【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 什么要對(duì)他們進(jìn)行懲罰，這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好 第三，懲罰要選擇時(shí)機(jī)，點(diǎn)到為止。注意幫助學(xué)生樹立自尊與自信。懲罰不能當(dāng)成家常便飯。一定要選擇好合適的時(shí)機(jī)。真正能起到促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化正行的目的，才是懲罰的真諦。懲罰的同時(shí)我們更需要做的是樹立學(xué)生的自尊及自信。如果脫離了這一宗旨，我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓，轉(zhuǎn)瞬即逝。綜上所述，教師在自我行為調(diào)控得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，取得學(xué)生的信賴與尊重，然后，將“嚴(yán)”與“愛”有機(jī)地融為一體，就一定能形成有效的教育，收獲養(yǎng)成教育的碩果?！皣?yán)中有愛，愛中要嚴(yán)”需要我們用心來體味，來實(shí)踐！教師的使命 關(guān)于教師形象的界定很多，有人說教師是辛勤的園?。灰灿腥苏f教師是春蠶；還有人說，教師是人類靈魂的工程師；更有人說教師的蠟燭。教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師。教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來和現(xiàn)在而工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，而后他必須作好一個(gè)人，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。那么，究竟怎么樣才能切實(shí)做到呢？ 傳道、授業(yè)、解惑。教師是知識(shí)的源泉，是活的教科書。教師的主要任務(wù)也就是對(duì)人類千百年來積累下來的知識(shí)財(cái)富加以選擇和概括，然后毫不保留得傳授給求學(xué)者。教書育人是教師的基本任務(wù)。教書，是指向?qū)W生傳授知識(shí)和技能。育人，是相對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品格的教育。怎樣能夠做好育人工作呢？作為教師，應(yīng)該充分了解、認(rèn)識(shí)教師職業(yè)，從而進(jìn)一步提升至熱愛教師這個(gè)職業(yè)。只有愛崗敬業(yè)，才可有育人而言 第二，規(guī)范行為，以實(shí)際行動(dòng)服人。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。第三，關(guān)愛每位學(xué)生——傾聽就是愛。師愛是師德的核心，師愛也是師魂。教師只有熱愛學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關(guān)系。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。師者為師亦為范，學(xué)高為師，身正為范。讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)” 葉圣陶先生曾指出：“教就是為了達(dá)到不教”。這是無(wú)數(shù)教育工作者窮其一生想要達(dá)到而難于達(dá)到的境界。在未來世界，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)是每一個(gè)人都要面對(duì)的時(shí)代課題，它既是打開終身學(xué)習(xí)之門的鑰匙，也是進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的通行證。今天的課堂應(yīng)致力于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的能力而努力。一、學(xué)會(huì)觀察 “人非生而知之”，觀察又是人們獲得感性認(rèn)識(shí)的基本途徑，只有觀察世界，才能認(rèn)識(shí)世界，觀察越細(xì)致，認(rèn)識(shí)越深刻；觀察越全面，認(rèn)識(shí)越完整。培養(yǎng)學(xué)生觀察力，要引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向大自然，調(diào)動(dòng)各種感官，全心去觀察；還要引導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)，有目的、有層次、有條理地進(jìn)行觀察，使學(xué)生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的思索。讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強(qiáng)解決問題和獲取新知的能力。二、學(xué)會(huì)體驗(yàn) 一位教育家說過：“學(xué)習(xí)的一個(gè)活動(dòng)，最好的辦法就是體驗(yàn)——金錢買不到的財(cái)富?！?創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，給學(xué)生反思的時(shí)間，讓學(xué)生在多彩的實(shí)踐活動(dòng)中自主生成獨(dú)特的感悟體驗(yàn)。因?yàn)轶w驗(yàn)與創(chuàng)造不僅是學(xué)習(xí)的途徑和方法，而且也是學(xué)習(xí)的根本和目的。教師要樹立在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中創(chuàng)新的教育理念，把課上到孩子的心坎上去，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。三、學(xué)會(huì)思維 二十一世紀(jì)對(duì)于人才的最基本要求就是創(chuàng)新，而創(chuàng)新必須運(yùn)用創(chuàng)造性思維。因而在教學(xué)中，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，有針對(duì)性地加強(qiáng)直覺思維訓(xùn)練，使思維突破常規(guī)，跳躍式地敏捷感知和理解，對(duì)眾多信息重新組合加工，進(jìn)行創(chuàng)新思維的有效訓(xùn)練。