【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 四、《家庭教育》對(duì)當(dāng)今家庭教育的啟示 “教先從家始”，家庭作為社會(huì)的細(xì)胞、人才成長(zhǎng)的源頭，其教育水平直接 3影響到孩子整體素質(zhì)的發(fā)展，一代人的家庭教育則影響到一個(gè)民族的興衰。為此，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視家庭教育，將家庭教育納入政府教育職能部門統(tǒng)一管理納入我國(guó)教育改革和發(fā)展、科教興國(guó)、精神文明的總體規(guī)劃之中，使家庭教育得以有規(guī)劃、高水平地發(fā)展。高素質(zhì)的人才有賴于全面發(fā)展的兒童的造就, 如何通過(guò)成功的家庭教育促進(jìn)我國(guó)當(dāng)前全面實(shí)施的素質(zhì)教育取得成效、使社會(huì)主義榮辱觀得以牢固樹立。陳鶴琴的家庭教育思想為當(dāng)今的家庭教育提供了重要啟示。重視人文教育, 教孩子做人“如果我們訓(xùn)練的兒童, 熟讀各種知識(shí)和技能 ,可是不知服務(wù), 不知如何去 幫助人, 那這種教育就可以說(shuō)全無(wú)意義”。陳鶴琴?gòu)?qiáng)調(diào)通過(guò)教育, 克服人的利己心, 使小孩子從小“養(yǎng)成一種崇高的德性”。在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下, 在提倡素質(zhì)教育的浪潮中, 人們似乎天天都能 聽到重視人文教育的重要性。然而, 人們多關(guān)注學(xué)校和社會(huì)在實(shí)施人文教育中的 重要地位, 卻往往忽視家庭也是實(shí)施人文教育的重要基地, 是向?qū)W校和社會(huì)輸送 “良好幼苗”的源頭。結(jié)果, 使得家長(zhǎng)們也忽視了自己應(yīng)盡的職責(zé)——教孩子學(xué) 會(huì)做人。當(dāng)今的家長(zhǎng)關(guān)注最多的仍然是對(duì)孩子成龍成鳳的教育, 成名成家做“人上 人”的教育, 缺少做人、做好人的教育, 背離了家庭教育的根本。家長(zhǎng)必須重視對(duì)孩子的人文教育, 教他們關(guān)心人, 從孝敬父母開始；關(guān)心社會(huì), 從關(guān)心家庭和睦開始；關(guān)心自然, 從關(guān)心愛護(hù)花草樹木開始。教他們學(xué)會(huì)尊重人、相信人、寬容人、愛護(hù)人、幫助人, 使孩子努力成為和諧社會(huì)中的一個(gè)和諧的人。人文教育要從家庭教育抓起, 為整個(gè)民族的人文素質(zhì)的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。寓教于“玩”, 全面發(fā)展 游戲通常被稱為“玩”?！巴妗笔?—6歲幼兒最喜愛的活動(dòng)；玩也是幼兒開發(fā)智力、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要方式。然而, 在中國(guó), 教育歷來(lái)是以嚴(yán)肅、莊重的感覺 出現(xiàn)在人們的意識(shí)之中, 所謂“業(yè)精于勤而荒于嬉”, “玩物喪志”等都是只看到 了“玩”對(duì)孩子“毀”, 而沒(méi)看到“玩”的學(xué)問(wèn)。不少家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為:“玩”和“學(xué)習(xí)”是完全不同的兩回事。學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)知識(shí)和本領(lǐng), 花錢、花時(shí)間都值得, 而玩就是白費(fèi)時(shí)間, 沒(méi)有多大意義。還有的家長(zhǎng)甚至把“玩”和“頑皮”相等同。陳鶴琴認(rèn)為游戲是兒童的工作, 是兒童的第二生命。通過(guò)游戲可以“發(fā)展身體”, 可以“養(yǎng)成公民應(yīng)有的品質(zhì)”, 還可以“使腦筋敏銳”。他經(jīng)常和孩子們一起玩耍, 并在玩耍中開發(fā)他們的智力, 教給他們知識(shí)?！坝螒蚴前l(fā)展各種才能的智力活動(dòng), 是擴(kuò)大和豐富兒童觀念范圍的有效手段”。孩子在玩的過(guò)程中由于注意力集中, 興趣濃厚, 加上看、聽、觸摸和開動(dòng)腦筋, 他所接觸的信息往往比書本上的多。實(shí)際上, 游戲是一種綜合的智力開發(fā), 生活中許多知識(shí)都能巧妙地融和在游戲中。游戲的空間是廣闊的, 玩耍并不需要高檔玩具。迎風(fēng)而上的風(fēng)箏可能引起孩子的好奇心, 甚至?xí)龑?dǎo)他 們對(duì)航空航天的持久興趣；高速旋轉(zhuǎn)的陀螺, 也可能 使孩子對(duì)力學(xué)產(chǎn)生迷惑；剪紙游戲, 可以充分發(fā)揮孩子的想象力；玩魔方, 可以培 養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力；玩泥巴、搭積木等, 可以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力。在游戲中, 不僅能體會(huì)到成功和挫折, 還能學(xué)到對(duì)事物的承受力；不僅能體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，還能體會(huì)到合作的重要。