【文章內(nèi)容簡介】 給覺新留信后，躲到同學(xué)家中。（3分。答對(duì)一點(diǎn)，1分）結(jié)果：高老太爺在彌留之際答應(yīng)解除與馮家的親事。（2分）24.（5分）①使用的是能夠傳達(dá)韻律變動(dòng)形式的毛筆；②書家筆下是以千變?nèi)f化的結(jié)構(gòu)布置留待其決定創(chuàng)造的字體；③中國文人從書法修煉中漸漸認(rèn)識(shí)到線條、結(jié)體等的美質(zhì)。評(píng)分建議：答對(duì)一點(diǎn)，1分；兩點(diǎn)，3分；三點(diǎn)，5分。25.（4分）動(dòng)物運(yùn)動(dòng)機(jī)能的和諧、植物美的素質(zhì)。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分。若照抄原文（“每種動(dòng)物都有其運(yùn)動(dòng)機(jī)能的和諧，每種植物都有其美的素質(zhì)”），則不可賦分。26.（6分）回歸自然，親近自然（2分）。因?yàn)棰僦袊鴷ㄕ菑拇笞匀恢杏绕涫菑膭?dòng)植物身上捕捉到了藝術(shù)的靈感（2分）；②中國書法的動(dòng)態(tài)美正是源自自然界所具有動(dòng)態(tài)美（2分）。第三篇：南通二模作文《人生的作業(yè)》人生的作業(yè)媽媽說，外公以前是開大船的，開船很辛苦而且也有危險(xiǎn)，她小的時(shí)候，外公出去開船，她和舅舅就在家里等他回家，外公常帶回一飯盒的飯菜，媽媽和舅舅分著吃，這飯本來是人家招待外公的，外公舍不得吃，自己餓著肚子，就為讓兩個(gè)孩子能吃飽。在我懂事的時(shí)候，外婆身體不好，外公為了更好的照顧家人，就不再開船了，成了一個(gè)地道的農(nóng)民，整天守著他的農(nóng)田和他的子孫。外公是識(shí)字的，經(jīng)常坐在八仙桌的一角，看著我和妹妹寫作業(yè)，神態(tài)安詳，嘴角常常掛著一絲不易察覺的微笑。他總對(duì)我們說：“你們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，要把作業(yè)寫好，要有出息，不要像我這樣一輩子悶在地里?！遍L大了，學(xué)習(xí)任務(wù)重，我很少有機(jī)會(huì)去看外公，偶爾去一次，外公要么在翻曬著玉米，要么就在地里除草侍弄他的莊稼，也有時(shí)就倚著墻角，抽著煙，對(duì)著天空出神。見我來了，忙扔下手中的活，高興地接我下車。我好奇地問外公在想什么呢，外公說：“我在想我以前的事，以前開大船的時(shí)候，你媽和你舅舅差不多有你這般大，生活很苦，經(jīng)常吃不飽穿不暖，主要是我沒用，沒有能力多掙點(diǎn)錢，沒讓他們多上學(xué)識(shí)字，才讓他們受了苦，不過現(xiàn)在你們這代人條件好了，要什么有什么，得好好上學(xué)讀書”說完，外公又高興地笑了。我知道，那是發(fā)次內(nèi)心的，最真實(shí)、最淳樸的笑，而我卻哭了。外公這一生不為了什么，只為了他的孩子能少受點(diǎn)苦，不要像他這么辛苦。這也許是最卑微的夢(mèng)想了，但卻又是最偉大的。世上哪個(gè)父母不希望自己的孩子快樂健康呢。后來外公不幸得了癌癥，媽媽和舅舅想盡了各種方法想讓外公多活幾天，但外公卻很坦然樂觀，不肯讓子女浪費(fèi)一分錢，彌留之際，外公還囑咐我們：“你們要聽話，好好寫作業(yè)，然后考大學(xué)??”外公走了，留下的只是他對(duì)子女的關(guān)愛與不舍?；叵胪夤囊簧?，他似乎一直在忙著寫一份作業(yè)，寫了一生，用盡了一生的精力，這份作業(yè)就是關(guān)愛呵護(hù)子女。平凡卻偉大，細(xì)小卻篤重。現(xiàn)在他又把這份作業(yè)帶到天上，在天上看著我們??