【文章內(nèi)容簡介】 生舉手，我說:“楊萌你讀?！彼蟠蠓椒阶x起來，等她坐下，我說：“還有誰愿意讀?”一個(gè)舉手的都沒有了，是什么原因呢了?課后，我就這一問題與學(xué)生聊起來。一位學(xué)生說:“老師，您每堂課總是先提問楊萌，我們這些無名小卒沒有她答得好，就不想回答了。”我恍然大悟，是啊，讓楊萌先回答已經(jīng)成了習(xí)慣。她的語文功底皮好，回答問題準(zhǔn)確嚴(yán)密，簡捷利落。下午，我組織了一次“為老師出主意”的班會(huì)。大家暢所欲言，我洋細(xì)記錄大家的想法，收獲了好多方法。我還請大家通過打電話、發(fā)信息、發(fā)郵件形式繼續(xù)提建議。以后的課做互動(dòng)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問題，有的學(xué)生說話不流暢，我會(huì)引導(dǎo)他組織語言。有的學(xué)生不敢站起來回答，我就讓他坐著說。有的學(xué)生內(nèi)向、聲音小，我就到他身邊聽清楚后復(fù)述給大家……后來我又嘗試讓學(xué)生參與組織教學(xué)，共同探索出了“辯論教學(xué)“說書教學(xué)”“戲劇教學(xué)”等以前沒有嘗試過的形式。慢慢的，我的課堂再也不是一潭死水了。結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評析”我“的教育行為。(14分)【答案】材料中“我”的行為踐行了“以人為本”的學(xué)生觀，促進(jìn)了班級(jí)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。第一，學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽處熞冒l(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中老師對待膽小的、內(nèi)向的、說話不流暢的學(xué)生并沒有直接放棄，而是以發(fā)展的眼光看待他們，相信他們能夠變好，采取相應(yīng)的教育措施，體現(xiàn)了這一學(xué)生觀。第二，學(xué)生是獨(dú)特的人。學(xué)生有自身的獨(dú)特性，每個(gè)學(xué)生跟其他人都是不一樣的，教師在教育過程中應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的獨(dú)特性、差異性進(jìn)行教育。材料中，教師針對不同學(xué)生采取區(qū)別化的方式來進(jìn)行教育，尊重了學(xué)生的獨(dú)特性，體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。第三，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促使學(xué)生全面發(fā)展，材料中老師嘗試學(xué)生參與教學(xué)，共同探索出了比較新穎的教學(xué)方式，體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生的主人翁地位和學(xué)生的主體地位，符合新課改的學(xué)生觀。因此，教師在教育教學(xué)中應(yīng)該始終樹立“以人為本”的學(xué)生觀，把學(xué)生看成是一個(gè)獨(dú)立意義的人，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，尊重學(xué)生自身的獨(dú)特性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。31.【題干】在一堂語文公開課上，當(dāng)我講到“一千萬萬顆流星”這句話，班上最調(diào)皮的趙強(qiáng)突然陰陽怪氣地問道：“老師，‘萬萬’是什么意思?”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。面對聽課老師們關(guān)切的目光，我平靜地說道：“大家都知道‘萬萬’等于‘億’，那么，這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢?”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家都認(rèn)真地思考起來，并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后，我進(jìn)行了總結(jié)。最后老師又問了一句：“請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢?大家要感謝誰呢?請讓我們用掌聲表達(dá)對他的謝意!”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學(xué)，對他鼓起掌來。趙強(qiáng)不好意思地低下了頭。為了進(jìn)一步了解趙強(qiáng)的情況，我決定進(jìn)行家訪，他知道后，立刻緊張起來，他特意找到我，叫我千萬別跟他爸媽告狀。因?yàn)閺那袄蠋熃?jīng)常告狀，事后他總免不了皮肉之苦，所以至今心有余悸。我安慰他：不用擔(dān)心，我只是想更多了解你。那天，我在他家，他因?yàn)楹ε拢诜块g里不肯出來，但不時(shí)探出頭來聽我講些什么。在他爸媽的面前，我不但沒告狀，反而夸他進(jìn)步，回到學(xué)校，他說：老師，你真夠朋友，以后瞧我的。此后，我經(jīng)常在課后找機(jī)會(huì)針對他學(xué)習(xí)的問題進(jìn)行鋪導(dǎo)，還專門針對他的學(xué)習(xí)情況制定教學(xué)計(jì)劃，趙強(qiáng)很努力，在各方面都有進(jìn)步，像變了個(gè)人。問題：結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德角度，評析“我”的教育行為。(14 分)【答案】材料中的“我”遵守了教師職業(yè)道德規(guī)范，有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。