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正文內(nèi)容

20xx年江蘇高考優(yōu)秀作文欣賞(編輯修改稿)

2024-10-13 16:23 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?!都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府,王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí),說(shuō):“有本事的人難免吊歪。”你看,有本事和吊歪,創(chuàng)新和個(gè)性,總是如影隨形。那么,何必繃著個(gè)臉呢?可是,我們看見(jiàn)多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn),扼殺了個(gè)性,也扼殺了創(chuàng)新。王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō):社會(huì)上之習(xí)慣,殺許多之善人。文學(xué)上之習(xí)慣,殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩,少有創(chuàng)見(jiàn),沒(méi)有創(chuàng)新,察言觀色,人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”,這詩(shī)現(xiàn)在依舊不會(huì)過(guò)時(shí)。有人曾批評(píng)如今的年輕人暮氣沉沉,沒(méi)有朝氣,批評(píng)得對(duì),可是,什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄,更值得商榷。否則,未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉?!兑淮趲煛酚芯渑_(tái)詞我很喜歡。八卦掌掌門(mén)人年事已高,承諾退隱,說(shuō):“年輕人要出頭,總要給他個(gè)機(jī)會(huì)不是?”世界是屬于年輕人的,年輕人要出頭,不妨就給他們個(gè)機(jī)會(huì)吧,彰顯個(gè)性,銳意創(chuàng)新,由他們?cè)旆礊橥跞?。第三篇?017江蘇高考優(yōu)秀作文根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。生活中離不開(kāi)車(chē)。車(chē),種類繁多,形態(tài)各異。車(chē)來(lái)車(chē)往,見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展,承載了間的真情;車(chē)來(lái)車(chē)往,折射出觀念的變遷,蘊(yùn)含著人生的哲理。作文材料由三部分組成:第一句是第一部分,是作文的一個(gè)切入口,提出了作文的寫(xiě)作載體——車(chē)。也就是說(shuō)考生必須以車(chē)作為一切思維的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。由此考生腦子里一定是霎時(shí)間車(chē)流涌動(dòng),嚴(yán)重堵塞。不過(guò)沒(méi)有關(guān)系,后面第二句對(duì)車(chē)進(jìn)行了一定的解釋,是第二部分,目的是讓考生對(duì)具體的車(chē)展開(kāi)聯(lián)想。車(chē)有很多種,不只有汽車(chē)、電瓶車(chē)、自行車(chē),還有古代行旅的馬車(chē),農(nóng)民耕田的牛車(chē),與自然融為一體的風(fēng)車(chē)、水車(chē)等。要打開(kāi)思路。下面兩組句子是第三部分,屬于思考挖掘的深入所在,是最顯考生功力的地方。第一組重點(diǎn)詞是發(fā)展、真情,第二組中心詞是觀念變遷、人生哲理。到此一看,不覺(jué)撫掌一笑,高考作文材料千變?nèi)f化,卻萬(wàn)變不離其宗。“車(chē)”其實(shí)是反映生活的載體,考生不能就車(chē)寫(xiě)車(chē),就像去年的“有話”“無(wú)話”一樣,關(guān)鍵是要引出第三部分的發(fā)展、真情、觀念和哲理。命題人沒(méi)有明確這些概念的具體內(nèi)容,但只要與車(chē)有關(guān)即為切題?!