【文章內(nèi)容簡介】 更加昂揚向上。這在培育文明向上精神上作出了可貴的探索。面對長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，面對精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，面對“小悅悅事件”反映出來道德滑坡現(xiàn)象，亟待整個國家和民族提高文明素質(zhì)，形成昂揚向上的精神追求。以黨和政府的文明向上的精神引領(lǐng)社會的價值取向。因而，在全社會大力倡導文明向上精神具有十分重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。廣東在這方面也應該先走一步。我們又應當怎樣踐行新時代的“廣東精神”？汪洋書記在省第十一次黨代會上提出，大力弘揚嶺南優(yōu)秀文化，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民眾生活和社會治理中的積極作用，大力宣傳和實踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期廣東精神。弘揚新時期的廣東精神，是樹立社會主義核心價值體系的根本要求，也是廣大人民群眾的精神文化追求，必將為廣東改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力。我認為，“廣東精神”的提出，不只是一句口號，關(guān)鍵還在于踐行?！皬V東精神”一出臺，各大報紙網(wǎng)站也都相應的進行宣傳，如今，新廣東精神迅速傳遍南粵，打開各大廣東網(wǎng)站的論壇，對踐行新時期廣東精神有很多觀點和跟帖，短短時間就形成了“厚于德、誠于信、敏于行”的思想共振。雖然廣東精神只有短短的三句話，九個字，但它的理念是與現(xiàn)代人們的生活息息相關(guān)的，是提高人民道德修養(yǎng)，提升廣東文明形象的時代要求?！皬V東精神”，不能像一陣風，而是要深入到廣大人民的心坎里去，讓大家都來積極踐行。踐行新時期廣東精神，需要社會，團體，市民的一同努力，將之轉(zhuǎn)化為行動引領(lǐng)?！皬V東精神”應作為當前社會的強大精神動力和道德支撐，使之成為改革發(fā)展實際行動的引領(lǐng)。新的歷史時期，政府機關(guān)要講求“政德”，企業(yè)商人要堅持“職德”，家人朋友要重視“道德”，有了良好的道德風尚，才能將“厚于德”更好地實踐到“敏于行”上來?！懊粲谛小笔菍π聫V東精神關(guān)鍵在于踐行的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了一種先行先試、不尚空談、務實敢闖的精神，這也正是我們廣東精神的內(nèi)在動力。廣東精神的實質(zhì)是要多做實事，多做有益的事，而不是在于呼口號，在于唱頌歌唱。我們不需要太多的目標，不需要過多的數(shù)字，不強調(diào)太多的精神，要的是以精神作為引領(lǐng)，切切實實做出好事來。作為新時代的廣東人，新時期廣東精神是我們每一個人的主流價值觀，它是當代廣東人實干精神的彰顯，我們應當以新廣東精神作為強大的精神動力和價值引領(lǐng)，為建設幸福新廣東做出更多的貢獻。第三篇：二、建設文化強省請結(jié)合實際談談，在當前建設文化強省的語境下，在當今廣東經(jīng)濟、社會面臨新一階段發(fā)展機遇的轉(zhuǎn)型時期，我們需要怎樣的“廣東精神”？它與我們以往多有論述的嶺南文化精神有著什么樣的關(guān)系呢？我們又應當怎樣踐行新時代的“廣東精神”？答：（1）結(jié)合我們廣東的實際情況，在當前建設文化強省的語境下，在當今廣東經(jīng)濟、社會面臨新一階段發(fā)展機遇的轉(zhuǎn)型時期，我們需要大力宣傳和實踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期“廣東精神”?！昂裼诘隆笔侵浮眰?cè)重于對優(yōu)秀文化的傳承和弘揚，是廣東精神的來源和基礎；“誠于信”側(cè)重于對以誠信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場經(jīng)濟倫理的融合和堅守，是廣東精神的時代要求；“敏于行”側(cè)重于對敏行、敢為、實干的當代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷發(fā)展并永葆生機的內(nèi)在動力。“厚于德”是指我們中華民族的傳統(tǒng)美德，甘于奉獻，它既是一種美德也代表了廣東人民的追求?！罢\于信”是一種做事的原則，實際上就是要做到真誠、友信?！懊粲谛小笔且环N行事的風格，“敏于行”是指不空談，務實、不張揚，很敏銳地知道世界發(fā)展的趨勢，敢于先行一步。