【文章內(nèi)容簡介】 吏深受百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是社會追尋的風(fēng)氣。黨風(fēng)廉政是國家發(fā)展的需要，是國家建設(shè)的基礎(chǔ)，《論語顏淵》篇中，孔子的弟子子貢問孔子，治理國家最重要的是什么？孔子回答：“足食，足兵，民信之矣。”（有充足的糧食，強大的軍隊，人民群眾的信仰風(fēng)氣。）子貢又問：“必不得已而去，于斯三者何先？”（如果一定要去掉一個，這三個當(dāng)中你先去掉哪一個呢？）孔子回答：“去兵?！保ㄏ热サ糗婈牎＃┳迂曈謫枺骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”（如果這兩個當(dāng)中再去掉一個，你去掉哪一個呢？）孔子回答：“去食。自古皆有死，民無信不立。”（再去掉糧食。自古以來人都會有一死，但是百姓如果失去了信仰風(fēng)氣，國家就失去了根基。）孔子的這段話在我們今天看來也許并不全面，但是它說明了一個深刻的道理，對治理國家來說，軍隊和糧食等物質(zhì)力量是一種需求，人們的信仰風(fēng)氣也是一種需求，這兩者對于治理好一個國家都是必不可少的。蘇聯(lián)為什么解體，并不是他的經(jīng)濟實力和軍事實力不夠強大，而是他放棄了馬列主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在信仰上出了大問題，在社會風(fēng)氣上出了大問題，由此致使一個強大的蘇聯(lián)最終走向滅亡。毛澤東同志在建國初期曾經(jīng)說過：“隨著經(jīng)濟建設(shè)高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮?！边M入改革開放時期以后，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人民群眾的精神文化需求和需要也越來越強烈。鄧小平同志指出：“經(jīng)濟建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績，形勢喜人，這是我們國家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界?！彼?992年的南方談話中，鮮明地提出“兩手抓、兩手都要硬”，不僅經(jīng)濟要上去，社會秩序、社會風(fēng)氣也要搞好，兩個文明都搞好了，才是有中國特色的社會主義。江澤民同志指出，社會主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實。要通過繁榮社會主義文化，享有文化成果，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，形成良好風(fēng)氣，促進全面發(fā)展。黨的十六大報告再一次告誡全黨同志“不堅決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就受到嚴重損害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就可能走向自我毀滅?！比h同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要從黨和國家生死存亡的高度，深刻認識黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的極端重要性。國家領(lǐng)導(dǎo)人的指示，黨代會的報告充分說明了加強黨風(fēng)廉政建設(shè)具有很強的必要性。黨風(fēng)廉政承擔(dān)著樹立廉潔理念、提倡廉潔精神、營造廉潔環(huán)境的重要任務(wù)，發(fā)揮著激濁揚清、懲惡揚善的獨特作用，滿足人民群眾對健康向上的精神文化的需求。加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，既是不希望自己違紀(jì)違法成為腐敗分子和人民罪人的領(lǐng)導(dǎo)干部的迫切需要；也是那些對腐敗現(xiàn)象深惡痛絕、盼望社會和諧穩(wěn)定的廣大人民群眾的迫切需要。只有通過大力加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，為黨員干部和人民群眾提供大量包含廉潔理念和廉潔精神的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，用積極健康的思想觀念占領(lǐng)城鄉(xiāng)文化陣地，在全社會培育崇尚廉潔、反對腐敗的良好風(fēng)氣，才能有效抵御各種消極腐朽文化的侵蝕，滿足黨員干部和人民群眾對廉政文化的迫切需求和需要。我們應(yīng)該站在這樣的高度，充分認識黨風(fēng)廉政建設(shè)在滿足人民群眾文化需求和需要方面的重要作用，增強做好工作的責(zé)任感，明確加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的必要性。黨風(fēng)廉政建設(shè)，在指導(dǎo)思想上，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，始終堅持正確的政治方向。在內(nèi)容上，濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現(xiàn)了我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的重要思想，融會了我們黨所提倡的“兩個務(wù)必”、“兩手抓、兩手都要硬”、“八個堅持、八個反對”、“立黨為公、執(zhí)政為民”等基本要求。它在思想內(nèi)涵上，體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，符合社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求。它在形式上，表現(xiàn)為各種生動活潑、為群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，發(fā)揮了傳播廉政理念、陶冶道德情操的獨特作用。黨風(fēng)廉政建設(shè)，既注重教育廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部增強廉潔自律意識和法紀(jì)觀念，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心；又注重引導(dǎo)人民群眾樹立廉潔、誠信、勤儉、奉獻等積極健康的思想觀念，營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會氛圍。黨風(fēng)廉政建設(shè)，不僅是社會發(fā)展的客觀要求，而且是提高民眾素質(zhì)的有效途徑，相信經(jīng)過黨風(fēng)廉政建設(shè)，我們國家將形成良好的風(fēng)氣，經(jīng)濟將得到更快的發(fā)展。第四篇：論加強民族團結(jié)的必要性論加強民族團結(jié)的必要性【摘要】建國以來，社會發(fā)展飛速猛進，各國的民主素養(yǎng)不斷提升，社會安定，穩(wěn)定發(fā)展已尤為重要，而社會的穩(wěn)定在于各民族間相互團結(jié)，只有團結(jié)才是生命，團結(jié)才是力量，團結(jié)就是形象，團結(jié)就是希望，團結(jié)就是勝利，因此民族團結(jié)關(guān)系著一國的國泰民安關(guān)系著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。經(jīng)過歷朝的發(fā)展，我國各民族關(guān)系即是各個朝代和國家穩(wěn)定的根源，也是各個國家所追求的目標(biāo)?？梢娒褡鍒F結(jié)在當(dāng)今和平時代的地位，它支撐著社會和平穩(wěn)定的發(fā)展，連接著人與人間的交往，對民族的富強，國家的用和國家，有很大的提升，因此我們必須重視民族團結(jié)?！娟P(guān)鍵詞】民族團結(jié)、國家安定、社會穩(wěn)定一、民族團結(jié)概述十八大報告指出“全面正確貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團結(jié)進步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，促進各民族和睦相處，和諧發(fā)展?！笔舜笾袑⒚褡鍒F結(jié)問題看的尤為重要，將民族地區(qū)的經(jīng)濟繁榮問題放在了重要位置，黨和國家為民生著想，爭取民族團結(jié)。民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。建國后，我國制定了民族區(qū)域自治制度作為一項基本政治制度，它保證少數(shù)民族當(dāng)家做主，它在全國設(shè)有自治區(qū)自治州和自治鄉(xiāng)等使人民的民主權(quán)利得以體現(xiàn)，在這種情形下我國形成了平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，這體現(xiàn)了黨和國家對民族團結(jié)的重視，那么我們青少年更應(yīng)當(dāng)注意民族團結(jié)，應(yīng)自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)；尊重各民族的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，求同存異，相互包容，堅決反對民族獨立和破壞國家統(tǒng)一的一切行為。民族團結(jié)不是一蹴而就的，它的基礎(chǔ)是民族平等，在我國各民族不分大小，種族一律平等的享有政府所規(guī)定的責(zé)任和義務(wù)。然而長期的發(fā)展，