【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，資本主義的高度發(fā)展和社會(huì)矛盾的日益激化，是馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件。（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。（3）19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)換定律和生物進(jìn)化論是馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。（4）馬克思主義吸收人類歷史上的一切優(yōu)秀的文化和傳統(tǒng)，德國(guó)古典哲學(xué)特別是黑格爾的辯證論思想和費(fèi)爾巴哈的唯物論思想是馬克思主義產(chǎn)生的直接理論基礎(chǔ)?！皞ゴ蟀l(fā)現(xiàn)”。答：1馬克思的兩個(gè)偉大“發(fā)現(xiàn)”就是發(fā)現(xiàn)了唯物主義的歷史觀和剩余價(jià)值理論。答：（1）具有直接的同一性；（2）互為媒介；（3）互相轉(zhuǎn)換；（4）互有決定作用。？ 答：（1）唯心主義根植于人類的認(rèn)知之樹(shù)；（2）人類認(rèn)識(shí)的復(fù)雜性本身就包含產(chǎn)生哲學(xué)唯心主義的可能性。？答：勞動(dòng)力的價(jià)值由三個(gè)部分組成：（1）維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活的生活資料的價(jià)值。（2）維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值。（3）勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。答：辨證法和形而上學(xué)是兩種對(duì)立的發(fā)展觀，其對(duì)立的實(shí)質(zhì)是對(duì)事物發(fā)展的動(dòng)力或源泉認(rèn)識(shí)不同。（1）形而上學(xué)發(fā)展觀否認(rèn)事物的，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是由外因引起的，事物的運(yùn)動(dòng)只是引起數(shù)量的增減和空間位置的移動(dòng)。（2）辯證法承認(rèn)事物的內(nèi)部的矛盾性，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是由自身引起的，是事物的內(nèi)部矛盾引起的，事物的運(yùn)動(dòng)不僅是數(shù)量的增減和空間位置的移動(dòng)，而是進(jìn)化和飛躍的統(tǒng)一，是由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)換，是漸進(jìn)性的中斷。？答：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，是上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾不是對(duì)抗性的矛盾，是可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身，不斷得到解決。答：（1）資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。（2）資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。（3）資本是一個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程。答：毛澤東認(rèn)為,自覺(jué)能動(dòng)性是人類獨(dú)有的特征,是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)。正因?yàn)槿司哂羞@種其他物質(zhì)存在所無(wú)的能動(dòng)性,人才可以從事認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng),才能在客觀世界中立之為主體?！耙话愫蛡€(gè)別相結(jié)合”工作方法的？答：一般和個(gè)別相結(jié)合，是辯證唯物主義的基本認(rèn)識(shí)規(guī)律——在具體工作中，既要考慮事物的普遍性，又要考慮事物的特殊性，將二者緊密結(jié)合，不至顧此失彼，認(rèn)識(shí)和工作才能全面、到位。？答：即，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。？ 答：（1）我國(guó)已經(jīng)處于社會(huì)主義，必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。（2）我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段，我們必須正視而不能超越這個(gè)階段。？ 答：（1）計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。（2）社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)都是社會(huì)化大生產(chǎn)。（3）實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，才能解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的僵直局面。？ 答：（1）必須堅(jiān)持以人為本。（2）必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。（3）必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。（4）必須堅(jiān)持民主法治。（5）必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。（6）必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。四、論述題。答：第一，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是指商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。第二，價(jià)值規(guī)律具有以下作用：首先，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。