（2）“厚于德、誠于信、敏于行”的提法既體現(xiàn)了廣東特色，與我們以往多次論述的嶺南文化精神有著一脈相承、繼承與發(fā)展的關(guān)系：嶺南文化歷來倡導尚德、樂善、好施，造就了廣東人寬厚的精神品格；廣東在對內(nèi)對外貿(mào)易的過程中形成了講誠信、重契約的歷史傳統(tǒng)；廣東是中國近代革命的發(fā)源地之一，也是改革開放的先行地，敢想敢干，具有敏于行的行為特征。伴隨市場經(jīng)濟的發(fā)展，廣東不可避免出現(xiàn)了一些道德滑坡的現(xiàn)象，時代呼喚整體 道德水平的提高；廣東市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，需要下一步培育誠信意識、契約精 神；廣東加快轉(zhuǎn)型升級、建設幸福廣東的過程中，也將遇到各種困難，只有善于把握發(fā)展機遇，敢想會干，才能化解改革發(fā)展過程中遇到的難題。廣東要當好推動科學發(fā)展、促進社會和諧的排頭兵，率先全面建設小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要“厚于德、誠于信、敏于行”的精神支撐。所以說廣東精神體現(xiàn)了廣東特色，與嶺南文化精神有著一脈相承、繼承與發(fā)展的關(guān)系。（3）我個人認為，要踐行新時代的“廣東精神”，需要做好以下幾方面：①我們要清楚踐行新時期廣東精神的主體是人民群眾。廣東精神是一種道德追求，是一種精神信仰，也是一種道德力量，它是不分群體，不分階層的，在廣東生活的每一個人都有責任去踐行廣東精神。因為一個人生活的環(huán)境跟當?shù)氐纳鐣h(huán)境、社會風氣、社會氛圍是息息相關(guān)的，每一個人都要在其中起到應有的作用，這樣整個社會向善的風氣才能弘揚起來。當然，黨政領(lǐng)導干部在踐行廣東精神方面更應該起模范帶頭作用，起到踐行廣東精神的榜樣力量。②踐行新時期“廣東精神”需重視榜樣的力量實踐廣東精神需要全體廣東人的努力，我覺得各地區(qū)、各行業(yè)、各部門要明確實踐“廣東精神”的具體要求；樹立實踐“廣東精神”的先進典型，通過榜樣 的力量培養(yǎng)廣東人踐行“廣東精神”的自覺； 將“廣東精神”轉(zhuǎn)化為具體的道德 規(guī)范、行為準則。比如以推進廣東志愿服務開展及創(chuàng)新來踐行新時期“廣東精神”。志愿者，在踐行廣東精神的過程中他也是個非常重要的主體。志愿服務、志愿者精神是一 種新時代的精神，這種精神是“基于德、立于信、踐于行”的。志愿者的這種行為是基于德的，因為它是利他的，同時也立于信，大家找到志同道合者共同來服 務社會，而且他們不是坐而論道，而是付諸實踐的，因此從這個角度來講志愿者 服務跟我們所倡導的廣東精神是相符的，可以成為我們踐行廣東精神的一個重要 的方式。再比如，讓“廣東精神”走進課堂，讓廣大學生明白“廣東精神”的基本內(nèi) 涵與實踐要求；其次，要讓廣大學生認同“廣東精神”，將“廣東精神”作為自己的道德規(guī)范、行為準則；再次，要讓廣大學生將“廣東精神”落實到行動上，將“廣東精神”轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)干事的具體實踐。③踐行新時期“廣東精神”人人有責。開展廣東精神的活動當中一定要把形式和內(nèi)容有機地結(jié)合起來，干實事、求實效，真正使廣東精神在全省人民群眾中落地、生根、發(fā)芽，讓廣東精神之花處處盛開。一方面，我們要有實踐“廣東精神”的文化自覺，明確實踐“廣東精神”的重要 性和實踐“廣東精神”的途徑。另一方面，我們還要有實踐“廣東精神”的文化自信，相信通過踐行“廣東精神”能化解廣東經(jīng)濟社會發(fā)展的難題，彰顯“廣東精神”的魅力，有了這樣一種文化自信，就能夠把廣東精神的精神品格轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動力。作為一個公民，生活在廣東，我們要認同、理解和踐行廣東精神。從小事做起，貫穿于具體工作的細小環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的點點滴滴”。要培養(yǎng)家 園意識”，我也希望廣東人和來到廣東工作生活的新廣東人能夠真誠地融入到廣東的大家庭里，來宣傳和踐行新時期廣東精神。作為教師，實踐“廣東精神”，最重要的是在教學、研究、社會服務、文化傳承的過程中，體現(xiàn)“廣東精神”的要求，各項工作都做到“厚于德、誠于信、敏于行”。比如，以厚德的精神關(guān)愛學生，行為示范，在學生中形成一種表率的作用，用自己的行為影響學生；以誠信的品格從事研究，不浮躁、不造假；以敏行的品 格從事社會服務、文化傳承，多思考、多創(chuàng)新。建設文化強省 打造“廣東精神”。汪洋要求認真反思“小悅悅事件” 努力提升全社會道德水平。認真學習貫徹黨的十七屆六中全會精神，切實加大文化強省建設力度。著重突出提煉打造“廣東精神”、推進文化民生工作、做大做強廣東文化產(chǎn)業(yè)、擦亮叫響廣東文化品牌等方面工作。