【文章內(nèi)容簡介】 夏天！小麥?zhǔn)墙瘘S的，燕麥?zhǔn)蔷G油油的。干草在綠色的牧場上堆成垛，鸛鳥用它又長又紅的腿子在散著步，啰嗦地講著埃及話。這是它從媽媽那兒學(xué)到的一種語言。田野和牧場的周圍有些大森林，森林里有些很深的池塘。的確，鄉(xiāng)間是非常美麗的。太陽光正照著一幢老式的房子，它周圍流著幾條很深的小溪。從墻角那兒一直到水里，全蓋滿了牛蒡的大葉子。最大的葉子長得非常高，小孩子簡直可以直著腰站在下面。像在最濃密的森林里一樣。這兒也是很荒涼的。這兒有一只母鴨坐在窠里，她得把她的幾只小鴨都孵出來。不過這時她已經(jīng)累壞了，很少有客人來看她。別的鴨子都愿意在溪流里游來游去，而不愿意跑到牛蒡下面來和她聊天。最后，那些鴨蛋一個接著一個地崩開了。噼！噼！蛋殼響起來。所有的蛋現(xiàn)在都變成了小動物。他們把小頭都伸出來。“嘎！嘎！”母鴨說。他們也就跟著嘎嘎地大聲叫起來。他們在綠葉子下面向四周看。媽媽讓他們盡量地東張西望，因?yàn)榫G色對他們的眼睛是有好處的?！斑@個世界真夠大！”這些年輕的小家伙說。的確，比起他們在蛋殼里的時候，他們現(xiàn)在的天地真是大不相同了。“你們以為這就是整個世界？”媽媽說，“這地方伸展到花園的另一邊，一直伸展到牧師的田里去，才遠(yuǎn)呢！連我自己都沒有去過！我想你們都在這兒吧！”她站起來，“沒有，我還沒有把你們都孵出來呢！這只頂大的蛋還躺著沒有動靜。它還得躺多久呢？我真是有些煩了?！庇谑撬肿聛?。“唔，情形怎樣？”一只來拜訪她的老鴨子問。他感到非常難為情。他把頭藏到翅膀里面去，不知道怎么辦才好。他感到太幸福了，但他一點(diǎn)也不驕傲，因?yàn)橐活w好的心是永遠(yuǎn)不會驕傲的。他想起他曾經(jīng)怎樣被人迫害和譏笑過，而他現(xiàn)在卻聽到大家說他是美麗的鳥中最美麗的一只鳥兒。紫丁香在他面前把枝條垂到水里去。太陽照得很溫暖，很柔和。他扇動翅膀，伸直細(xì)長的頸項(xiàng)，從內(nèi)心里發(fā)出一個快樂的聲音：“當(dāng)我還是一只丑小鴨的時候，我做夢也沒有想到會有這么多的幸福！”樅樹傭人走來了，把這株樹砍成碎片。它成了一大捆柴，它在一個大酒鍋底下熊熊地燃著。它深深地嘆著氣；每一個嘆息聲就像一個小小的槍聲。在那兒玩耍著的小孩子們跑過來，坐在火邊，朝它里面望，同時叫著：“燒呀！燒呀！”每一個爆裂聲是一個深深的嘆息。在它發(fā)出每一聲嘆息的時候，它就回想起了在樹林里的夏天，和星星照耀著的冬夜；它回憶起了圣誕節(jié)的前夕和它所聽到過的和會講的唯一的故事——泥巴球的故事。這時候樅樹已經(jīng)全被燒成灰了。孩子們都在院子里玩耍。最小的那個孩子把這樹曾經(jīng)在它最幸福的一個晚上所戴過的那顆金星掛在自己的胸前?，F(xiàn)在一切都完了，樅樹的生命也完了，這故事也完了；完了！完了！——一切故事都是這樣。癩蛤蟆他看到又大又明亮的星星在眨著眼睛，他看到新月在射出光輝。他看到太陽升起來——越升越高。“我還在井里，不過在一個較大的井里罷了。我必須爬得更高一點(diǎn)。我有一種不安和渴望的心情！”當(dāng)這個可憐的小東西看到又大又圓的月亮的時候，他想：“不知道這是不是上面放下來的一個汲水桶？我不知道能不能跳進(jìn)去，爬得更高一點(diǎn)？難道太陽不是一個大汲水桶嗎？它是多么大，多么亮??！它可以把我們統(tǒng)統(tǒng)都裝進(jìn)去！我一定要抓住機(jī)會！啊，我的腦袋里是多么亮?。∥也幌嘈艑毷軌虬l(fā)出比這還亮的光來！但是我并沒有寶石，我也不一定要為這而感到傷心。不，爬進(jìn)更高的快樂和光明中去吧！我有把握，可是我也害怕——這是一件很難辦的事情。