【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 篇有思想的佳作?。┤松飞?，責(zé)任作伴（56分）小伙子棄優(yōu)厚待遇赴老家人傳承父母技藝，這是對(duì)父母最沉也最真的責(zé)任。眾說(shuō)紛紜，而我認(rèn)為，人生路上，有責(zé)任作伴，且歌且舞。責(zé)任之于家人，是一生不變的承諾與守護(hù)?！白佑B(yǎng)而親不待，樹欲靜而風(fēng)不止”.雖然，很多事情都逃避不了責(zé)任，也大可不必逃避。有沒有曾經(jīng)想起過：很多時(shí)候，你認(rèn)為一天這樣過來(lái)又過去了，明天也一定還會(huì)到來(lái)，能見的人明天也一定會(huì)見到，但是就在你一轉(zhuǎn)身一放手的一剎那，可能有些人就和你永遠(yuǎn)地離別了。沒有誰(shuí)約定會(huì)一輩子留在你身邊。很多事情不能等到失去后才明白，等到不再年輕時(shí)才懂得如果這樣，只會(huì)換取白了少年頭的空悲切。鄧啟明在父親去世后意識(shí)到家人的重要性，海外職工千千萬(wàn)萬(wàn)又不差他一個(gè)，赴家承藝，盡孝要趁早的他再也停不下回家的腳步，將責(zé)任換成行動(dòng)。相信他這一輩子也不會(huì)為這一決定后悔，因?yàn)樨?zé)任之花已在他心頭盛開。責(zé)任的兌現(xiàn)，要在合適的時(shí)間，責(zé)任是如此的美麗，如同一園勃勃生機(jī)，引來(lái)鳥鳴花開；如同一汪清泉，造就泉香酒洌；又如一縷陽(yáng)光，換取萬(wàn)物復(fù)蘇。但是，這個(gè)電動(dòng)機(jī)要恰當(dāng)，遲到的到來(lái)不可行。在冬日造一片假園換不來(lái)鳥語(yǔ)花香，在冰封雪飄的日子里釀不成清泉美酒，在荒涼冬季也無(wú)法造就萬(wàn)物復(fù)蘇??可見，時(shí)機(jī)是如此的重要。小伙子事業(yè)如日中天，家里境況同時(shí)也緊急萬(wàn)分，似乎不是拋下好事業(yè)的好時(shí)機(jī)。但是正如有些人所說(shuō)“應(yīng)功成名就后接老媽云享福?！痹噯?，有多少媽媽是認(rèn)為物質(zhì)才是幸福的，在老家的媽媽眼坦克，與子相依，終日作伴才是一生最 大的企盼。不必等到功成名就，不必顧此失彼，現(xiàn)在背起包袱，邁上回家的路上的路途，與責(zé)任作伴，切勿讓兌現(xiàn)的時(shí)間推遲。最真最美的約定堅(jiān)守，并且持之不懈。責(zé)任之花永不凋謝。也許有人會(huì)發(fā)問，會(huì)不會(huì)有一天小伙子耐不住老家的寂寞而重歸海外奮斗？我想，不會(huì)的。這責(zé)任已在他心中植根，熱愛并堅(jiān)定追求，他會(huì)在老家有一番屬于他父親也是他自己的事業(yè)。這履行，不必上刀山下油鍋，也不必頭懸梁錐刺股，只需每天一點(diǎn)一滴地積累，以堅(jiān)持的力量云澆灌責(zé)任之花，相信，當(dāng)責(zé)任之花盛放于中國(guó)人每人的心頭之時(shí)，社會(huì)悲劇就少了，文明之風(fēng)便多了。范文2以愛之名，傳承大愛（53分）鄧啟明在父親去世后，為照顧好母親，傳承父親的黃粑技藝，辭去待遇優(yōu)厚的工作。此舉體現(xiàn)了他重視父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也向世人表明了心跡：親情無(wú)法用錢來(lái)衡量和替代的?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”鄧啟明的父親去世后意識(shí)到，即使有再多的金錢去安撫老人晚年孤寂的心，也是于是無(wú)補(bǔ)的。畢竟人已去，縱使我們有心有力，但卻無(wú)法彌補(bǔ)失去之痛。趁著還有時(shí)間和機(jī)會(huì)，便真心對(duì)待我們要珍惜和報(bào)恩的人。