其次，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，企業(yè)作為獨(dú)立的商品生產(chǎn)者，必須按照價(jià)值規(guī)律的要求辦事。第三，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，這是價(jià)值規(guī)律的客觀要求。由于科技教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中日益具有決定性作用，因此，企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，這樣才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低商品的個(gè)別價(jià)值，獲得更多的盈利，企業(yè)才能再激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)活力，求得自身的生存與發(fā)展。答：資本主義制度必然滅亡，社會(huì)主義制度必然勝利，這就是資本主義積累的歷史趨勢(shì)。資本主義矛盾的激化，充分表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來(lái)越成為社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重障礙；同時(shí)，資本主義積累的發(fā)展，不僅為自己的滅亡準(zhǔn)備了客觀物質(zhì)條件，即社會(huì)化大生產(chǎn)，而且還為變革資本主義生產(chǎn)關(guān)系準(zhǔn)備了社會(huì)力量，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)?？傊Y本主義基本矛盾的加劇，成分表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展的要求。資本主義制度必然滅亡，社會(huì)主義制度必然勝利，這就是資本主義積累的歷史趨勢(shì)?！爱?dāng)生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要敲響了。剝奪者就要被剝奪了。” 。答：鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段這個(gè)命題,指出了鄧小平理論的兩個(gè)相互聯(lián)系的方面,一方面鄧小平理論是馬克思主義,是對(duì)馬克思主義的繼承和堅(jiān)持,另一方面是在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展了馬克思主義,鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段是因?yàn)? 第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人,突破陳規(guī),開(kāi)拓了馬克思主義新境界.；第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果,抓住”什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題,深刻地提示了社會(huì)主義的本質(zhì),把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平；第三，鄧小平理論堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷；第四，,形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)體系。答：要把代表最廣大人民根本利益的要求落到實(shí)處，必須做到：第一，在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，在對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中，要進(jìn)一步樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀和利益觀。在工作中始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。第二，始終著眼于首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代會(huì)建設(shè)，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗。第三，妥善處理人民內(nèi)部的各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層，不同方面群眾的利益?！瓣P(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓”的論述及其重大意義。答：矛盾的普遍性和持殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是貫穿全部矛盾學(xué)說(shuō)的主線。矛盾的普遍性揭示矛盾無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有，是事物的共性、絕對(duì)性；矛盾的特殊性揭示每—事物和過(guò)程的特點(diǎn)，是矛盾的個(gè)性、相對(duì)性。二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。、絕對(duì)相對(duì)的統(tǒng)一，既是客觀事物本身固有的辯證法，又是正確認(rèn)識(shí)事物的根本方法。它是馬克思主義普遍原理與各國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合這一原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主義建設(shè)，既要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，又要從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，體現(xiàn)中國(guó)特色。社會(huì)主義是普遍性、共性，中國(guó)特色是特殊性、個(gè)性。