玖⒁馓骄俊恐詫⒈疚拿}為“寫(xiě)真”,是因?yàn)楣P者強(qiáng)烈地感受到命題人的意圖是讓考生關(guān)注生活真實(shí)發(fā)展的脈絡(luò),而不是閉門(mén)造車(chē)去和文人大家親密接觸。架空生活是作文的大敵。從車(chē)的變化發(fā)展看,可以關(guān)注時(shí)代的變遷,體現(xiàn)生活范圍的擴(kuò)大,感悟這個(gè)變化帶給自己的思考。這個(gè)世界在變小,人與人之間、人與自然之間、人與社會(huì)之間的距離在拉近。過(guò)去無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情我們都可以實(shí)現(xiàn)。比如一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行將成為家常便飯,“王子猷雪夜訪戴”將不再成為令人驚訝的文人雅事,“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”早已不是李白夸張的專利。然而一味沉浸在時(shí)代的快生活中并非命題人的初衷,后面承載世間的真情才是命題人需要考生關(guān)注思考的原點(diǎn)。由此考生可以思考我們?nèi)绾尾还钾?fù)這樣一個(gè)由車(chē)輪帶動(dòng)起來(lái)的快時(shí)代。也可以反思在快生活中我們?nèi)绾巫屪约郝聛?lái),懂得不讓車(chē)輪裹挾自己的生活。今年材料非常適合記敘文高手發(fā)揮,這是前兩年寫(xiě)作方向的一個(gè)變化。如果考生平時(shí)對(duì)社會(huì)、家庭、自我生活的變化有敏銳的觸覺(jué)和認(rèn)識(shí),以車(chē)為題材寫(xiě)一篇優(yōu)秀的記敘文不是難事。可以挖掘車(chē)的變遷背后的情感碰撞。但前提是考生要用好對(duì)比,一是自我與他人的對(duì)比,考生可以描述一個(gè)與車(chē)有關(guān)的溫情故事,如母親下雨天騎電瓶車(chē)送我上學(xué)的回憶,對(duì)比別人的汽車(chē),自己卻十分感動(dòng)。二是現(xiàn)實(shí)與往昔的對(duì)比,過(guò)去父親騎自行車(chē)送我上學(xué)需要很長(zhǎng)時(shí)間,但感覺(jué)父親的背特別寬厚,可以和父親說(shuō)好一會(huì)話,現(xiàn)在用汽車(chē),不怕風(fēng)雨了,時(shí)間更短了,但跟父親卻說(shuō)話少了。這不正是一種反差造成的感觸嗎?從觀念的變化看,“車(chē)”代表一種開(kāi)放的生活態(tài)度,提倡“車(chē)”生活,反對(duì)“宅”生活,強(qiáng)調(diào)個(gè)體要和外面的世界接觸,不要畏懼外面的世界。從這個(gè)角度適合寫(xiě)一篇議論文,大膽一點(diǎn)的考生可以將思考的主體不限制在個(gè)人,也可以是國(guó)家、民族、文化立場(chǎng)上的開(kāi)放胸襟和包容態(tài)度。這一點(diǎn)與最近“一帶一路”的思路較為接近。強(qiáng)調(diào)走出去,請(qǐng)進(jìn)來(lái),溝通交流,車(chē)來(lái)車(chē)往,其實(shí)就是你來(lái)我往,這是對(duì)老子小國(guó)寡民、老死不相往來(lái)的思想的反對(duì)。再深入一些,還可以從生命的呈現(xiàn)姿態(tài)看,車(chē)是代表流動(dòng),蘊(yùn)含著生命中不可遏制的遠(yuǎn)方欲望和生生不息的發(fā)展情懷。人類從馬車(chē)、牛車(chē)到火車(chē)、汽車(chē),再到高鐵,生命的流動(dòng)速度越來(lái)越快,這不僅值得我們歡欣鼓舞,更需要我們?nèi)ゾ璺此???傊@是一個(gè)更加具象化的作文題目,適合多層次考生發(fā)揮??忌枰⒆阌谲?chē),又不能拘泥于車(chē)。要將車(chē)與生活、歷史、時(shí)代、文化相聯(lián)系,同時(shí)不能寬泛說(shuō)車(chē),要抓住某一種車(chē)與自己的生活關(guān)聯(lián),相信考生會(huì)寫(xiě)出自己的真實(shí)生活的。車(chē)如流水情如月我們都希望“車(chē)如流水馬如龍”,卻不愿“門(mén)前冷落鞍馬稀?!睆暮螘r(shí)起,車(chē)變成了權(quán)貴奢侈的象征,我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車(chē)進(jìn)陋巷,流露真情的時(shí)代呢。