第四篇：南通二模之學(xué)生佳作學(xué)生佳作(南通市2016屆高三第二次調(diào)研測試)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我們不能脫離傳統(tǒng)；但為了走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。鎖麟囊衣香鬟影，燈火闌珊。我走進(jìn)沈陽大劇院的時(shí)候，十二萬分的不情愿。奶奶愛聽河南梆，又喜梨園戲，于是赴沈陽時(shí)執(zhí)意看一場。我卻嫌棄這老掉牙的味道，唱來唱去就這幾個(gè)味道，毫無新意。一瞬，燈光暗下，昏黃的光影蝕滅熒幕，我眼前一亮。舞臺(tái)左側(cè)，鼓師著白襪，鎖、簫、琴、箏，一派高古的氣象，右側(cè)竟是小提琴手靜立，粟色的琴身泛著溫潤的光。這種突破傳統(tǒng)的梨園戲讓我來了興致。來自沈陽大劇院的呂東明，一張嘴，仿佛秋風(fēng)簌簌而下，一下子要把人內(nèi)心掏空了，傳統(tǒng)的美和情注定無法脫離，也不能脫離，我不禁感嘆。只見那舞臺(tái)上的大青衣胭脂紅墨浸潤眼角眉梢，眼中卻透露凜凜之氣，貞靜古樸的美撲面而來，她如花裙擺黛般綻放，揚(yáng)聲細(xì)膩：“這也是老天爺一番教訓(xùn)，他讓我收余恨，免嬌嗔，斂余情，改性情，休戀逝水，早悟蘭因。傳統(tǒng)戲詞的古典之美絲絲縷縷，如暗香盈袖，漾在眉頭，濕在心頭，古余音韻漸淡，小提琴的明麗清亮之音一剎時(shí)加進(jìn)，在悠揚(yáng)的西洋樂器聲中，惟流金歲月的傳統(tǒng)方襯的住，壓得起提琴聲色，讓人耳目一新。我再望向那身段窈窕的女子，在西皮流水慢板中，提琴聲漸收，簫聲瑟瑟適時(shí)接起：誰想團(tuán)圓在今朝，我道是人生難預(yù)料，回首繁華似夢(mèng)渺，浮生一線付驚濤”，帛裂了，震撼了，這經(jīng)年蒼綠的傳統(tǒng)花腔轉(zhuǎn)音，配上琴聲的亮麗，如明漪絕底，奇花初胎。我第一次在沈陽大劇院把手掌都拍麻了，誰能想到梨園戲在余姚古音中添入提琴音色能如此錦上添花，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上對(duì)其自身的創(chuàng)新，其中魅力便是這山一般的呼喊聲可印證?；叵搿舵i麟囊》本是常演的傳統(tǒng)劇目，程硯秋最愛此戲，一時(shí)想在傳統(tǒng)配樂上突破只琴、簫、鎖、鼓的局限，而今算是成功突破傳統(tǒng)的琴瑟之音，而可走的更遠(yuǎn)了。忽想到裴艷鄰《響九霄》中以西洋歌劇融合，張火丁《荒山淚》中以現(xiàn)代舞的形式創(chuàng)新，王佩瑜在《夜奔》中以提琴中低音樂隊(duì)打破音域之限，于傳統(tǒng)中不失新鮮的一抹亮麗色彩。傳統(tǒng)是底，是根，是魂，是靈。抱殘守缺卻是弊端，更應(yīng)于傳統(tǒng)中突破創(chuàng)新，方能使古典之美脈脈相承，走的更遠(yuǎn)，使眾芳搖落之后能獨(dú)自喧妍。一出《鎖麟囊》，于傳統(tǒng)中開出創(chuàng)新花來，也終會(huì)在未來留下濃墨重彩的一筆。傳統(tǒng)未來翠柏森森，竹影篁篁淺銀色的光，透過密密匝匝的竹與柏的枝葉，自縫隙灑下，落在鋪滿松針的柔軟的土地上，光影斑駁。恰似閑庭信步，他徜徉于后山。柳暗花明處，木構(gòu)的小屋靜候。歲月靜好，他似乎看見自己從過往走來，鮮衣怒馬少年時(shí)的豪情壯語振聾發(fā)聵：“傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)就是用來打破的！”恰同學(xué)少年，他年少輕狂，妄想一支湖筆改造世界，一改花壇似水沉沉的現(xiàn)狀，畫出一片新天地。