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，深刻體現(xiàn)了普遍與特殊、共性與個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際在新的高度上的結(jié)合，是鄧小平在新時(shí)期對(duì)矛盾精髓學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是引導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷勝利前進(jìn)的指針。？ 答：黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，其中提出要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，我們首先必須充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要地位和作用，全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵。第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。第三，民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。第四，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)第一，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。第二，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。第三，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。第四，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系貴在堅(jiān)持、重在落實(shí)。我們要以文化如水、滋潤(rùn)萬(wàn)物、潛移默化的方式，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚、凝聚力量、提升素質(zhì)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑起社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的精神基 現(xiàn)代管理學(xué) 概念題：一般意義上的管理；管理是指在一定環(huán)境下，管理主體為達(dá)到一定的目的，運(yùn)用一定的職能和方法對(duì)管理客體施加影響和進(jìn)行控制的過(guò)程。管理客體的規(guī)律性特征；作為管理客體，不管它表現(xiàn)為何種存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，都有自身一定的發(fā)展變化規(guī)律，這就是管理的規(guī)律性特征。直線職能制管理機(jī)構(gòu)；是直線制和職能制的有機(jī)結(jié)合，特點(diǎn)：一是負(fù)責(zé)人統(tǒng)一負(fù)責(zé)本單位的全部業(yè)務(wù)工作，并直接對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)。二是可根據(jù)實(shí)際需要設(shè)置必要的職能機(jī)構(gòu)。三是各級(jí)負(fù)責(zé)人實(shí)行自上而下的逐級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，一般不應(yīng)越級(jí)指揮。管理的系統(tǒng)性觀念；是指管理主體自覺(jué)地運(yùn)用系統(tǒng)理論和系統(tǒng)方法，對(duì)管理要素、管理組織、管理過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)分析，旨在優(yōu)化管理的整體功能，取得較好效果的觀念。管理的權(quán)變觀念；是指在管理?xiàng)l件和管理環(huán)境不斷發(fā)展變化的前提下，組織應(yīng)因人、因事、因時(shí)、因地權(quán)宜應(yīng)變，采取與之相應(yīng)的管理方式和管理方法的觀念。管理的擇優(yōu)觀念；充分利用可能利用的條件，采取科學(xué)合理的管理方式和管理方法，以盡可能少的投入取得盡可能滿意的管理效果。確定型決策與不確定型決策；這是按決策的條件和狀態(tài)不同來(lái)劃分的。任何決策問(wèn)題都面臨一定的環(huán)境和條件。如果這些環(huán)境和條件是決策者主觀所不能控制的，就叫自然狀態(tài)。如果自然狀態(tài)是確定的，決策者對(duì)決策問(wèn)題的情況有充分了解，決策的結(jié)果是確定的，這種決策就叫確定性決策。如果自然狀態(tài)是不確定的，而且也無(wú)法計(jì)算其發(fā)生的概率，其結(jié)果也無(wú)法預(yù)料，這種決策就叫不確定性決策。戰(zhàn)略方針；是管理主體為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略思想和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)而規(guī)定的基本要求。戰(zhàn)略指導(dǎo)思想；是對(duì)戰(zhàn)略體現(xiàn)的一定歷史時(shí)期內(nèi)事物發(fā)展的全局起決定性作用的規(guī)律所進(jìn)行的高度概況。管理過(guò)程中的實(shí)施；是指決策、計(jì)劃形成后，為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而進(jìn)行的全部活動(dòng)，也就是為實(shí)現(xiàn)決策、計(jì)劃而采取的所有行動(dòng)。1管理信息的經(jīng)濟(jì)性特征；所謂的經(jīng)濟(jì)型，就是要以盡量小的成本和代價(jià)來(lái)獲得盡量多、盡量有價(jià)值的信息。12榜樣激勵(lì)；榜樣體現(xiàn)了時(shí)代的要求，代表前進(jìn)的方向，以其模范言行、形象而生動(dòng)的說(shuō)明了應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，提倡什么。反對(duì)什么1尊重激勵(lì)；指的是管理者以平等的態(tài)度、同志的感情，對(duì)待被管理者，它包括信任、尊重、支持三個(gè)相互聯(lián)系的方面。1磋商激勵(lì)；管理者在安排工作時(shí)切忌對(duì)下屬發(fā)號(hào)施令、橫加干預(yù)，指手畫腳，這樣會(huì)傷害下屬的自尊心，降低其內(nèi)在激勵(lì)力，而采用磋商的方式，管理者用商量的口氣發(fā)問(wèn)，可誘發(fā)人的自尊心，使其發(fā)揮最大的潛在能力。