但是我非辦不可！前進(jìn)吧！向大路上前進(jìn)吧！”《聲律啟蒙》一東云對雨|雪對風(fēng)|晚照對晴空來鴻對去燕|宿鳥對鳴蟲三尺劍|六鈞弓|嶺北對江東人間清暑殿|天上廣寒宮夾岸曉煙楊柳綠|滿園春雨杏花紅兩鬢風(fēng)霜途次早行之客一蓑煙雨溪邊晚釣之翁白帝（杜甫）? 白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。? 高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。? 哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村。2011年6月余英時答《南方人物周刊》書面采訪 人物周刊：儒家的價值觀和現(xiàn)代社會之間重新建立制度性聯(lián)系是否還有可能？是否還有必要？余英時：儒家價值怎樣在今天再發(fā)揮正面的作用，這是一個極復(fù)雜的問題，不是三言兩語說得清楚的。簡單地說，我認(rèn)為在儒家價值與現(xiàn)代社會之間建立制度性的聯(lián)系是行不通的。我們今天必須在“公共生活領(lǐng)域”和“私人生活領(lǐng)域”之間劃下清楚的界線。在“公領(lǐng)域”我們必須靠政治體制、法律、憲法之類的機(jī)制來運(yùn)作。這是全體人民通過選舉、代議機(jī)構(gòu)等等來決定的。但在“私領(lǐng)域”中，每個家庭或個人都有權(quán)選擇自己的價值體系，儒家、佛教、道教、基督教或伊斯蘭教都可以是選擇的對象。儒家不是有組織的宗教，今天只能靠家庭、私人個體來傳播，國家權(quán)力不宜介入。人物周刊：繼臺灣讀經(jīng)運(yùn)動之后，大陸前段時間興起一陣小朋友讀經(jīng)熱，有條件的家長開始推崇由四書五經(jīng)起步的家學(xué)，您覺得這些對恢復(fù)儒學(xué)傳統(tǒng)是否有益？余英時：讀經(jīng)運(yùn)動在20世紀(jì)曾一再有人提倡，30年代地方長官如廣東陳濟(jì)棠、湖南何鍵等都曾作過努力，但并未見成效。臺灣讀經(jīng)運(yùn)動則并沒有真正執(zhí)行過，只有少數(shù)人寫文章鼓吹而已。大陸近年來聽說有些地方進(jìn)行了小學(xué)生讀四書、五經(jīng)的“熱潮”，成效如何，我完全不知道。80年代我曾幫助新加坡政府編寫“儒家倫理教科書”，準(zhǔn)備在中學(xué)推行，但試驗(yàn)了一兩年便無疾而終。嚴(yán)格地說，讀經(jīng)實(shí)在困難，四書還算比較容易懂，五經(jīng)即在專家之間也大半沒有弄明白。新經(jīng)學(xué)大師王國維都承認(rèn)：《書經(jīng)》他有一半不懂，《詩經(jīng)》也有百分之二十不懂。那么今天教五經(jīng)的師資從何而來呢？其實(shí)讀經(jīng)的目的無非是要使小孩子早點(diǎn)接觸儒家的價值。這只有在中、小學(xué)教科書中選若干易懂的篇章，詳加注釋，由合格的教師來講授。除此之外，別無他法。要兒童在學(xué)校課業(yè)之外，再額外讀難懂的經(jīng)書，恐怕不能持久。價值只有和日常生活打成一片，才能進(jìn)入青少年的心靈之內(nèi)，僅僅背誦經(jīng)文是無用的。人物周刊：余先生從事“國故”研究，同時在美國教書、生活40余年，對兩種文化價值都有親身的了解。您本人如何兼容這兩種文化？余英時：我在美國教書與生活已50年，平時的研究也是中國文化和歷史。我一身匯合了兩種文化，但毫無文化沖突的感受，也沒有受歧視的經(jīng)驗(yàn)。這是因?yàn)槊绹且粋€自由和法治社會，在日常生活中完全不受政治的干擾。