躊躇滿志的他不屑于墨守成規(guī)，睥睨傳統(tǒng)，也便脫離傳統(tǒng)，作起畫來，信馬由韁，結(jié)果卻畫不達(dá)意，群魔亂舞。老師是有名的丹青妙手，在這一方面，名聲斐然。他總是恨鐵不成鋼的諄諄教誨：“繪畫的傳統(tǒng)是古往今來多少大家的精華總結(jié)，豈能脫離？”他低頭不語，難得收斂了他的傲氣，鄭重地接過老師遞來的《芥子園畫譜》，決心細(xì)細(xì)揣摩前人的智慧，回歸傳統(tǒng)。然而，筆下的花之君子圖確是栩栩如生，乍看有了樣子，卻也徒具其形罷了。他誓要改變而今死水沉沉之畫壇的偉愿仍扎根于心底。若僅止步于此，豈非遙遙無期？只作鏡中月，水中花。可望而不可即了。他想，老師確實(shí)畫藝高超，臨摹元代王冕的《墨梅圖》，明代徐渭的《牡丹蕉石圖》，清代鄭燮的《墨蘭圖》，栩栩如生，幾可以假亂真。然而，老師也只是技藝高超罷了，難以企以高妙的畫家的高度，豈非他囿于傳統(tǒng)？囿于傳統(tǒng)，最了不得的結(jié)局就是原地停留，若是運(yùn)氣再差些，時(shí)代在前行，你在抱殘守缺，就要不進(jìn)反退了。拿著十九世紀(jì)的鈍重的刀劍，站在二十一世紀(jì)的擂臺(tái)上，你是在拍戲，還是在比賽?又如何能成功晉級(jí)下一輪，繼續(xù)走下去呢？也許有觀眾看你白衣飄飄，俠氣凜然。心血來潮給你來張定妝照，永遠(yuǎn)定格在了十九世紀(jì)，沒有未來。思及此，他毅然扔下《芥子園畫譜》，前人的精華已銘記在心，便不必再囿于傳統(tǒng)了。他向老師辭行，來到幽靜的后山中，在散發(fā)著草木清香的木屋里，恣情創(chuàng)作。觀山，觀水，觀草，觀木，他與自然相擁，尋找一條新的藝術(shù)道路，而非守著那《芥子園畫譜》，囿于傳統(tǒng)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池半步。而今，他已經(jīng)是獨(dú)開一派的畫家。重游故地，內(nèi)心似澀似甘，他由傳統(tǒng)走向了未來，不僅是而今，更是那更遠(yuǎn)的藝術(shù)之新領(lǐng)域。微陽暖暖，他不曾停留，走向木屋的遠(yuǎn)處，走向更遠(yuǎn)的未來。松濤陣陣，涼風(fēng)乍起。江衣艷剎石榴花夏日炎炎，一女子著半透明黑紗裙在光天化日之下行走于街上。一個(gè)老太見了，橐橐地用拐杖敲著地面，嘟囔著：“真是一代不如一代！”那時(shí)的中國，民風(fēng)已漸漸開放，衣服式樣也漸趨西式，布料不斷減少。在農(nóng)村，布料同樣不斷減少，卻礙于傳統(tǒng)觀念，依然寬厚肥大，男子無妨，女子卻難現(xiàn)玲瓏曲線。在中國古代社會(huì)中，傳統(tǒng)觀念便是越鮮艷越美，裝飾越繁多越復(fù)雜越美，《金瓶梅》中西門慶的幾名侍妾潘金蓮、李嬌兒便是典型代表。李嬌兒著綠遍地金比甲，潘金蓮著大紅遍地金比甲，還有侍妾著藍(lán)遍地金比甲。頭上更是釵環(huán)無數(shù)，紛繁雜亂的發(fā)飾令人咋舌，赤橙黃綠青藍(lán)紫，一應(yīng)俱全。眾侍妾湊在一起，真真是“萬紫千紅總是春”，如此花園奇景，真的美么？我不禁懷疑西門慶是否有審美癌。在這鶯鶯燕燕，姹紫嫣紅中竟能面不改色，甚至無比享受的，大概也就是類似西門慶這樣癡迷于傳統(tǒng)且被傳統(tǒng)洗腦的人。傳統(tǒng)的觀念有正有誤，全然的舍棄傳統(tǒng)觀念是萬萬不可行的，但想要發(fā)展，也許，只靠傳統(tǒng)觀念是行不通的?！都t樓夢(mèng)》中寫林黛玉去與眾姐妹賞雪。寫林黛玉著掐金紅襖羊皮小靴，一位恬然安靜、姣好又不失俏皮的妙齡女子便躍然紙上，雪地上，十幾頂猩紅大襖氅衣隨著姑娘們的舞動(dòng)綻開，如一朵朵盛開的石榴花。黛玉所著紅襖、小靴及姑娘們的氅衣，是中西合璧的結(jié)果。