1經(jīng)濟(jì)方法:是指管理主體，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀要求，運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)手段（包括各種經(jīng)濟(jì)杠桿、經(jīng)濟(jì)政策），通過(guò)調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，以引導(dǎo)組織和個(gè)人的行為，保證管理目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的方法。辨析題：從管理過(guò)程的角度看，管理就是以信息處理為中心。答：對(duì)，從管理過(guò)程的角度看，整個(gè)管理過(guò)程實(shí)際上就是信息的輸入、輸出和反饋的過(guò)程，所有管理工作也就是以信息處理為中心的工作。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)管理的首要因素是樹(shù)立市場(chǎng)觀念。答：錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)管理的首要因素是樹(shù)立人本觀念。我們現(xiàn)在實(shí)行的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，徹底否定了傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，計(jì)劃管理已經(jīng)不重要了。答：錯(cuò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，計(jì)劃作為管理重要職能的地位并不能消弱，我們應(yīng)該區(qū)別“計(jì)劃管理”與“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”是兩個(gè)不同的概念。按監(jiān)督的主體劃分，可分為自我監(jiān)督、內(nèi)部監(jiān)督、外部監(jiān)督。答：錯(cuò)。按監(jiān)督的主體劃分，可分為黨的監(jiān)督、國(guó)家監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督；按照監(jiān)督的組織關(guān)系性質(zhì)劃分，可分為自我監(jiān)督、內(nèi)部監(jiān)督、外部監(jiān)督?，F(xiàn)代化管理就是用電腦管理，就是辦公自動(dòng)化系統(tǒng)。因而越是現(xiàn)代化管理，就越不需要管理藝術(shù)了。答：錯(cuò)，電腦管理，辦公自動(dòng)化系統(tǒng)只是現(xiàn)在管理技術(shù)的運(yùn)用，只是必備的手段，現(xiàn)代化管理，依然離不開(kāi)管理藝術(shù)。系統(tǒng)理論認(rèn)為，自然界和人類社會(huì)所構(gòu)成的一切系統(tǒng)都是開(kāi)放的。答：對(duì)，有些系統(tǒng)看起來(lái)具有人為的封閉性，但實(shí)際上也不可能絕對(duì)的封閉。系統(tǒng)開(kāi)放性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是任何系統(tǒng)在運(yùn)行和發(fā)展變化中，總是要與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換，否則就難以生存下去，；二是相對(duì)來(lái)說(shuō)，任何系統(tǒng)總是處在更大的體統(tǒng)即環(huán)境中，都與其外部系統(tǒng)即環(huán)境發(fā)生著相互影響、相互制約的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)監(jiān)督就是對(duì)預(yù)算的監(jiān)督、預(yù)算外資金的監(jiān)督及財(cái)務(wù)的監(jiān)督。答：錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)監(jiān)督，是指由綜合經(jīng)濟(jì)管理機(jī)關(guān)和專門經(jīng)濟(jì)監(jiān)督機(jī)關(guān)，按照國(guó)家的方針、政策、法律及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的要求，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程所進(jìn)行的檢查、監(jiān)視、監(jiān)督及控制活動(dòng)。管理過(guò)程中的實(shí)施，就是單純地、機(jī)械地執(zhí)行決策和計(jì)劃。答：錯(cuò)。實(shí)施是管理中的一個(gè)極重要的過(guò)程，它包括從決策、計(jì)劃形成起到管理目標(biāo)實(shí)現(xiàn)為止的全部活動(dòng)，它不是單純的、機(jī)械的，而是主觀的、能動(dòng)的。各級(jí)管理者的職責(zé)很多，但最主要的、居首位的是確定發(fā)展目標(biāo)。答：對(duì)，管理者的最主要的的職責(zé)就是能夠?yàn)榻M織制定一個(gè)切實(shí)可行、足以激發(fā)組織成員奮發(fā)向上的發(fā)展目標(biāo)。監(jiān)督也是一種反饋，而且是一種及時(shí)的反饋。答：對(duì)，監(jiān)督的首要工作是檢查，通過(guò)審核檢查，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)管理中存在的各種問(wèn)題和偏差，從而及時(shí)糾正偏差，為不斷改進(jìn)管理提供科學(xué)依據(jù)。1管理信息系統(tǒng)是整個(gè)管理系統(tǒng)不可缺少的“神經(jīng)系統(tǒng)”。答：對(duì)，當(dāng)代，隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)化大生產(chǎn)的迅速發(fā)展，信息在管理中的地位越來(lái)越重要，對(duì)于信息及管理信息系統(tǒng)的研究，已成為現(xiàn)代管理學(xué)中的一種重要內(nèi)容。1在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，計(jì)劃目標(biāo)的制定是上層管理者的職責(zé)，因?yàn)樗麄冏盍私馐袌?chǎng)的情況，因而已經(jīng)用不著群眾的參與了。