【文章內容簡介】 更長期的氣象預報，其哲學依據(jù)是（）①大氣運動盡管復雜，但有規(guī)律并可以被認識②大氣運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉化③科學技術的發(fā)展使人們認識這些規(guī)律的能力不斷提高④科學技術的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運動的規(guī)律 A.①②B.①③C.②④D.①④隨著科學技術的發(fā)展，人們制造出電腦，在電腦的控制下，機器、導彈、宇宙飛船等能夠自動控制，達到預定目的。因此，有人認為，電腦是有意識的。這一觀點（） 下列屬于實踐活動的是（）。①全國人大常委會作出決定，授權香港特別行政區(qū)對深圳灣口岸港方口岸區(qū)實施管轄 ②國務委員唐家璇在深港西部通道開通儀式上致辭 ③設計人員為深港西部通道工程所設計的建設圖紙 ④深港西部通道正式投入使用A．①②B．②③C．③④D．①④ 2013年3月23日，國家主席習近平在莫斯科國際關系學院發(fā)表題為《順應時代前進潮流，促進世界和平發(fā)展》時指出，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權?！边@體現(xiàn)了（）A．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的 B．事物的性質由矛盾主要方面決定 C．意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性D．矛盾的普遍性存在于特殊性之中現(xiàn)如今，網(wǎng)絡已經(jīng)深入我們的生活，為大家的生活提供便利的同時，卻也帶來不少的煩惱。這說明，任何事物都具有（）1“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足?！薄@是中國科學院院士、中國外科醫(yī)學奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學問要不知足”，是因為（）A．規(guī)律是客觀的 B．人的認識能力是無限的C．真理是具體的有條件的 D．認識具有反復性和無限性1人類歷史反復說明，人權保障不一蹴而就。從應有人權，到法有人權，再到實有人權，必然是一個長期的歷史過程。這啟示我們（）①量變在事物發(fā)展過程中居于支配地位 ②量變是質變的前提和必要準備③量變必然引起事物性質的變化④要重視量的積累，從點滴做起 A.①③B.②④C.①④D.②③1日食本來是一種十分平常的天文現(xiàn)象，然而有人卻把日食與一些自然災害聯(lián)系起來，認為日食是一種“兇兆”，預示著可能會有地震等災害發(fā)生。但據(jù)統(tǒng)計，20世紀中國境內一共觀測到16次日全食現(xiàn)象，同期中國境內發(fā)生了7次大地震，卻沒有一次發(fā)生在日全食或日環(huán)食的當年?？梢姡ǎ俾?lián)系是普遍的，任何事物都可以是某一特定事件的原因或結果 ②聯(lián)系是多樣的，天象奇觀與地質災害之間必然存在著直接聯(lián)系 ③聯(lián)系是客觀的，人們不能將主觀臆造的聯(lián)系強加于客觀事物 ④聯(lián)系是具體的，不是任何兩個事物之間都存在著客觀聯(lián)系 A.①②B.②③C.①③D.③④1某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式，以專業(yè)分工為基礎，以總部垂直管理為主體，實現(xiàn)了經(jīng)營管理的高度統(tǒng)一化和標準化，最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟的益處，不斷增強盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因為（）①找到了事物與周圍事物之間有章可循的聯(lián)系 ②利用事物場所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件 ③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通 ④認識到部分功能及其變化對整體功能起決定作用 A．①②B．②④C．①③D．③④1要將地溝油趕出餐桌，就要發(fā)揮立法、環(huán)保、衛(wèi)生防疫、城市管理、工商質檢等部門的作用，加強對餐飲垃圾的綜合監(jiān)管。這樣做的哲學道理是（）①搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展 ②樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局③用綜合思維方式認識事物．運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問題 ④堅持兩點論和重點論相結合，反對一點論和均衡論A．①②B．③④C．②③D．①④1行為學有這樣一個公式：“重要+重要+重要??=0。”下列古語中與其體現(xiàn)的哲理相同的是（）A．千里之堤，潰于蟻穴 B．因地制宜，因材施教 C．欲擒故縱，聲東擊西 D．無所不備，則無所不寡1建國60周年獻禮歌曲《國家》有“一玉口中國＼一瓦頂成家＼都說國很大＼其實一個家＼一心裝滿國＼一手撐起家＼家是最小國＼國是千萬家＼在世界的國＼在天地的家＼有了強的國＼才有富的家”。下列名言與歌詞所體現(xiàn)的哲理相同的是（）A．鳥在林則樂，離群則悲 C．輕者重之端，小者大之源B．君子和而不同，小人同而不和 D．人生自古誰無死，留取丹心照汗青1針對“空巢”老人增多的社會現(xiàn)狀，新修訂的《老年人權益保障法》規(guī)定家庭成員應當經(jīng)?？赐夏耆耍怀？赐先藢龠`法。新法新規(guī)的出臺蘊含的哲理有（）①社會意識是對社會存在的反映 ②兩點論和重點論是辯證統(tǒng)一的③通過質變就能實現(xiàn)事物的發(fā)展 ④認識在實踐的基礎上不斷深化發(fā)展 A．