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正文內(nèi)容

教師資格證綜合素質(zhì)(小學(xué))考點(diǎn)歸納(編輯修改稿)

2024-10-17 17:10 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以免交雜費(fèi)。二、學(xué)生的義務(wù)學(xué)生的義務(wù)是指學(xué)生依照教育法及其他有關(guān)法律、法規(guī),在參加教育活動(dòng)中必須履行的義務(wù)。依學(xué)生就讀學(xué)校的類別與其年齡,學(xué)生的具體義務(wù)各有差別。我國(guó)現(xiàn)代教育基本法,即《中華人民共和國(guó)教育法》第四十三條對(duì)各級(jí)各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)生的基本義務(wù)專門作了規(guī)定,包括下列四個(gè)方面內(nèi)容:(1)遵守法律、法規(guī);(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長(zhǎng),養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;(3)努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);(4)遵守所在學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。除《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的學(xué)生義務(wù),義務(wù)教育階段學(xué)生還要履行下列義務(wù):(1)義務(wù)教育階段的學(xué)生具有履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。(2)義務(wù)教育階段的學(xué)生具有履行身為學(xué)生的義務(wù)。(3)義務(wù)教育階段的學(xué)生具有履行法律規(guī)定的義務(wù)。第二章 教師職業(yè)行為考點(diǎn)歸納1.了解教師職業(yè)行為規(guī)范的要求。2.理解教師職業(yè)行為規(guī)范的主要內(nèi)容,在教育活動(dòng)中運(yùn)用行為規(guī)范恰當(dāng)?shù)靥幚砼c學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及教育管理者的關(guān)系。3.在教育教學(xué)活動(dòng)中,依據(jù)教師職業(yè)行為規(guī)范,愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表。重點(diǎn)提示一、教師職業(yè)行為規(guī)范要求教育部2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有以下方面,對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)行為提出了規(guī)范要求:一要愛國(guó)守法。熱愛祖國(guó),熱愛人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行;不傳播、散步損害國(guó)家主權(quán)、安全和社會(huì)公共利益的言論;不傳播宗教和宣傳封建迷信。二要愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè),有強(qiáng)烈的責(zé)任心,樹立育人為本、做人民滿意教師的理念,勤奮工作,盡職盡責(zé),靜心教書,潛心育人,甘為人梯,樂于奉獻(xiàn),自覺履行教書育人的神圣職責(zé)。正確處理個(gè)人與集體、奉獻(xiàn)與獲得之間的關(guān)系,反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。認(rèn)真完成備課、教課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)的教學(xué)工作,并積極承擔(dān)教科研任務(wù)。做到未備課、無教案不上課,不曠課,不隨意調(diào)課或私自找人代課。三要關(guān)愛幼兒。堅(jiān)持以幼兒發(fā)展為本的理念,關(guān)心愛護(hù)全體幼兒,尊重幼兒人格,平等公正對(duì)待幼兒。構(gòu)建民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系,同時(shí)堅(jiān)持在日常教育教學(xué)管理中,采取適當(dāng)方式對(duì)幼兒進(jìn)行批評(píng)教育,促進(jìn)幼兒全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。對(duì)幼兒嚴(yán)慈相濟(jì),做幼兒的良師益友。保護(hù)幼兒安全,關(guān)心幼兒健康,維護(hù)幼兒權(quán)益與尊嚴(yán)。不偏袒、歧視、諷刺、挖苦、辱罵、體罰或變相體罰幼兒,杜絕侮辱幼兒人格尊嚴(yán)的行為。四要教書育人。遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)幼兒良好品行,激發(fā)幼兒創(chuàng)新精神,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。嚴(yán)謹(jǐn)公布幼兒考試成績(jī),不以考試成績(jī)或升學(xué)率給班級(jí)、幼兒排列名次;不得按考試成績(jī)給幼兒安排座位、考場(chǎng)。嚴(yán)禁對(duì)幼兒有償補(bǔ)課和有償家教,不私自在校外兼課、兼職,不組織幼兒統(tǒng)一征訂教輔材料。五要為人師表。堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。具有良好的儀表,衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。不在上課前飲酒;不在課堂上吸煙、使用通訊工具;不在工作時(shí)間及工作場(chǎng)所打牌、下棋、上網(wǎng)聊天或玩游戲;不參與賭博活動(dòng)。不得透露各類考試內(nèi)容或組織、參與幼兒考試作弊;不得在招生、評(píng)估考核、職稱評(píng)審、科研教研等工作中弄虛作假。嚴(yán)禁利用職務(wù)之便向幼兒或家長(zhǎng)謀取私利。六要終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神,掌握先進(jìn)教育教學(xué)方法,使用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段,潛心鉆研業(yè)務(wù),積極參加繼續(xù)教育及各種形式的業(yè)務(wù)培訓(xùn),不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提高教書育人的能力水平。