車(chē)是我們的代步工具,但漸漸的,車(chē)便成的我們攀比的工具,我們流連于它琳瑯滿目的品牌,卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因?yàn)檐?chē)而帶來(lái)的虛榮,卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會(huì)上富二代攀比豪車(chē),六旬老人刮壞奔馳車(chē)街邊痛哭的新聞屢見(jiàn)不鮮。為什么我們會(huì)把那份虛無(wú)的榮耀看得如此重要,而忽略了最重要的真情呢?當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出,把她抱上那輛顛簸的馬車(chē)上時(shí),小珂賽特決定無(wú)保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車(chē)?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個(gè)孤兒,履行自己對(duì)她母親的承諾。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上,這輛車(chē)?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火,一直閃爍到了今天。而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了,我們只看見(jiàn)了有價(jià)的虛榮,比車(chē)之風(fēng)刮不停,馬達(dá)震天響,標(biāo)志多閃亮,不是魚(yú)叉就是小馬,勝利女神更軒昂,你說(shuō)你開(kāi)日本車(chē)?都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展,社會(huì)大進(jìn)步,人人都飆車(chē),我們真的幸福嗎?君不見(jiàn),高速路上,多少輕狂少年成冤魂,十字街口,幾許深心老者變騙子。車(chē)本為人服務(wù),現(xiàn)有萬(wàn)千車(chē)奴伺候車(chē)子,這是異化,還是荒誕?我們見(jiàn)證的時(shí)光的流逝,卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。史鐵生有許多輪椅車(chē),其中有的早已被劃得斑斑駁駁,而他卻視若珍寶,他在《我與地壇》中寫(xiě)道:“第一輛車(chē),是母親東奔西走找人定制的??這一輛,是他第一次當(dāng)上編劇,電影廠的朋友們湊錢(qián)賣(mài)給他的??“可見(jiàn),留下的并不是車(chē),而是母親對(duì)兒子的愛(ài),是朋友對(duì)他的支持。不能扔的不是車(chē)本身,而是在車(chē)背后那無(wú)法割舍的深切真情。車(chē)是活動(dòng)著的家,多少家庭的溫馨,多少情侶的甜蜜,多少孩子的淘氣,它為你遮風(fēng)擋雨,為你留住深情。車(chē),見(jiàn)證的時(shí)光的流逝,時(shí)光滾滾,將一輛又一輛,一代又一代的車(chē)淘汰,它們消失在歲月的長(zhǎng)河中,而用不消散的,確實(shí)一代代傳遞下來(lái)的真情,車(chē)不是虛榮的代名詞,而是真情的載體。車(chē)會(huì)老舊,但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失?!久麕燑c(diǎn)評(píng)】作者抓住材料中“真情”二字體物賦形,摛文鋪采,大有可觀。沒(méi)有簡(jiǎn)單敘寫(xiě)自己親身經(jīng)歷的感人事件,而是從宏觀的角度談車(chē)與人的真情。眼界頗高,感慨遂深。更難能可貴的是將真情與虛榮并舉,有破有立,張力十足。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳體悟,對(duì)文學(xué)作品的熟稔掌握,都為文章增色不少。句句不離車(chē),句句都含情,娓娓道來(lái),絲毫不亂,可見(jiàn)不俗的文學(xué)功底和應(yīng)試能力??梢愿倪M(jìn)的是,語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練,有些語(yǔ)句大量重復(fù),影響了文氣的通暢和神思的俊爽。