都承認(rèn):《書經(jīng)》他有一半不懂,《詩經(jīng)》也有百分之二十不懂。那么今天教五經(jīng)的師資從何而來呢?其實(shí)讀經(jīng)的目的無非是要使小孩子早點(diǎn)接觸儒家的價值。這只有在中、小學(xué)教科書中選若干易懂的篇章,詳加注釋,由合格的教師來講授。除此之外,別無他法。要兒童在學(xué)校課業(yè)之外,再額外讀難懂的經(jīng)書,恐怕不能持久。價值只有和日常生活打成一片,才能進(jìn)入青少年的心靈之內(nèi),僅僅背誦經(jīng)文是無用的。人物周刊:余先生從事“國故”研究,同時在美國教書、生活40余年,對兩種文化價值都有親身的了解。您本人如何兼容這兩種文化?余英時:我在美國教書與生活已50年,平時的研究也是中國文化和歷史。我一身匯合了兩種文化,但毫無文化沖突的感受,也沒有受歧視的經(jīng)驗(yàn)。這是因?yàn)槊绹且粋€自由和法治社會,在日常生活中完全不受政治的干擾。初來時當(dāng)然覺得寄居異國,但久而久之,也就習(xí)慣了。美國都是移民,亞洲移民也越來越多,如果你情愿多與華人社區(qū)來往,完全可以做得到。事實(shí)上各個不同文化的移民都依然可以選擇原來的生活方式。如果你想多和美國人交往,你總能找到你愿意交的朋友。大體上說,美國社會還是互信的情況較多,在同一機(jī)構(gòu)的同仁或同一社群的人,彼此尚能以善意相待,勾心斗角、有意傷害他人的情況甚難遇到。50年代至60年代中,我還聽說過有種族歧視的事件,如不租或不賣房屋給亞裔人士,但以后因黑人民權(quán)運(yùn)動興起,歧視是一種可恥的事,這一類的現(xiàn)象便不大看得到了。總之,我有選擇個人生活方式的自由,因此一方面可以保存我愿意保存的中國文化價值,另一方面也可以接受我喜歡的西方文化價值。這一文化調(diào)適的過程往往因人而異。第二篇:《日有所誦》讀后感《日有所誦》是親近母語研究院基于兒童誦讀課程的內(nèi)容建設(shè),為兒童精心編選的誦讀教材,是親近母語總課題組歷經(jīng)十年研究,五年編寫,四次修訂的傾心之作。下面是小編為大家收集整理的《日有所誦》讀后感,希望能夠幫助到大家!《日有所誦》讀后感一翻開《日有所誦》這本書,我仿佛進(jìn)入了一個詩歌的世界,里面有著各種各樣的詩歌,翻到最后一頁,我離開了這個詩歌的世界。我堅(jiān)持每天讀一首詩,讀的過程中,令我最難忘的的是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》?!氨街星铮瑲g飲達(dá)旦,大醉,作此篇兼懷子由。明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟?!边@首就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》,這首詞以明月為線索,隱顯明暗交錯,處處詠月,同時也處處在抒發(fā)自己的人生感慨。起筆突兀高遠(yuǎn),是對人生宇宙這里的深沉思考。接著寫欲脫離塵世而升上仙界,但又恐怕“高處不勝寒”,表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的熱愛與眷戀。表面是寫仙凡之念,實(shí)質(zhì)是作者出世入世思想矛盾的曲折表現(xiàn)。下面從月亮的轉(zhuǎn)移變化,盈虧圓缺,聯(lián)想到人生的悲歡離合,從而得出不應(yīng)事事都追求完美無缺的結(jié)論。全詞貫串著理智與情感的矛盾,波瀾起伏,跌落有致,最后以曠達(dá)的情懷收束,給人以鼓勵和啟迪,人情味十足,感染力極強(qiáng),是詠嘆中秋的明月的千古名篇!徐冬梅說過:“享受閱讀是一種幸福的能力,因?yàn)殚喿x,我們走進(jìn)自然,走進(jìn)偉大的心靈,走進(jìn)自我,然后我們擁有內(nèi)在的耳朵,內(nèi)在的眼睛,見人所不能見,聽人所不能聽,然后擁有幸福清明的人生?!蔽揖褪菐е@句話去讀這本書的!《日有所誦》讀后感二讀了這本書給了我深深的感受,下面我來跟你們介紹這本書的內(nèi)容吧!讀了這本書我知道了誦讀就是深層的閱讀。日不間斷的記誦,就是煉心的過程。水滴石穿,繩鋸木斷,天長地久,積累的是語言,培養(yǎng)的是詩性,也是定力和靜氣。光有智商是靠不住的。什么叫智慧,就是對應(yīng)當(dāng)做和必須做的事情專心致志。背誦就是煉心,就是修戒定慧,就是培養(yǎng)聚精會神的能力。當(dāng)他聚精會神,他便融入對象,吸取對象,成為對象。就這樣興趣盎然的一路背下,或早或遲,或深或淺,所讀所誦,都將內(nèi)化為他們的精神氣質(zhì)。
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