就個(gè)性發(fā)展而言, 可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī), 提高動(dòng)手的技能和技巧, 從而增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造潛力等。就社會(huì)發(fā)展而言, 它引導(dǎo)孩子模擬社會(huì)生活情境及規(guī)則, 模擬人際關(guān)系及生活準(zhǔn)則, 大大提高孩子的社會(huì)性發(fā)展水平, 為今后步入社會(huì)做準(zhǔn)備。走進(jìn)孩子心中陳鶴琴?gòu)?qiáng)調(diào)“家庭教育必須根據(jù)兒童心理方能行之得當(dāng), 若不明兒童心理而妄加教育, 那么教育必定沒(méi)有成效可言的”。如果家長(zhǎng)不識(shí)童心, 總是以一個(gè)權(quán)威人士的姿態(tài)居高臨下地站在孩子面前, 那就無(wú)法了解自己的孩子, 難以走進(jìn)孩子心中。孩子好問(wèn), 如提的問(wèn)題特別多, 你卻嫌煩, 讓他去一邊自己玩, 這就會(huì)打消他求知的欲望；孩子喜歡和小伙伴接觸, 你卻把他整天關(guān)在屋子里, 他就會(huì)感到孤獨(dú)。孩子好游戲, 甚至把玩看得比吃都重要, 你卻取消他游戲的權(quán)利, 不許他玩, 反而整天叫他寫字、作題, 甚至節(jié)假日也要加班加點(diǎn), 即使孩子不反抗, 也會(huì)慢慢使他對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡；是孩子就會(huì)犯錯(cuò)的, 可是你卻不分青紅皂白就加以訓(xùn)斥、打罵, 或許他不是有意的, 或許他是模仿了大人的所為, 你一定要問(wèn)清原因, 不然會(huì)給孩子心中留下陰影, 產(chǎn)生逆反心理；小孩子也是有自尊心的, 喜歡聽贊揚(yáng)的話, 而不是如“傻瓜”、“廢物”、“笨蛋”這類侮辱性的話。家長(zhǎng)要了解孩子在感情上有哪些需要, 要帶著一顆童心和孩子經(jīng)常在一起進(jìn)行感情上的溝通。要細(xì)心觀察孩子, 善于發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步, 并及時(shí)給予鼓勵(lì)。當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí), 要精心考慮, 仔細(xì)琢磨, 以求得正確合理的處理方法, 而決不能簡(jiǎn)單粗魯?shù)赜枰詫?duì)待。只有這樣, 家長(zhǎng)才能取得孩子的信任, 真正走進(jìn)孩子的心中, 與孩子和諧相處, 使家庭變成孩子成長(zhǎng)的溫馨港灣, 使孩子擁有健康的心理, 成為健全的人。書籍是人類進(jìn)步的階梯，通過(guò)閱讀陳鶴琴先生的《家庭教育》，我受益良多。在人生的成長(zhǎng)道路上，我們需要這樣的“良師益友”伴我們成長(zhǎng)，使我們明智，令我們豁達(dá)！第二篇：讀書心得――陳鶴琴之家庭教育.讀書心得――陳鶴琴之家庭教育陳鶴琴是我國(guó)早期的幼兒教育專家。畢生致力于兒童教育事業(yè)，其中家庭教育理論是陳鶴琴教育思想的一個(gè)重要組成部分，他撰寫的《家庭教育》一書，是根據(jù)對(duì)自己的兒子幾年的觀察研究，同時(shí)吸取別人教育子女的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而寫成的。他認(rèn)為，兒童的早期家庭教育在人的一生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中起著奠基的作用。陳鶴琴認(rèn)為，家庭雖不是專門的教育機(jī)構(gòu)，父母也不是專職的教育工作者，但家庭教育的任務(wù)和內(nèi)容卻是很多的。在兒童的身體健康方面，家長(zhǎng)需要培養(yǎng)訓(xùn)練兒童良好的衛(wèi)生習(xí)慣，如穿衣、刷牙、洗臉、飯前洗手、午間睡覺、吃飯定量、便溺有定所等等。還要讓孩子參加游戲鍛煉身體，創(chuàng)造條件讓他們畫圖、剪圖、穿珠、澆花、玩沙等，在智育方面，陳鶴琴不主張讓孩子過(guò)早的讀書寫字，而要求從孩子的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造條件，讓孩子增長(zhǎng)對(duì)周圍事物的感性認(rèn)識(shí)，豐富生活常識(shí)，開闊眼界，激發(fā)求知欲望等。同時(shí)，陳鶴琴也指出家庭教育必須根據(jù)兒童心理始能行之得當(dāng)。他認(rèn)為，適合幼兒心理特點(diǎn)的良好家庭氣氛，不僅能向孩子進(jìn)行積極的教育，也是孩子形成對(duì)人對(duì)事正確態(tài)度的重要因素和良好起點(diǎn)。在陳鶴琴家庭教育理論中不難發(fā)現(xiàn)，先生重視的不是孩子知識(shí)的獲得，而是良好習(xí)慣的養(yǎng)成及學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，先生指出小孩子的知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。在教育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)生態(tài)化的今天，如何保證家庭教育的質(zhì)量，真正的促進(jìn)孩子發(fā)展，使教育少走彎路，幼兒園的教育定位在哪里，承擔(dān)哪些教育任務(wù)，與家庭之間應(yīng)如何分工合作，共同促進(jìn)幼兒發(fā)展，以下就談一點(diǎn)我的粗淺認(rèn)識(shí)。