車(chē)行世界,人來(lái)人往車(chē)是有輪子的交通工具。車(chē)起源于何時(shí),無(wú)以查考,小時(shí)候便知,古人駕馭戰(zhàn)車(chē),橫沖直撞,征戰(zhàn)疆場(chǎng)。長(zhǎng)大了又知,解放區(qū)的農(nóng)民推著獨(dú)輪車(chē)支前,打垮了有汽車(chē)輪子的國(guó)軍八百萬(wàn)。再后來(lái)便是聚錢(qián)買(mǎi)了輛長(zhǎng)征牌,載著一家三人逛縣城?,F(xiàn)在一家子又坐在上海大眾里周游世界。自打有了車(chē),車(chē)便馱著這個(gè)世界行了一個(gè)又一個(gè)千年。車(chē)見(jiàn)證了這個(gè)世界的來(lái)來(lái)往往,車(chē)見(jiàn)證了這個(gè)世界的風(fēng)風(fēng)雨雨,車(chē)更見(jiàn)證了這個(gè)世界的日新月異??梢f(shuō)是日新月異,那卻是有了現(xiàn)代文明以后的事了??梢韵胍?jiàn),用木頭制成圓輪,外面套上鐵箍,圓輪中心安上車(chē)軸,車(chē)軸與輪轂之間用車(chē)輻相連,在老老老祖宗的時(shí)代,那是一個(gè)怎樣的思維的飛躍!這之間又經(jīng)歷了多少年?這是一個(gè)個(gè)人類智慧的結(jié)晶,承載著上古到十八世紀(jì)的工業(yè)革命時(shí)期的過(guò)往。這是一個(gè)怎樣漫長(zhǎng)的年代?。」I(yè)文明為古老的車(chē)輪工藝帶來(lái)了徹底的革命,橡膠鋼鐵使車(chē)輪發(fā)生了質(zhì)的飛躍,這是一個(gè)令人無(wú)法想象、目不遐及的變化。還是來(lái)到我們最為熟悉的自行車(chē)面前吧??梢哉f(shuō),一個(gè)自行車(chē)的發(fā)展史便是一部現(xiàn)代科技史。動(dòng)力系統(tǒng),傳動(dòng)系統(tǒng),制動(dòng)系統(tǒng),力學(xué)原理,空氣壓縮原理??每一個(gè)零件的鑄造加工,新材料的選擇使用,從想象的那一刻,到解決問(wèn)題,無(wú)不聚集著人的智慧與創(chuàng)新。這是歷史的進(jìn)步,是人類的進(jìn)步。當(dāng)我們車(chē)行世界時(shí),可曾想過(guò)這一切的后面是多少代人的創(chuàng)造與努力??晌覀冇帜苤篮陀浀眠@過(guò)往中的誰(shuí)與誰(shuí)?多少個(gè)千年了,車(chē)行世界,人來(lái)人往,這是人類社會(huì)的自然規(guī)律,哪怕再過(guò)幾個(gè)千年??墒?,這車(chē)卻還會(huì)再變。因?yàn)槿说膭?chuàng)造力是無(wú)窮的,人的思維是活躍的??绍?chē)行世界唯一不變的是車(chē)的輪。那是一個(gè)充滿數(shù)學(xué)之美的圓。圓,以它那永恒的不變,承載著那千萬(wàn)變化的車(chē),將會(huì)在這個(gè)世界永遠(yuǎn)地奔馳開(kāi)去。世界在變化,人類在進(jìn)步,科技在發(fā)展,沒(méi)有最好,只有更好。瞧,磁懸浮列車(chē)已甩開(kāi)了千年的車(chē)輪,正向著更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方飛奔而去。莫教踏碎瓊瑤現(xiàn)代社會(huì)生活正不可避免地一再“提速”,車(chē)來(lái)車(chē)往,也是人來(lái)人往,人造車(chē),車(chē)載人,人御車(chē),車(chē)送人,不同的生活理念,但目標(biāo)明確,終達(dá)目的,所以生活中離不開(kāi)車(chē)。人與各種車(chē),豐富了生活的內(nèi)容,推動(dòng)了時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展。上車(chē)下車(chē),不同的人總會(huì)在不同的岔路口出現(xiàn),為了自己的目標(biāo)而前行。在浮躁喧囂的今天,在匆忙急促的過(guò)往中,人們有時(shí)容易忽略和失去對(duì)價(jià)值意義的判斷與追求——效率有時(shí)導(dǎo)致功利,速度容易使人來(lái)不及體味境界的本色和含義。由此,身體在物質(zhì)的世界里穿行,心靈需要在思想的世界里高蹈。