年華逝去，無(wú)人可以跨越時(shí)光之軸，回到從前，拾起一顆顆遺憾和懊悔的金子。英國(guó)前首相撒切爾夫人窮盡一生捍衛(wèi)英國(guó)的利益與主權(quán)。但卻忽視了自己的家庭。但是，親情之痛是無(wú)法彌補(bǔ)的，即使她權(quán)傾一生，給予家庭再多的榮譽(yù)和財(cái)富，但是她的家族始終感受不到愛和溫情。這樣的親情僅靠出生時(shí)的血緣紐帶和冷冰冰的地位和榮譽(yù)是無(wú)法維持的。晚年的她，曾落寞道：“我站在高位上，卻體會(huì)不到家的溫暖，若可以選擇，我寧愿一開始就選擇我的家庭。”家庭是偉大首相撒切爾夫人的遺憾，而鄧啟明卻聰明地預(yù)料到這一點(diǎn)，及早從金錢中抽身，回到家里報(bào)養(yǎng)母親的養(yǎng)育之恩。金錢可以買到很多東西，但金錢不可以買到親情。鄧啟明從金錢泥淖中抽身，既慰藉母親受傷孤獨(dú)的心靈，又向世人宣揚(yáng)著親情為上，縱然生命周遭的風(fēng)景再華美，也要適時(shí)停下，常?；丶铱纯?，中華民族是一個(gè)注重傳統(tǒng)的民族。其注重孝為先的精神品格源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但在如今現(xiàn)代文明的沖擊碰撞之下，孝心成為了年輕人略顯缺乏的一面，社會(huì)上趕父母出家的事比比皆是。街頭那穿著破舊衣裳的老人拾荒的場(chǎng)面是如今金錢主義、冷漠人性的寫照。因此，國(guó)務(wù)院也出臺(tái)文件號(hào)召出外打工的人要?；丶铱纯?，而鄧啟明今日之為正是應(yīng)了國(guó)情之說(shuō)。號(hào)召著眾人要重視親情，莫等回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)所愛之人已不在。親情與金錢，若為金錢故，親情價(jià)更高。金錢失去了，可以再獲取，但親情失去了，那將永遠(yuǎn)難以彌補(bǔ)。家是幸福的港灣，老百姓們的幸?；谟H情之上，和家人安康則是中國(guó)老百姓千年以來(lái)共同的愿望。今日鄧啟明之為，著實(shí)給予了中國(guó)拜金主義者一記冷擊，他以愛之名，傳承了中華文明的大愛。第三篇：一模優(yōu)秀作文溫州市2014年“一?！弊魑念}：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。如果你對(duì)一切錯(cuò)誤關(guān)上了門，那么真理也會(huì)將你關(guān)在門外。（泰戈?duì)枺┮恢簧?，滿盤皆輸。（成語(yǔ)）綜合上述材料，你有什么所思所感？請(qǐng)寫一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)感情，也可以發(fā)表議論。悅納錯(cuò)誤，理性對(duì)待龍灣中學(xué)高三（10）班 范晨雪有人曾說(shuō)，人之降臨，錯(cuò)誤便已如影隨行。他時(shí)而陰騭如鷹，時(shí)而溫柔似水，既是墜入深淵的羈絆又是攀登成功的云梯。有的人恐懼殊甚，詈罵斥之，而有的人則坦然豁達(dá)，悅納錯(cuò)誤，理性對(duì)待，最終成就人杰。誠(chéng)然，錯(cuò)誤又矮又丑，實(shí)在稱不上是個(gè)“高富帥”，也著實(shí)不討人喜歡，但若抱著愉悅態(tài)度看待他，卻也是受益非淺，青霉素的發(fā)明，不正是這樣一個(gè)美麗的錯(cuò)誤創(chuàng)造的嗎？我們常驚嘆聰穎的牛頓引我們走進(jìn)了一個(gè)多么神奇奧妙的世界，那星河閃動(dòng)，銀光爍爍，令多少人留戀忘返，可觀之晚年，卻固執(zhí)信奉上帝，不愿接受錯(cuò)誤，才為他璀璨人生留下了可嘆的一筆。