(1)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。材料中的趙強(qiáng)同學(xué)在課堂上突發(fā)奇問，引起了學(xué)生“哄堂大笑”，“我”并沒有因此而批評他，而是因勢利導(dǎo)，使課堂有了額外的守護(hù)，并且引導(dǎo)大家表示感謝，表明了“我”對學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)，也表現(xiàn)出教師良好的教育機(jī)智。在“我”家訪時(shí)趙強(qiáng)又請求不要告狀，“我”尊重趙強(qiáng)，一改過去的家訪方式，對趙強(qiáng)進(jìn)行鼓勵(lì)表揚(yáng)，以此獲得學(xué)生的信任，以便更好的開展工作。都表明了“我”踐行了關(guān)愛學(xué)生的要求。(2)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師做到教書育人，在教學(xué)過程中開展素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。面對課堂上趙強(qiáng)的突發(fā)奇問，“我”瞬時(shí)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和發(fā)散性思維。又引導(dǎo)學(xué)生對趙強(qiáng)表示感謝，以幫助趙強(qiáng)樹立自信心。從而促進(jìn)了趙強(qiáng)和其他同學(xué)的全面發(fā)展。體現(xiàn)了“我”踐行了“教書育人”的要求。(3)教師職業(yè)道德要求教師做到愛崗敬業(yè)，勤懇敬業(yè)，對工作高度負(fù)責(zé)。材料中“我”積極進(jìn)行家訪，以便了解學(xué)生，更好的開展教育教學(xué)工作，體現(xiàn)了對工作的高度負(fù)責(zé)?？傊?，“我”在教育實(shí)踐中踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，值得每位老師學(xué)習(xí)。，回答下題。說《易水歌》①林庚風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。荊軻②以此得名，而短短的兩句詩乃永垂于千古。在詩里表現(xiàn)雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠服，而不在囂張夸大。在能表現(xiàn)出那暫時(shí)的感情后面蘊(yùn)藏著的更永久更普遍的情操，而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)?，于是字里行間不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品，事后自己讀起來也覺得索然無味，正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故?！兑姿琛芬暂p輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時(shí)，何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操?！笆捠挕倍衷娭谐Ｒ姟９旁姡骸鞍讞疃啾L(fēng)，蕭蕭愁殺人③?！薄帮L(fēng)蕭蕭”三字所以自然帶起了一片高秋之意。古人說“登山臨水兮送將歸④”，而這里說:“壯士一去兮不復(fù)還”，它們之間似乎是一個(gè)對照，又似乎是一個(gè)解釋，我們不便說它究竟是什么，但我們卻尋出了另外的一些詩句。這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊?！懊髟抡辗e雪⑤”，清潔而寒冷，所謂“瓊樓玉宇，高處不勝寒”?！兑姿琛伏c(diǎn)出了寒字，謝詩沒有點(diǎn)出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜詩說“風(fēng)急天高猿嘯哀”，猿嘯為什么要哀，我們自然無可解釋。然而我們不見那“朔風(fēng)勁且哀”嗎?朔風(fēng)是北風(fēng)，它自然要?jiǎng)倓艧o比，但這個(gè)哀字卻正是這詩的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎?一去正是寫一個(gè)勁字，不復(fù)還豈不又是一個(gè)哀字?天下巧合之事必有一個(gè)道理，何況都是名句，何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致，這便是藝術(shù)的普遍性。我們每當(dāng)秋原遼闊，寒水明凈，獨(dú)立在風(fēng)聲蕭蕭之中，即使我們并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩便離開了荊軻而存在。它雖是荊軻說出來的，卻屬于每一個(gè)人。“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒⑥”，我們?nèi)伺c人之間的這一點(diǎn)相知，我們?nèi)伺c自然間的一點(diǎn)相得，這之間似乎可以說，又似乎不可以說，然而它卻把我們的心靈帶到了一個(gè)更遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來，我們在狹小的人生中早已把它忘記，在文藝上乃又認(rèn)識(shí)了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。專諸⑦刺吳王，身死而功成，荊軻刺秦王，身死而事敗。然而我們久已忘掉了專諸，而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論而我們之更懷念荊軻，豈不正因?yàn)檫@短短的詩嗎?詩人創(chuàng)造了詩，同時(shí)也創(chuàng)造了自己，它屬于荊軻，也屬于一切的人們。注釋：①選自《唐詩綜論》(人民文學(xué)出版社1987年版)(1)(4分)【題干】文章論述的重點(diǎn)觀點(diǎn)是什么，請簡要概括。