①②B．①④C．①③D．②④1在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術要求蘊含的哲學道理是（） 孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃訉χR的態(tài)度體現(xiàn)的生活與哲學的觀點是（）① 一分為二 ② 具體問題具體分析 ③辯證否定即“揚棄” ④謙虛好學，不恥下問 A．②③B．①③C．①②③D．①②④2在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關系體現(xiàn)的哲學原理是（） 、不可分割2所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。下列成語體現(xiàn)這個方法論的是（）①對癥下藥，量體裁衣②欲擒故縱，聲東擊西③因時制宜，因地制宜④因材施教，因人而異A．①②B．①③④C．①②④D．②③ 21G手機只能進行語音通話，2G手機增加了短信、WAP上網(wǎng)等功能；3G手機又增加了瀏覽網(wǎng)頁、視頻電話等功能；4G能夠傳輸高質量視頻圖像、頻帶利用率更高、更快。這表明（）①事物發(fā)展的總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一②新事物是在舊事物的基礎上產(chǎn)生的 ③新事物必定戰(zhàn)勝舊事物④新事物是對舊事物的徹底否定 A．②③B．①②C．①③D．②④2下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是（）①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春②近水樓臺先得月，向陽花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復疑無路，柳暗花明又一村 A ．①②B．①③C．①④D．②③2古有一父．為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道： “寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，則會挨凍受餓?！彼炱渥硬辉僭?。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意A．整體與部分的辯證關系B．兩點論和重點論的統(tǒng)一 C．量變與質變的辯證關系D．矛盾的同一性和斗爭性2“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學種瓜?！边@首詩蘊含的哲理是（）A．社會意識與社會存在無關B．社會存在決定社會意識 C．人的意識與自然環(huán)境無關D．自然環(huán)境決定人的意識2唯心史觀，又稱“歷史唯心主義”、“唯心主義歷史觀”，是同歷史唯物主義相對立的一種歷史觀。它的缺陷在于（）①否認社會意識的能動作用②否認社會發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律③否認社會存在的決定作用④否認人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用 A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③2從中國現(xiàn)代化進程的歷史趨勢看，至少應當包括兩次大的轉型與改革：第一次轉型與改革是1978年十一屆三中全會開啟的經(jīng)濟體制改革，目標是建設社會主義市場經(jīng)濟體制；第二次轉型與改革是從當前到未來的30年左右包括經(jīng)濟體制、社會體制和政治體制在內的全面改革，目標是形成有中國特色的發(fā)展方式。我國通過改革（）①能實現(xiàn)社會主義的自我完善和發(fā)展②使中國特色社會主義充滿生機和活力③能夠消除生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力之間的矛盾④能夠使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展要求A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④ 230多年前，中國經(jīng)濟還處于崩潰的邊緣。30多年來，我們取得歷史性成就和進步，關鍵在于我們堅持改革創(chuàng)新（）A．徹底否定了過去的歷史B．用正確的社會意識決定社會存在 C．使生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況D．使經(jīng)濟基礎適合上層建筑發(fā)展狀況受益于傳統(tǒng)年畫、灶畫、剪紙、刺繡的濡染，浙江秀洲農(nóng)民開始拿起了畫筆。20多年來，秀洲的農(nóng)民畫作有800多幅入選全國各種展覽，獲獎200多幅次，140多幅被中國美術館、中央美院等單位和國際友人收藏，200多幅在《美術》、《藝術世界》等國內20多家報刊、雜志上發(fā)表。這表明（）A．人民群眾創(chuàng)造的精神財富來源于傳統(tǒng)文化藝術 B．人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的精神財富 C．人民群眾具有的無限創(chuàng)造力是精神財富的源泉 D．人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了物質基礎 32013年10月11日，習近平就堅持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”作出重要指示強調，50年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗”，各級黨委和政府要充分認識“楓橋經(jīng)驗”的重大意義，把“楓橋經(jīng)驗”堅持好、發(fā)展好，堅持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”的哲學依據(jù)是（）①實踐對真理性的認識具有依賴性②人民群眾是社會歷史的主體③人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者④矛盾的普通性和特殊性是辯證統(tǒng)一的 A．