萬(wàn)代師表孔子早有言在先：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠?！彼寂c學(xué)不可分割、相互依存的關(guān)系，因而要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，必須得會(huì)思維。可以斷言：會(huì)學(xué)習(xí)的人一定是會(huì)思維的人，會(huì)思維的人必定是會(huì)學(xué)習(xí)的人。四、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一位哲人曾說：“學(xué)習(xí)的快樂是發(fā)現(xiàn)。”波利亞也說過：學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！眻?zhí)教者要善于引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中嘗試發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)猜想、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)現(xiàn)自己。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)觀察、注重體驗(yàn)、訓(xùn)練思維、促進(jìn)發(fā)現(xiàn)是不可分割的目標(biāo)體系，它貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)；而同一教學(xué)活動(dòng)，又能促使以上幾個(gè)目標(biāo)獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。給學(xué)生一雙“慧眼”，讓他們具有一顆善感的心靈和一份敏銳的思維，對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)保持著激情；讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中感受，在思考中成長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)中進(jìn)步。創(chuàng)新能力 創(chuàng)新能力，是新世紀(jì)人才規(guī)格的特點(diǎn)。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，是時(shí)代賦予全社會(huì)的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是擺在每一個(gè)教育工作者面前的一個(gè)非常重要的課題。創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、創(chuàng)造新事物的能力。進(jìn)過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可通過以下幾個(gè)途徑來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，重視個(gè)性發(fā)展 建立和諧的師生關(guān)系，師生、同學(xué)間相互尊重、相互激勵(lì)，使學(xué)生成為教學(xué)主體；幫助學(xué)生培養(yǎng)樂于提出新問題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新成果給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，努力保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的積極性。同時(shí)，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，因材施教，正確引導(dǎo)，使不同層次的學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，其個(gè)性和潛能都得到充分的發(fā)揮。培養(yǎng)觀察能力 引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向大自然，調(diào)動(dòng)各種感官，全心去觀察；還要引導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)，有目的、有層次、有條理地進(jìn)行觀察，使學(xué)生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的思索。讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強(qiáng)解決問題和獲取新知的能力。引導(dǎo)發(fā)散思維，鼓勵(lì)大膽想象 探索和創(chuàng)新的起點(diǎn)是置疑。教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)而去探究問題。當(dāng)有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出含有某種創(chuàng)新因素的“新奇”問題的時(shí)候，應(yīng)及時(shí)抓住機(jī)會(huì)，因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生深入思考，打破常規(guī)，力求從其他角度解決問題；啟迪學(xué)生逆向思維，讓學(xué)生從反面去尋找解決問題的辦法，產(chǎn)生新的解決問題的方法和途徑；鼓勵(lì)學(xué)生多采用求同思維，尋求更多的解決問題的空間，多種途徑解決同一個(gè)問題。增強(qiáng)自主意識(shí) 自主意識(shí)是發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和前提。