【答案】中心觀點(diǎn)：①藝術(shù)具有普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操，各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致②一首詩可以離開一個(gè)人而存在，雖然一首詩針對荊軻說出來，卻屬于每一個(gè)人，詩可以賦予人永生的意味，在狹小的人生中可以將一些事情忘記，但是在文藝上又認(rèn)識(shí)了它。(2)(10分)【題干】怎樣理解“詩人創(chuàng)造了詩，同時(shí)也創(chuàng)造了自己，它屬于荊軻，也屬于一切的人們”。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮竣佟霸娙藙?chuàng)造了詩，同時(shí)也創(chuàng)造了自己”的含義：每個(gè)詩人作詩都會(huì)融入自己的情緒，在詩里表現(xiàn)雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠服，而不在于囂張夸大，在能表現(xiàn)出那暫時(shí)的感情后面蘊(yùn)含著更永久更普遍的情操，而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。不同的詩人對于同樣的詞有自己不同的理解。就像文中的“蕭蕭”二字，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”和“蕭蕭愁殺人”便是兩種不同的情感。②“它屬于荊軻，也屬于一切的人們”的含義：我們每個(gè)人即使并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這首詩便離開了荊軻而存在。雖然是荊軻說出來的，卻屬于每一個(gè)人。即使我們已經(jīng)忘掉了專諸，而更加懷念和贊美著荊軻，是因?yàn)樵娙藙?chuàng)造的詩句。綜上，由于藝術(shù)具有普遍性，所以不同的人對于相同的字詞理解有所不同，所創(chuàng)造出來的詩句也不盡相同。而也正是由于人有普遍共通的情感，使得盡管一首古詩所描寫的是某一個(gè)人物，但是也能使閱讀古詩的人們產(chǎn)生共鳴，所以“詩人創(chuàng)造了詩，同時(shí)也創(chuàng)造了自己。它屬于荊軻，也屬于一切的人們。三、寫作題。33.(50分)【題干】閱讀下面的材料，按要求作文。2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，中國女排在前期戰(zhàn)局不利，對手強(qiáng)大的情況下，艱苦拼搏，最終戰(zhàn)勝塞爾維亞隊(duì)，又一次登上世界女排的頂峰。國人沸騰，自然而然地稱贊“女排精神”。記者采訪女排總教練郎平，希望她談?wù)劇芭啪瘛?。她回答：“不要因?yàn)槲覀冓A了一場女排精神，也要看到我們努力的過程。女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過硬。”綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于1000字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬?！敬鸢浮恐袑W(xué)作文審題立意解析：分析材料以郎平教練的回答為思考中心，我們可以利用“關(guān)鍵詞法”和“情感分析法”來解題。郎平教練一共說了兩句話，前一句強(qiáng)調(diào)“過程”，后一句強(qiáng)調(diào)的是“技術(shù)過硬”。相對的，郎平教練否定的是“一場”和“單靠精神”。這句話大概有兩層意思，一層是，如果贏了，就說女排精神歸來，而輸了就追問女排精神何在，那不是什么精神而是“成功即正義”的功利主義。另一層意思是，將一切都?xì)w因或歸咎于精神很簡單卻也很危險(xiǎn)，過分沉溺于對精神的吹噓實(shí)際上是對女排競技水平的褻瀆。所以，郎平的言下之意是，女排的勝利靠的是過硬的技術(shù)。我們立意的角度可以從“結(jié)果與過程”或者“精神與能力”之間的關(guān)系入手，依據(jù)材料情感傾向，“過程比結(jié)果更重要”“單靠精神不能成功”“成功還得技術(shù)過硬”“不喊口號(hào)，拿實(shí)力說話”等立意更貼合材料思想。同時(shí)注意，不能完全否認(rèn)“精神”的作用，只是不能“單靠”。第四篇：教師資格證考試中學(xué)綜合素質(zhì)宏觀層面上國家政策的保障；中觀層面上新課程改革的推進(jìn)；微觀層面上學(xué)校具體的改革措施 發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；積極開展實(shí)踐活動(dòng)；恰當(dāng)運(yùn)用評價(jià)方法，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”；教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”；教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”；教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”優(yōu)：嚴(yán)格要求，防止自滿；不斷激勵(lì)，提高抗挫折能力；消除嫉妒，公平競爭；發(fā)揮優(yōu)勢，帶動(dòng)全班差：關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；善于發(fā)掘閃光點(diǎn)，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感；因材施教，對癥下藥；持之以恒5.