①②B．②④C．③④D．①③3有一種風范叫關愛，有一種姿態(tài)叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災區(qū)志愿服務了三個月??“好人阿?！币陨拈W光實現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明（）A．人生價值是自我滿足B．實現(xiàn)人生價值關鍵在于主觀努力 C．人生價值是自我犧牲D．實現(xiàn)人生價值關鍵在于客觀機遇3《三國志》中有：“識時務者為俊杰”，從歷史唯物主義角度看，這里的“時務”是指（）．階級斗爭的形勢 C．社會歷史發(fā)展的規(guī)律 3火車就要啟動的時候，一位老人急匆匆地踏上車門，一只腳不小心被車門夾了一下，鞋子掉在了車門外?；疖噯雍?，老人毫不猶豫地脫下另一只鞋子，從窗口扔了出去。周圍的乘客不解地問他為什么要把另一只鞋也丟掉，老人說：“如果有一個窮人正好從鐵路旁經(jīng)過，他就可以得到一雙鞋，而不是一只鞋。”這位老人的觀點和做法反應了（）A．在追求理想過程中實現(xiàn)人生價值 B．價值判斷和價值追求具有主體性差異 C．價值觀對社會存在具有決定作用 D．追求個性發(fā)展的實現(xiàn)人生價值的基礎3“我所做的一切都是為了人民，那是我的光榮，更是我的使命?！边@就是宋文博的信念。經(jīng)過了無數(shù)次同山洪、火災、冰凍等災害抗爭后，這樣的信念愈加堅定。作為一名消防戰(zhàn)士，他用自己的行動默默詮釋著一個人民子弟兵對人民的忠誠和愛。他是一個道德模范，一座精神豐碑。以道德模范惟榜樣，在砥礪自我中走向成功，需要我們（）① 頑強拼搏、自強不息②全面提高個人素質③自我設計、自我奮斗④堅定正確的理想信念 A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④二、非選擇題（本題共有兩小題，每題15分，共30分）36．閱讀下列材料，回答問題。錢學森是我國著名的科學家，他在航天科技、工程控制論、應用數(shù)學和應用力學等領域取得了巨大的成就。錢學森之所以能取得如此重大的成就，這與他嚴謹治學有關。錢學森在求學期間，在一次學術討論會上，他剛發(fā)表自己意見，就遭到大權威馮米塞斯的反對，他據(jù)理力爭，爭的面紅耳赤，毫不相讓。后來的事實證明，錢學森的意見是對的。從辯證否定觀的角度，分析說明錢學森行為的正確性。（15分）37．閱讀材料，回答下列問題。材料一 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！薄皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”然而，當今社會“舌尖上的浪費”令人觸目驚心。我國每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，相當于2億多人一年的口糧。材料二 大場面、大投入、大制作，講排場、比闊氣、競奢華??近年來，對于一些地方舉辦的豪華文藝晚會和高成本節(jié)慶活動，群眾反映強烈，中央高度關注。中宣部、財政部等五部門聯(lián)合發(fā)出通知，強調制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會和節(jié)慶演出，明確提出嚴控黨政機關舉辦文藝晚會等具體要求和監(jiān)督檢查職責。這是落實中央關于改進作風“八項規(guī)定”的重要舉措，是宣傳文化系統(tǒng)邊學邊查邊改、以實際行動反對“四風”(形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風)的一次亮劍。結合材料，分析中宣部、財政部等五部門叫停奢華辦晚會、狠剎奢靡之風的歷史唯物主義依據(jù)。（15分）高二政治答案（理）選擇題：（70分）15 CBCAA610 BBDAA1115 DBDAC1620 DABCC2125 ABABB2630 BBCBB3135 BBCBC 非選擇題：（30分）36.①辯證的否定觀告訴我們，樹立創(chuàng)新意識要做到不唯上，不唯書，只唯實。權威雖然比普通人更能準確地揭示事物的本質和規(guī)律，但任何權威都不可能永遠正確，永遠不犯錯誤。②錢學森能夠就自己的學術觀點敢于與世界權威相爭，并且敢于堅持自己的正確觀點，說明錢學森具有開拓創(chuàng)新意識，從辯證否定觀的角度看，錢學森的行為是正確的。37.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。中宣部、財政部等五部門叫停豪華文藝晚會和高成本節(jié)慶活動是落實中央關于改進作風“八項規(guī)定”的重要舉措，這體現(xiàn)正確的社會意識對社會發(fā)展的積極推動作用。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。對于一些地方舉辦的豪華文藝晚會和高成本節(jié)慶活動，群眾反映強烈，中宣部、財政部等五部門叫停奢華辦晚會、狠剎奢靡之風，是堅持群眾觀點、走群眾路線的具體表現(xiàn)。③要樹立正確的價值觀，作出正確的價值選擇和價值判斷。中宣部、財政部等五部門叫停奢華辦晚會、狠剎奢靡之風，表明了要自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。第三篇：甘肅省嘉峪關市一中20152016學年高二上學期期中考試語文試題[定稿]嘉峪關市一中20152016學年第一學期期中考試高二語文試卷第Ⅰ卷 閱讀題命題人：宋麗娟一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）