幼兒教育中的家園合作是一種必然趨勢(shì)，幼兒園教育與家庭教育有各自的優(yōu)勢(shì)，幼兒園的老師是受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的，有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)及其更新拓展的的渠道以及多年教育大量孩子的經(jīng)驗(yàn)，老師能發(fā)現(xiàn)孩子在同齡群體中的特殊問(wèn)題，對(duì)孩子所處的發(fā)展水平衡量得比較準(zhǔn)確，孩子的良好性格如勇敢、堅(jiān)韌、沉著、好勝、好奇、善良等不是教得會(huì)的，需要在幼兒園這個(gè)大集體中進(jìn)行磨練，喚醒幼兒主體意識(shí)的覺醒，同時(shí)也需要家長(zhǎng)的潛移默化的影響，激發(fā)幼兒的內(nèi)在動(dòng)力，所以需要通過(guò)家園的相互合作，共同努力來(lái)達(dá)到。幼兒園有明確的教育目標(biāo)，滿足幼兒多方面發(fā)展的需要，老師可以依托自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，提高家長(zhǎng)科學(xué)育兒的水平。老師對(duì)教育、孩子心理的知識(shí)是系統(tǒng)性的，而家長(zhǎng)的知識(shí)零碎的、不系統(tǒng)的，所以為了家園合作能兩條腿走路而不是殘廢，必須讓家長(zhǎng)的科學(xué)育兒水平提高，以更好地貫徹教育目標(biāo)的要求。首先，需要老師在與家長(zhǎng)溝通和組織家長(zhǎng)“參與”的過(guò)程中，幫助家長(zhǎng)樹立正確教育觀念，提高科學(xué)育兒水平。在這個(gè)理念的支持下，家庭和幼兒園的關(guān)系應(yīng)該是分工合作，家園合作呼喚建立這樣一種平等合作的伙伴關(guān)系。在合作中，幼兒園應(yīng)該處于主導(dǎo)地位，有責(zé)任喚起家長(zhǎng)的主人翁意識(shí)，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)為幼兒園教育提供教育資源。同時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自己在這個(gè)教育過(guò)程中的地位，要看到孩子既是自己的子女，也是國(guó)家的未來(lái)，自己有責(zé)任與教師合作共同培養(yǎng)孩子，不放棄任何機(jī)會(huì)實(shí)施教育轉(zhuǎn)變了家長(zhǎng)的教育觀念，融洽了家長(zhǎng)與教師的關(guān)系，更重要的使幼兒有了不同水平的進(jìn)步，因此家園配合、目標(biāo)一致、才能形成教育合力，營(yíng)造一個(gè)家園共同關(guān)心幼兒成長(zhǎng)的良好氛圍，教師是為了孩子，家長(zhǎng)也是為了孩子，只要家園雙方同心協(xié)力，一定能為孩子的健康發(fā)展打?qū)嵒A(chǔ)。讓我們攜起手來(lái)教育孩子，為孩子未來(lái)發(fā)展奠定了良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，能夠用最好的方式，取得最大的成功和收益。《愛的教育》讀書心得一、作者介紹倪美英老師教學(xué)二十余年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴透過(guò)戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人、動(dòng)人的故事，文末更以他專業(yè)的知識(shí)，為故事提供許多學(xué)理和啟示。這本號(hào)稱臺(tái)灣版的「愛的教育」亦榮獲中興文藝獎(jiǎng)。二、文中分成五篇加以介紹（一）用愛，點(diǎn)燃孩子心中的燈（二）打他、罵他、不如先了解他（三）愛的溫馨、是用腦也用心（四）用今天，點(diǎn)亮孩子的明天（五）讓管教在創(chuàng)意里「輕松化」三、倪美英老師在序文中提到：年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。四、不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。我的體會(huì)：一、以教育為主題的美麗、可愛又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是最基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下困思勉型的功夫，才不至于被外界所困惑。三、看過(guò)的書頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái)；寫過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起？只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會(huì)讀書，很多學(xué)生光會(huì)讀書，不會(huì)讀人；只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視IQ，忽視EQ；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。一、教師的“要”：（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。（二）了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值