初來時當(dāng)然覺得寄居異國，但久而久之，也就習(xí)慣了。美國都是移民，亞洲移民也越來越多，如果你情愿多與華人社區(qū)來往，完全可以做得到。事實(shí)上各個不同文化的移民都依然可以選擇原來的生活方式。如果你想多和美國人交往，你總能找到你愿意交的朋友。大體上說，美國社會還是互信的情況較多，在同一機(jī)構(gòu)的同仁或同一社群的人，彼此尚能以善意相待，勾心斗角、有意傷害他人的情況甚難遇到。50年代至60年代中，我還聽說過有種族歧視的事件，如不租或不賣房屋給亞裔人士，但以后因黑人民權(quán)運(yùn)動興起，歧視是一種可恥的事，這一類的現(xiàn)象便不大看得到了。總之，我有選擇個人生活方式的自由，因此一方面可以保存我愿意保存的中國文化價值，另一方面也可以接受我喜歡的西方文化價值。這一文化調(diào)適的過程往往因人而異。第二篇：《日有所誦》讀后感《日有所誦》是親近母語研究院基于兒童誦讀課程的內(nèi)容建設(shè)，為兒童精心編選的誦讀教材，是親近母語總課題組歷經(jīng)十年研究，五年編寫，四次修訂的傾心之作。下面是小編為大家收集整理的《日有所誦》讀后感，希望能夠幫助到大家！《日有所誦》讀后感一翻開《日有所誦》這本書，我仿佛進(jìn)入了一個詩歌的世界，里面有著各種各樣的詩歌，翻到最后一頁，我離開了這個詩歌的世界。我堅(jiān)持每天讀一首詩，讀的過程中，令我最難忘的的是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》?！氨街星铮瑲g飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！边@首就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這首詞以明月為線索，隱顯明暗交錯，處處詠月，同時也處處在抒發(fā)自己的人生感慨。起筆突兀高遠(yuǎn)，是對人生宇宙這里的深沉思考。接著寫欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的熱愛與眷戀。表面是寫仙凡之念，實(shí)質(zhì)是作者出世入世思想矛盾的曲折表現(xiàn)。下面從月亮的轉(zhuǎn)移變化，盈虧圓缺，聯(lián)想到人生的悲歡離合，從而得出不應(yīng)事事都追求完美無缺的結(jié)論。全詞貫串著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌落有致，最后以曠達(dá)的情懷收束，給人以鼓勵和啟迪，人情味十足，感染力極強(qiáng)，是詠嘆中秋的明月的千古名篇！徐冬梅說過：“享受閱讀是一種幸福的能力，因?yàn)殚喿x，我們走進(jìn)自然，走進(jìn)偉大的心靈，走進(jìn)自我，然后我們擁有內(nèi)在的耳朵，內(nèi)在的眼睛，見人所不能見，聽人所不能聽，然后擁有幸福清明的人生?！蔽揖褪菐е@句話去讀這本書的！《日有所誦》讀后感二讀了這本書給了我深深的感受，下面我來跟你們介紹這本書的內(nèi)容吧！讀了這本書我知道了誦讀就是深層的閱讀。日不間斷的記誦，就是煉心的過程。水滴石穿，繩鋸木斷，天長地久，積累的是語言，培養(yǎng)的是詩性，也是定力和靜氣。光有智商是靠不住的。什么叫智慧，就是對應(yīng)當(dāng)做和必須做的事情專心致志。背誦就是煉心，就是修戒定慧，就是培養(yǎng)聚精會神的能力。當(dāng)他聚精會神，他便融入對象，吸取對象，成為對象。就這樣興趣盎然的一路背下，或早或遲，或深或淺，所讀所誦，都將內(nèi)化為他們的精神氣質(zhì)。