中國紅及大襖的底子與歐洲樣式風(fēng)格相結(jié)合，別具一格，這艷麗的中國紅與樸素的裝飾比之《金瓶梅》的姹紫嫣紅不知好看上多少倍。傳統(tǒng)是一個(gè)國家的象征，脫離傳統(tǒng)不現(xiàn)實(shí)也不可能，但固守傳統(tǒng)卻實(shí)在不是什么明智的法子，那樣，會(huì)出現(xiàn)如此的情況：“快看那兒有只花孔雀！”“??！那一定是中國人，花枝招展的，又俗又難看，”沒有人愿意聽到這樣的對(duì)話。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國不斷涌現(xiàn)出中山裝、列寧裝、喇叭褲、綠軍裝、背帶褲，到現(xiàn)如今的鉛筆褲、哈倫褲，無一不是中國傳統(tǒng)元素與外國元素相結(jié)合的結(jié)果。正如衣物樣式的發(fā)展，任何事物都是一樣，要源于傳統(tǒng)而高于傳統(tǒng)，不脫離卻也不停留于傳統(tǒng)，方能蓬勃發(fā)展。當(dāng)傳統(tǒng)遇上流行元素爺爺愛聽?wèi)蛭模看未蜷_電視都能聽見“咿咿呀呀”，頓時(shí)讓人酥了半邊身。我表現(xiàn)出不滿，調(diào)臺(tái)到周董演唱會(huì)，“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈哈?！泵棵窟@時(shí)，我與爺爺就會(huì)展開辯論大賽。爺爺氣憤：“什么亂七八糟，把遙控器給我！”我不：“什么嗯嗯呀呀，小生這廂”爺爺繼續(xù)：“這是國粹，是傳統(tǒng)，年輕人就該多受傳統(tǒng)的熏陶！乖，把電視調(diào)過來，”我不理會(huì)，干脆調(diào)大音量，跟周董咆哮：“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈哈！”爺爺無奈，默然退出。我與爺爺這種頑固派的較量，每次都以我為代表的新新主義勝利。但是，想過來，戲曲這么多年下來，似乎真的未變，同樣的戲文、套路、動(dòng)作，頂多化妝技巧和舞臺(tái)布景有所改進(jìn)。荀慧生就評(píng)說戲曲當(dāng)下的弱點(diǎn)就是太熟，熟而生油，沒有創(chuàng)新，使整個(gè)行業(yè)都停滯不前。而這種傳統(tǒng)似乎早以約定俗成，老一輩不知怎么去改進(jìn)傳統(tǒng)，小一輩大多不愿意把傳統(tǒng)與當(dāng)下流行因素相結(jié)合，覺得風(fēng)馬牛不相及。也許江青的樣板戲還比較成功，可現(xiàn)在又有多少人聽樣板戲呢？我又想起之前陪爺爺去省城的梨園看戲，戲場里大多是中老年人，少見像我這么大年紀(jì)的，戲文則唱的是《鎖麟囊》，演員顧盼神飛，長袂飄飄，讓我想起顧正秋，一場下來，我已昏昏欲睡，而爺爺也似乎不太滿意：“沒有想象中的精彩。”“為什么呢？”“大概電視上看多了吧，一個(gè)樣。”我了然。后來一天回家，發(fā)現(xiàn)爺爺竟在看流行音樂節(jié)目，他很興奮：“你知道有個(gè)叫李玉剛的吧，現(xiàn)在又出新歌了，還很好聽?！蔽覠o語地告訴他那是多年之前的事了，他顯然有點(diǎn)受傷：“我怎么不知道？”我給爺爺清唱了段《新貴妃醉酒》，他驚愕：“很好聽啊，這是唱戲的聲音。”我坐下來，給爺爺普及了很多類似的歌曲，許多類似的音樂達(dá)人以及故事。祖孫倆茶果點(diǎn)心，圍爐夜話，第一次發(fā)現(xiàn)當(dāng)傳統(tǒng)派遇上流行派，也有如此和諧的一幕。其實(shí)這些年來，樂壇有很大突破，從周杰倫的《青花瓷》到林俊杰的《江南》，到陳升的《百花深處》，到近些年網(wǎng)絡(luò)歌手原創(chuàng)的眾多古風(fēng)歌曲。將傳統(tǒng)樂器、詩詞、唱腔等與現(xiàn)代流行因素相結(jié)合，正越來越受到年輕人的歡迎。