要把“修身、敬業(yè)、愛生”作為自覺行為,通過教育敘事、師德反思、業(yè)務(wù)自傳、校本研修等方式增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),提升職業(yè)道德水平。不得以任何手段抄襲、剽竊和侵占他人勞動(dòng)成果。二、新《規(guī)范》的亮點(diǎn)教育部正式公布印發(fā)新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之前在征求意見稿中引起廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議的“保護(hù)學(xué)生安全”被正式列入新規(guī)范的第三條關(guān)愛學(xué)生中。與舊規(guī)范相比,新規(guī)范亮點(diǎn)頗多,包括明確提出中小學(xué)教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生安全、終身學(xué)習(xí)等。(1)“保護(hù)學(xué)生安全”首次納入新規(guī)此次修訂是根據(jù)近年來教育和教師工作的新形勢(shì)作出的更加科學(xué)和有針對(duì)性的修訂。值得一提的是,“保護(hù)學(xué)生安全”被首次寫入了新規(guī)范第三條關(guān)愛學(xué)生中。寫入該內(nèi)容是在明確“保護(hù)學(xué)生安全”是教師應(yīng)遵守的職業(yè)精神。教育部前新聞發(fā)言人王旭明表示,教育部早在2004年就啟動(dòng)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范修訂工作,專門成立研究小組,由專家、教師及教育部官員組成。此次修訂是我國(guó)自1997年以來對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的首次修訂,是根據(jù)近年來教育和教師工作出現(xiàn)的新情況、新問題、新特點(diǎn),在前期充分論證、廣泛征求意見、深入研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。(2)“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出在新規(guī)范中,“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出。實(shí)際上,隨著社會(huì)形勢(shì)發(fā)展,中小學(xué)的課本也在不斷更新、變化,再也不像以前一成不變。同時(shí),社會(huì)的進(jìn)步也要求教師不斷轉(zhuǎn)變教育觀念,創(chuàng)新教學(xué)方法。如果想做一名合格的教師必須要終身學(xué)習(xí)。第二篇:教師資格證《綜合素質(zhì)》(小學(xué))考點(diǎn)歸納完全版綜合素質(zhì)知識(shí)點(diǎn) 第一章 教育觀考點(diǎn)歸納1.理解國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求。2.掌握在學(xué)校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法。3.依據(jù)國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求,分析和評(píng)判教育現(xiàn)象。重點(diǎn)提示一、素質(zhì)教育1999年,國(guó)家召開的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議出臺(tái)了中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(下文簡(jiǎn)稱《決定》)。《決定》對(duì)素質(zhì)教育的一系列理論和實(shí)踐問題做出了新的規(guī)范,成為當(dāng)前我國(guó)各級(jí)各類教育全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本依據(jù)。1.素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵《決定》指出:“實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就?有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?!?.素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是通過教育改革,真正實(shí)現(xiàn)“兩全”的目標(biāo),即全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量。素質(zhì)教育的基點(diǎn)是通過學(xué)科教學(xué)提高學(xué)生素質(zhì)。素質(zhì)教育的核心是學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。3.素質(zhì)教育的目標(biāo)《決定》指出:“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一,堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一?!?.素質(zhì)教育的要求《決定》指出:“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,要堅(jiān)持面向全體學(xué)生,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件:依法保障適齡兒童和青少年學(xué)生的基本權(quán)利,尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律,使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展?!薄皩?shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育和高等教育等各級(jí)各類教育,應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面。”5.素質(zhì)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)《決定》指出:“必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。”