在平時(shí)的教學(xué)過程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學(xué)生的主體地位，要鼓勵(lì)學(xué)生不迷信書本，不迷信教師，敢于獨(dú)立思考，樹立追求真理和發(fā)展真理的信心和勇氣，激勵(lì)學(xué)生打開思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)實(shí)踐能力 學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是建立在扎實(shí)深厚的文化知識(shí)和專業(yè)理論知識(shí)基礎(chǔ)之上的，這是提高一個(gè)人綜合素質(zhì)的前提條件。要教育學(xué)生不要好高鶩遠(yuǎn)，急于求成，要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握“雙基”。在此基礎(chǔ)上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動(dòng)，多給學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高?？偠灾挥性诮虒W(xué)中及時(shí)轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，銳意創(chuàng)新，善于挖掘教材中的創(chuàng)造因素，開展創(chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，并在教學(xué)中建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，才能使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力不斷提高。良好師生關(guān)系 國(guó)家的發(fā)展，民族的振興，離不開人才，人才的培養(yǎng)在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取決于師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系是搞好教育工作的基礎(chǔ)。處于青少年時(shí)期的學(xué)生生理和心理的發(fā)育，由于表現(xiàn)欲與情緒控制力的水平發(fā)展不平衡，往往會(huì)出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動(dòng)??這就是心理學(xué)上所稱的“心理斷奶期”，建立良好的師生關(guān)系至關(guān)重要。那么，我們應(yīng)以怎樣的途徑和方法去建立良好的師生關(guān)系呢？ 第一，要“塑造”好教師的形象。教師在學(xué)生中的形象如何與學(xué)生心理承受能力有直接關(guān)系的，如果教師總是擺出一副“師者”的架子，不愿與學(xué)生接觸、交流。甚至認(rèn)為與學(xué)生打成一片不成體統(tǒng)。長(zhǎng)此以往，產(chǎn)生了隔膜，便會(huì)引起學(xué)生心理上的抵觸與反感。其實(shí)，要塑造好教師形象，維護(hù)師之尊嚴(yán)、威信，只有從課堂教學(xué)、課外相處中自然而然地流露，以教師自身的學(xué)識(shí)、才華和人格精神去征服學(xué)生，才能讓學(xué)生從心里接受。在學(xué)生心目中有一個(gè)較好的形象是建立起良好師生關(guān)系的首要條件。第二，教育要?jiǎng)?wù)實(shí)避空。如果我們教育者對(duì)某些現(xiàn)實(shí)中實(shí)際存在的問題予以回避，或者隱瞞某些事實(shí)的真相，學(xué)生就會(huì)懷疑，繼而就不相信老師講的道理?；蛘呓處煆埧凇㈤]口大道理，致使學(xué)生對(duì)一些問題感到渺茫，覺得老師說話空洞，不切合實(shí)際，從而使教育起不到相應(yīng)的作用，學(xué)生慢慢地疏遠(yuǎn)了教師，師生關(guān)系就會(huì)起變化。我們應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地舉行一些專題活動(dòng)，如組織他們參觀訪問，調(diào)查研究等，讓學(xué)生在活動(dòng)中接受教育，這樣既符合學(xué)生的個(gè)性，又能達(dá)到教育的目的，同時(shí)還能不斷改進(jìn)師生關(guān)系，收到我們所期望的效果。第三，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生成績(jī)。良好的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，改進(jìn)教學(xué)方法，講求教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量，又是建立和維持良好師生關(guān)系的重要條件。學(xué)生在學(xué)校的主要目的就是要通過學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，提高技能。倘若教不得法，學(xué)生聽不懂，學(xué)不會(huì)，知識(shí)、技能差，成績(jī)低下，教師不滿意，家長(zhǎng)難接受。學(xué)生處于兩面受壓，精神負(fù)擔(dān)大，就會(huì)嚴(yán)重地挫傷他們的自尊心，打擊了他們學(xué)習(xí)的興趣，使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)教師教育教學(xué)產(chǎn)生抵觸，從而惡化了師生關(guān)系。為此，我們應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地做好教學(xué)工作，加強(qiáng)教學(xué)基本功訓(xùn)練，改進(jìn)教法，講求教學(xué)藝術(shù)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)。教師應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，形成一種“向心力”將學(xué)生吸引住，才能建立和維持良好的師生關(guān)系。此外，師生間還可以多開展一些文體活動(dòng)。它可以使師生在“玩”的過程中，不知不覺地縮短距離，從而改進(jìn)關(guān)系?？傊⒘己玫膸熒P(guān)系是保證教育教學(xué)工作順利進(jìn)行的關(guān)鍵，每一位教師都應(yīng)為建立良好的師生關(guān)系而努力。教師，我所向往的職業(yè) “落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，歷來中國(guó)古代就有許多吟詠歌頌奉獻(xiàn)的詩(shī)句。奉獻(xiàn)是一種精神，奉獻(xiàn)是一種品質(zhì)，