“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵 首先，堅(jiān)持以人為本，必須以學(xué)生作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)；其次，堅(jiān)持以人為本，必須面向全體學(xué)生；后，堅(jiān)持以人為本，必須以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位；學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移；學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán) 學(xué)生是發(fā)展的人；學(xué)生是獨(dú)特的人；學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生具有無限的發(fā)展可能性，每一個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著發(fā)展?jié)撃?；教師要以“學(xué)生為本”，充分尊重學(xué)生個(gè)體差異，正確引導(dǎo)學(xué)生，耐心回答學(xué)生的疑問，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體充分發(fā)展；教師所培養(yǎng)的人，不是單個(gè)與社會(huì)沒有關(guān)聯(lián)的人，而是生活中社會(huì)中的人，是社會(huì)群體的一部分。傳道者的角色；授業(yè)解惑者的角色；示范者的角色（榜樣）；管理者的角色；父母 / 朋友的角色；研究者的角色 教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者；教師從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者；教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者；教師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開放的教師 在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；在對待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思； 在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作12.《教師職業(yè)道德規(guī)范》 愛國守法—教師職業(yè)的基本要求 愛崗敬業(yè)—教師職業(yè)的本質(zhì)要求 關(guān)愛學(xué)生—師德的靈魂 教書育人—教師天職和道德核心 為人師表—教師職業(yè)的內(nèi)在要求 終身學(xué)習(xí)—教師職業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力 師生。素質(zhì)教育觀下構(gòu)建良好的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)從熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、了解學(xué)生、公平公正地對待學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生五個(gè)具體的方面展開。教師與家長。建立平等的溝通關(guān)系；形成良好的溝通習(xí)慣；尊重家長的人格；教育學(xué)生尊重家長教師與同事。尊重；理解；協(xié)作 教師與教育管理者。尊重；支持（1）教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是對教師職業(yè)道德規(guī)范體系的認(rèn)識(shí)。教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的核心是職業(yè)道德價(jià)值觀。（2）教師職業(yè)道德情感教師職業(yè)道德情感，是教師在踐行教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)時(shí)的情感體驗(yàn)。教師職業(yè)道德情感的重要范疇是“愛”——“教師愛”。（3）教師職業(yè)道德行為教師的行為自覺地符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，是形成教師職業(yè)道德品質(zhì)的標(biāo)志。教師職業(yè)道德行為的基本范疇是“責(zé)任”。首先，教師要做到熱愛祖國、熱愛人民，擁護(hù)社會(huì)主義，認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的教育路線、方針和政策，遵紀(jì)守法，做社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者。其次，教師要忠誠黨的教育事業(yè)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)無私的精神，樂于奉獻(xiàn)。最后，教師還要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，依法行教。 全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用；智育前提和支持作用；體育是全面發(fā)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ)；美育動(dòng)力作用；勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用1教師要端正教學(xué)態(tài)度，嚴(yán)肅對待教學(xué)工作，熟悉教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，組織好課堂教學(xué)。2進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師要注意活躍課堂氣氛