針對最近我省發(fā)生的“小悅悅事件”，汪洋在常委會上要求進行認真的反思，結(jié)合貫徹全會精神，采取積極有效的行動，努力提升全社會道德水平。第四篇：保護文化遺產(chǎn) 建設文化強省保護文化遺產(chǎn) 建設文化強省1．鄭州群眾藝術(shù)館赴新加坡參加文化交流演出l月10日至21日，鄭州市群眾藝術(shù)館受河南省旅游局委托，應新加坡中國商會邀請，參加新加坡第二十屆“春城洋溢華夏情”文化交流演出活動。其中，舞蹈武術(shù)演出團在新加坡共演出25場，代表中國的古典舞蹈和享譽海內(nèi)外的中國少林功夫，在新加坡引起 了強烈反響。2．“河南文化強省建設專題研討會”召開“河南文化強省建設專題研討會”2月21日在鄭州召開。來自北京和省內(nèi)的專家學者圍繞我省如何打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)進行了深入研討。3．第三屆“文化中國中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美國行暨百花迎春”活動舉行中新網(wǎng)紐約2月20日電為弘揚中華文化，增進中美兩國文化的了解和合作，第三屆“文化中國中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美國行暨百花迎春星光盛典”l9日晚在紐約林肯中心舉行。據(jù)介紹，第三屆“文化中國中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美國行暨百花迎春”活動，是由300多位青少年藝術(shù)家和中國著名藝術(shù)家姜昆、戴志誠、郭峰、劉全和、劉全利、張毛毛，古箏藝術(shù)家吳青、高亮、王曉紅，以及人氣歌手山野、魏語諾共同帶來一場精彩的演出，將中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中閃爍著炫目光彩的音樂、舞蹈、戲曲等節(jié)目展現(xiàn)給紐約觀眾。4．“舂滿中原”商都民俗廟會舉辦為迎接蛇年春節(jié)，弘揚河南傳統(tǒng)年 俗文化，由《大河報》、大河網(wǎng)和“春滿中原”商都民俗廟會組委會聯(lián)合主辦 的2013年“春滿中原”商都民俗廟會啟動。今年“春滿中原”商都民俗廟會 的主線活動是“走燈節(jié)”?！白邿簟钡娘L俗起自漢朝，河南地區(qū)的走燈活動不 限于祭祀、游戲，還包括祈福、愛情、交友等內(nèi)容。5．寶豐馬街書會開幕2013年2月23日上午，第八屆中國寶豐馬街 書會精彩開鑼上演，來自全國20余個省、市、自治區(qū)的l500多名說唱藝 人，從四面八方會聚寶豐縣馬街村的應河兩岸，讓近30萬人次趕會觀眾 真正體會到“一天看遍千臺戲，三天勝讀萬卷書”的感受。文化強省1．河南存在哪些有利于建設文化強省的因素?(1)河南是中華民族和華夏文明的發(fā)源地，文化遺產(chǎn)豐富。(2)地處中原，交通便利，方便人們出游。(3)我省文化傳統(tǒng)源遠流長，存在深厚的文化底蘊等。(4)中原文化綿延數(shù)千年，具有強大的生命力、吸引力等。(5)新時期以來，我省文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化作品推陳出新，引起世人的廣泛關(guān)注。2．請你總結(jié)一下我省在建設文化強省方面還有什么不足。(1)河南是人口大省，人口素質(zhì)偏低，不利于先進文化的推廣和普及。(2)我省經(jīng)濟較為落后，發(fā)展先進文化的物質(zhì)基礎薄弱。(3)我省科技實力不強，教育落后，文化建設基礎薄弱。(4)對歷史文化開發(fā)較多，能夠反映新時代特點的文化創(chuàng)新不夠。(5)有足夠影響力的文化品牌不多。3．河南文化資源優(yōu)勢有哪些?(1)以安陽殷墟、洛陽龍門石窟為代表的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(2)以少林武術(shù)、太極拳為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富。(3)音樂大典《禪宗少林》震撼人心，豫劇《常香玉》獲文化大獎；中原文化走紅美國、澳大利亞；黃帝故里拜祖大典，豫商大會、姓氏文化節(jié)等文化活動氣勢雄壯。(4)《梨園春》《武林風》為代表 的現(xiàn)代傳媒品牌越來越強。(5)以古都文化、武術(shù)文化、尋根文化、宗教文化為代表的文化旅游品牌引來八方游客。(6)以南陽玉雕、禹州鈞瓷、洛陽唐三彩、開封汴繡、三門峽黃河澄泥硯等為代表的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌招來滾滾財源。(7)以寶豐馬街書會、濮陽周口雜技等為代表的民間藝術(shù)品牌在現(xiàn)實生活中展示 古老風韻。4．河南文化強省建設有什么意義? 有利于傳承和發(fā)