而焦?fàn)栐跀?shù)次試驗(yàn)后，果斷提出了“要科學(xué)，不要永動(dòng)機(jī)”，這為他往后發(fā)現(xiàn)能量守恒定律埋下不可置否的一筆。這是對(duì)于錯(cuò)誤的悅納，是科學(xué)的睿智，是恰如其分的知難而退。歐陽(yáng)修曾說(shuō)，強(qiáng)者不自省，或死或泥于無(wú)聞，弱者能自力，必能稱其于一世。弱者的成功，是面對(duì)自己犯下的數(shù)次過錯(cuò)的接納與糾正，是無(wú)數(shù)個(gè)紅叉后得到的勝利的對(duì)勾，是拾起強(qiáng)者不屑的自省。如果你對(duì)一切錯(cuò)誤關(guān)上了門，那么真理也會(huì)將你拒之門外。泰戈?duì)柸缡钦f(shuō)。陶行知面對(duì)弟子的詰問大度認(rèn)錯(cuò)；吳冠中的畫受農(nóng)夫批判也虛心納諫；丘吉爾坦誠(chéng)接受來(lái)自士兵的指責(zé)。任何人都不是完美無(wú)缺，毫無(wú)瑕疵的，我們有權(quán)利并且一定要讓自己懂得犯錯(cuò)，這才是大家的風(fēng)范，名將的豁達(dá)。然而并非所有錯(cuò)誤都可被原諒，一場(chǎng)敗兵走北的覆國(guó)之戰(zhàn)，究其緣由竟是區(qū)區(qū)一枚馬掌釘；一場(chǎng)步步為營(yíng)的對(duì)弈，卻因一著不慎，便滿盤皆輸；還有那力拔山兮氣蓋世的西楚霸王，自鴻門一宴后，就已注定他霸王不復(fù)，命絕烏江的結(jié)局。由是觀之，縱使有些錯(cuò)誤是助你前進(jìn)的墊腳石，但有些錯(cuò)誤，哪怕微毫，足以讓人悔不終生。對(duì)這“一著”，我們要慎之又慎。是故，有遇錯(cuò)誤，悅而納之，但更高明的做法，理性待之。不是盲目的排除和接納，而在錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)，漸入佳境，這樣錯(cuò)誤才不至了無(wú)意義。將它當(dāng)作一次美麗的邂逅吧，也請(qǐng)用智慧駕馭它。（50分）[評(píng)點(diǎn)] 本文融合兩則材料，辨證的看待分析錯(cuò)誤，提出理性對(duì)待錯(cuò)誤，既要悅納錯(cuò)誤，又要注重重要的環(huán)節(jié)；觀點(diǎn)較明確。既有名家之言，又有事理分析，內(nèi)容較充實(shí)。六七兩段采用排比形式列舉分析事例，容量較大。個(gè)別事例尚不夠典型；文章雖用牛頓的反面事實(shí)，但反面論證需要進(jìn)一步充分論述，使文章論述更具辯證性。腳邊的淤泥蒼南中學(xué)學(xué)生真理是上帝的腳印，錯(cuò)誤則是你腳邊的淤泥，只要你保持清醒，堅(jiān)守自我，那么你終究會(huì)尋到自己的上帝。古語(yǔ)云，“一著不慎，滿盤皆輸”。實(shí)則不然。棋局之上，步步兇險(xiǎn)，千變?nèi)f化，一子下錯(cuò)，即陷入萬(wàn)劫不復(fù)。但人生之安變化對(duì)于棋局來(lái)說(shuō)只多不少。有誰(shuí)生而為圣人，從不犯錯(cuò)？我想沒有。所以重要的不是在乎自己是否會(huì)犯錯(cuò)，而是應(yīng)該在意自己對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度。文學(xué)巨匠高爾基著作等身，聞名中外。但他卻有一個(gè)特別的愛好，寫詩(shī)。雖然自知寫的不盡如人意，但他還是會(huì)不時(shí)寫上幾首。一天，恰逢詩(shī)人馬雅可夫斯基到家中作客。大文豪按捺不住，將自己認(rèn)為寫得最好的詩(shī)拿出來(lái)請(qǐng)教馬雅可夫斯基。誰(shuí)知這個(gè)被譽(yù)為“革命歌手”，寫“樓梯詩(shī)”的詩(shī)人一看便開始批評(píng)高爾基：“你這詩(shī)怎么可以這樣寫？??”待馬雅可夫斯基說(shuō)完，抬頭一看，這個(gè)老人正在偷偷地抹眼淚。同來(lái)的人