根據(jù)《決定》的精神,素質(zhì)教育的內(nèi)容主要包括以下五個(gè)方面:(1)政治思想素質(zhì)教育①政治素質(zhì)教育,指以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族、階級(jí)、政黨、國(guó)家、政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的立場(chǎng)、情感和態(tài)度的教育。我國(guó)目前進(jìn)行的四項(xiàng)基本原則教育、愛國(guó)主義與社會(huì)主義教育以及黨的基本路線教育等就屬于政治素質(zhì)教育的范疇。②思想素質(zhì)教育,指通過辯證唯物主義、歷史唯物主義教育,集體主義、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育,中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)國(guó)情、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)教育等,使學(xué)生形成正確的觀察、分析與解決問題的能力,形成正確的世界觀和思想方法,確立正確的思想信仰、理想動(dòng)機(jī)、信念追求、民族精神等。③道德素質(zhì)教育,主要是按照德育總目標(biāo)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,教育學(xué)生遵守社會(huì)行為規(guī)范,正確處理個(gè)人與群體、他人和國(guó)家的關(guān)系,養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)和文明行為習(xí)慣。④民主法制素質(zhì)教育,主要是使學(xué)生了解中國(guó)的民主法制理論與內(nèi)容,知法懂法,依法行事,樹立較強(qiáng)的民主法制觀念和意識(shí)。(2)科學(xué)文化素質(zhì)教育科學(xué)文化素質(zhì)教育著重解決基礎(chǔ)學(xué)科和基本知識(shí)和技能的教育和訓(xùn)練,包括基礎(chǔ)文化知識(shí)、基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí),以及識(shí)字閱讀能力、寫作能力、思維能力、計(jì)算能力、基本實(shí)驗(yàn)操作能力和基本的勞動(dòng)技能等,為適應(yīng)自身的發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)生活、職業(yè)崗位選擇以及科技發(fā)展的需要,奠定堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化和技能的基礎(chǔ)。(3)審美素質(zhì)教育審美素質(zhì)教育主要是使學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn),形成感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,能夠在工作、生活中分辨真善美與假惡丑,善于以美的品位去完成工作,以美的心靈去面對(duì)社會(huì)和人生,以美的思想去創(chuàng)造生產(chǎn)和生活。(4)身體素質(zhì)教育身體素質(zhì)教育一方面是要運(yùn)用各種適當(dāng)?shù)姆绞?,鍛煉學(xué)生的體魄,增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),使其掌握基本的體育鍛煉的方法;另一方面,還要對(duì)他們進(jìn)行健康教育和普及各種常見病、傳染病的防治知識(shí),保證他們健康成長(zhǎng)。(5)心理素質(zhì)教育心理素質(zhì)教育主要指良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展,包括頑強(qiáng)的意志力,積極的情感,健康的興趣、愛好、需要、友誼、交往、成就感、榮譽(yù)感以及面對(duì)困難、失敗的承受能力等各種正常心態(tài)的發(fā)展培育和心理失衡、心理矛盾、心理疾病的自我調(diào)整與自我矯治。心理素質(zhì)教育就是要使學(xué)生形成健康的心理和善于控制、把握自己的能力及調(diào)整心理沖突的能力。二、實(shí)施素質(zhì)教育的途徑全面推進(jìn)素質(zhì)教育,促使學(xué)生素質(zhì)全面提高和發(fā)展,最終主要落實(shí)到學(xué)科課堂教學(xué)之中。作為實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地——學(xué)科課堂教學(xué),應(yīng)該努力從多方面人手,優(yōu)化教學(xué)過程,提高教學(xué)效率。1.把教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn),落實(shí)到每一堂課,乃至教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié);2.構(gòu)建緊密的生活、生產(chǎn)實(shí)際和社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容體系;3.全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良性循環(huán);4.最大限度地發(fā)揮教師的作用;5.建立多層次、多樣化的教學(xué)模式。三、教育現(xiàn)象教育現(xiàn)象是以培養(yǎng)人為主體內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的外在表現(xiàn)形式。教育現(xiàn)象有三個(gè)內(nèi)涵:1.教育現(xiàn)象是一種客觀存在,它是古今中外已經(jīng)存在或正存在于現(xiàn)實(shí)中的存在物.它是可感知到的、可認(rèn)識(shí)的。2,教育現(xiàn)象是教育實(shí)踐的表現(xiàn)物,或正從事著的教育實(shí)踐。它包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實(shí)。3.構(gòu)成教育現(xiàn)象的一個(gè)重要規(guī)定性是:以教與學(xué)為主體形式的客觀存在。社會(huì)中的觀察、模仿等學(xué)習(xí)形式,雖可獲得零星的知識(shí)技能,但不屬于教育現(xiàn)象的范疇。第二章 學(xué)生觀考點(diǎn)歸納1.理解“人的全面發(fā)展”的思想。2.理解“以人為本”的含義,在教育教學(xué)活動(dòng)中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。