我將無意間聽到的《第三十八夏至》唱給爺爺聽，他聽了后很受用。過了一會(huì)兒，聽突然問我：“周杰倫的女兒出生了，是吧？”我點(diǎn)頭?！靶逼涟胍欣L了光陰，重朱彩墨斑駁了畫意??”我唱著，心想：“那些式微的古典們，也迎來了春天了吧，不拘泥于傳統(tǒng)，迎來了明天。一旁，爺爺安靜的聽著，豎起大拇指?？磥?，傳統(tǒng)派與新新派真的可以融洽相處嘛。新耳目，開盛世水面楊枝，合我心期，水底行云蕩漾時(shí)。對(duì)面一座仿古小樓正在建設(shè)，完完全全按照傳統(tǒng)，并無新意，更不提融有時(shí)代精神。我想起李漁曾指出那種：“亭則法其人之制，榭則遵某氏之規(guī)”的做法陋矣。批評(píng)那些“立戶開窗，安廊置閣，事事皆仿名名園,纖毫不謬”的造國者何其自處自卑哉！由此可見，總是將自己置于前人豐茂大樹的陰蔭下，雖有一時(shí)之運(yùn)，但終不能在陽光下發(fā)出自己耀眼的光芒。傳統(tǒng)，應(yīng)是我們汲取營養(yǎng)的地方，若耽溺于其中，恐怕時(shí)日一久，也會(huì)變成四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單的人，再難有新意了。不免又想起李漁在戲曲上也有些“反傳統(tǒng)”的意味兒。他說自己的戲曲作品是“新耳目之書”，針對(duì)歷代才子佳人之劇總為悲愴的傳統(tǒng)，他獨(dú)出心裁，偏作喜劇。他說：“佳奇本為消遣作，費(fèi)勁枝頭歌一闕。何事將錢買哭聲，反會(huì)化喜成悲咽。惟吾作品不賣愁，一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛，度盡禿筆始堪投。”哈哈，不禁捧腹，一面又不禁為他苦心孤詣，富于創(chuàng)新的精神所折服。忽憶林語堂也曾對(duì)宋詞死抱傳統(tǒng)的現(xiàn)象提出過批評(píng)，言秋至何以定愁，春去何以必憂。而贊揚(yáng)蘇軾、辛棄疾敢于突破傳統(tǒng)，開出宋詞一派新景象。如此看來，反對(duì)一味遵循傳統(tǒng)并不是一家之言、一方之言了。事事物物，固然有趨近完美，很難逾越的傳統(tǒng)，今人也不能亦步亦趨，不動(dòng)腦筋，死搬硬套。要知道，時(shí)代變遷，萬物只有從傳統(tǒng)中來，經(jīng)過創(chuàng)新，高于傳統(tǒng)，世界才能發(fā)展，才能前進(jìn)。被貝聿銘稱為“中國園林第一人”的陳從周先生，雖是傳統(tǒng)文人，對(duì)古園林癡迷很深，然而他也沒有被傳統(tǒng)所束縛。做貝聿銘的獨(dú)家顧問，當(dāng)然吸收了不少現(xiàn)代元素，按照他的話“好建筑應(yīng)是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合”。當(dāng)代的建筑師應(yīng)始終銘記這簡單而深刻的話。應(yīng)當(dāng)知曉，不動(dòng)腦筋，照搬傳統(tǒng)，我們的建筑無法出新，無法出現(xiàn)大家，更無法走向世界。眼前那座小古樓，青色的工程帳隨風(fēng)飄舞，仿佛整座樓又有些搖搖欲墜呢，怪哉！利川旗袍“18歲的成人禮物，我想要一件旗袍。” 在利川時(shí)，我這么對(duì)父親說。利川，是湖北省恩施市中一個(gè)魚眼珠大小的小縣城，四面環(huán)山，坐公交車環(huán)城游也不過兩個(gè)小時(shí)。從外界進(jìn)入利川，只有一條火車，穿山而過，伴著一路的耳鳴和無訊號(hào)，父親帶我來到谷中城——利川。父親常于利川做生意，與當(dāng)?shù)厝私磺楹芎?，出站，門口早已迎了許多人，噓寒問暖，搶著接過包來拎，我以為只是初來迎客時(shí)這樣，進(jìn)城后才知道，他們素來如此。你很難想象，這座小縣城，一城的人