3.運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀,在教育教學(xué)活動(dòng)中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。4.能夠設(shè)計(jì)或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)活動(dòng)方式,因材施教,以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。重點(diǎn)提示一、人的全面發(fā)展“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一,也是我國(guó)教育方針的理論基石。所謂人的全面發(fā)展,就是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展,就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會(huì)的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展,就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個(gè)性的發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是指單個(gè)人的發(fā)展,而是指全社會(huì)的每一個(gè)人的全面發(fā)展。人的發(fā)展不僅應(yīng)當(dāng)是全面的,而且應(yīng)當(dāng)是自由的。在整個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,逐漸實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展,即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時(shí),也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。“人的全面發(fā)展”是“全面發(fā)展教育”的目的,“全面發(fā)展教育”又是實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”的教育保障和教育內(nèi)涵?!叭说娜姘l(fā)展”首先是指人的“完整發(fā)展”,即人的各種最基本或最基礎(chǔ)的素質(zhì)必須得到完整的發(fā)展,我們通常所說的“人的全面發(fā)展”,是把人的基本素質(zhì)分解為諸多要素,即培養(yǎng)受教育者在德、智、體、美等方面獲得完整發(fā)展。1.人的勞動(dòng)活動(dòng)的全面發(fā)展人類社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明,人類在勞動(dòng)中產(chǎn)生,人類因勞動(dòng)的異化而異化,因勞動(dòng)的解放而解放,因勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。由此可知,人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。人的勞動(dòng)形式的豐富和多樣其實(shí)質(zhì)是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的多維展現(xiàn)或生命活動(dòng)外化范圍和程度的擴(kuò)大、提高,它反映和揭示了人的本質(zhì)的全面的提升,以及人對(duì)自身本質(zhì)的全面的占有。2.人的能力的全面發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展,歸根到底是為了全面地拓展、張揚(yáng)、提升人的一切能力,如人的體力、智力、自然力、道德力、現(xiàn)實(shí)能力和內(nèi)在潛力等。因此,能力的發(fā)展在人的全面發(fā)展中具有重要的地位,它是人的全面發(fā)展的核心。其中,體力和智力的發(fā)展,是人的能力的全面發(fā)展的主要內(nèi)容,也是人的其他能力得以全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。3.人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展人的勞動(dòng)從來就是社會(huì)的勞動(dòng),因而人是社會(huì)的存在物,人總是在一定的社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展?!吧鐣?huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度”,個(gè)人的全面性,就是“他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性”。從這一意義上說,人的全面發(fā)展就是人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展。一個(gè)人的發(fā)展取決于與他人之間的普遍的交往和全面的關(guān)系。因?yàn)橹挥羞M(jìn)行普遍的交往才能擴(kuò)大人的視野,才能造成人與人之間普遍的交往、全面的聯(lián)系。4.人的自由個(gè)性的全面發(fā)展人的個(gè)性,是個(gè)人的自我意識(shí)及由此形成的個(gè)人特有素質(zhì)、品格、氣質(zhì)、性格、愛好、興趣、特長(zhǎng)、情感等的總和。人的個(gè)性的全面發(fā)展,就是指這一“總和”的全面發(fā)展。自由個(gè)性的充分發(fā)揮,是人的全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)和最高目標(biāo),也是人的全面發(fā)展的根本內(nèi)涵。5.人的需要的全面發(fā)展資本主義生產(chǎn)方式的建立和發(fā)展,使人的需要有可能向多方面發(fā)展。到了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì),剝削制度被消滅,生產(chǎn)力高度發(fā)展,社會(huì)產(chǎn)品極大豐富,人的需要將呈現(xiàn)豐富性和多面性。6.人類整體的全面發(fā)展馬克思主義認(rèn)為,個(gè)人的全面發(fā)展和人類整體的全面發(fā)展是相輔相成、不可分割的一個(gè)問題的兩個(gè)方面:一方面,沒有個(gè)人的全面發(fā)展,就不可能有人類
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