誠(chéng)然,科技的飛速發(fā)展,世界日益連成一個(gè)整體,交通運(yùn)輸與通訊工具的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。逆流而行,企圖回到鴻雁傳書(shū),驛寄梅花的時(shí)代,只能是不切實(shí)際的念舊,然而,我們是否走得太快了些?“從前的日色變得慢,車(chē),馬,郵件都慢,一生只夠愛(ài)一個(gè)人?!蹦拘牡倪@首《從前慢》打動(dòng)了很多人的心;可是,現(xiàn)實(shí)生活中人們還是分秒必爭(zhēng),不肯輸了人生歲月?!皬那奥迸c眼下風(fēng)馬疾行的世界、生活相比,從前的慢有時(shí)候轉(zhuǎn)化成了一種美、一種好、一種樸素的精致、一種生命的哲學(xué),細(xì)細(xì)品味、琢磨,這“慢”里透著人性的靜美、樸素、浪漫、耐性等等?,F(xiàn)在工作和生活節(jié)奏都很快,人心浮躁,這幾句詩(shī)一下子就能抓住人的內(nèi)心,讓人停留片刻,讓人審視自己的腳步。歲月似乎總要將過(guò)去的種種人事拋開(kāi),但春花入夢(mèng),秋色經(jīng)眼,有些事不應(yīng)該在人間失蹤,有些眷戀也不會(huì)在空氣里消逝。疾馳的車(chē)流看不見(jiàn)河的那邊有大片云朵落下,看不見(jiàn)晚風(fēng)將月色吹進(jìn)入房,即使身處繁華,也不能忘了昨日的柔軟與情懷。歲月的變遷就像一根裂開(kāi)的吸管,對(duì)著高度的發(fā)達(dá)拼命吮吸,但最后填飽我們的只是那陣給人帶來(lái)怦然感動(dòng)的遺風(fēng)。注①:莫教踏碎瓊瑤,蘇軾的詞句,意謂不要讓馬兒踏散了湖中的月影。馬兒是車(chē)的體現(xiàn);瓊瑤一方面指對(duì)自然的珍惜,一方面也是人初心真心的象征。車(chē)?yán)镘?chē)外淅瀝瀝的雨肆意地下著,我在車(chē)?yán)?,雨在?chē)外。人人都愛(ài)車(chē),遠(yuǎn)行、踏青離不開(kāi)車(chē)。外出,有車(chē)就有安全感,天亮天黑,都會(huì)被車(chē)擋在外面,為我們創(chuàng)造的是暖暖燈光和適宜的溫度。晚間,將要回家的時(shí)候,按下手里的鑰匙,車(chē)燈便開(kāi)始遠(yuǎn)迎,像侍衛(wèi),將要帶我安全離開(kāi),無(wú)論什么樣的環(huán)境,車(chē)都會(huì)幫助我們應(yīng)對(duì)。有言云之:有燈就有人,我說(shuō):有車(chē)就有人。車(chē)?yán)铮菉^進(jìn)的人生。當(dāng)方向盤(pán)確定了角度,目的地也就近在咫尺,車(chē)?yán)锏姆N種操作按鈕就是我們的種種動(dòng)力,每一件都至關(guān)重要,速度控制著時(shí)間,引擎牽引著整個(gè)車(chē)身,坐在車(chē)?yán)锏奈覀?,集中所有的注意力,開(kāi)往未來(lái),開(kāi)往理想,不由得這就是我們每天的狀態(tài),油加滿,調(diào)整好狀態(tài)便可以開(kāi)啟一天的生活。開(kāi)車(chē)意味著前進(jìn),開(kāi)車(chē)的狀態(tài)就是生活的狀態(tài)。有時(shí)我們要慢慢地開(kāi),因?yàn)槁窙r、因?yàn)槿巳?,放慢速度是一種智慧,根據(jù)情況調(diào)整速度和方向幫助我們安全通過(guò)艱難路段,很多人喜歡快速地前行,而我總喜歡按部就班慢慢地開(kāi),車(chē)速能夠隨著自己的意志調(diào)控才有安全感,有人說(shuō):車(chē)品即人品,性格決定了這個(gè)人開(kāi)車(chē)的習(xí)慣,這也有幾分道理,一個(gè)保守的人開(kāi)車(chē)一定也很保守,有些外向性格的人總是喜歡超車(chē)和變道。有時(shí)開(kāi)快車(chē)也可見(jiàn)水準(zhǔn),當(dāng)我們成群結(jié)隊(duì)出去旅行,想不因技術(shù)原因掉隊(duì),也必須開(kāi)快車(chē)。或許總有需要我們打破常規(guī)的時(shí)候,生活不會(huì)千篇一律,應(yīng)變十分重要,到了加速的時(shí)候也必須超越自己。車(chē)外,是風(fēng)景,是人群。車(chē)外的環(huán)境就像生活的外因,不在控制以內(nèi),車(chē)?yán)锏奈覀円鶕?jù)車(chē)外來(lái)決定車(chē)?yán)?。?chē)外有風(fēng)雨,車(chē)外有阻礙,如果一段路正在檢修,我們就必須繞行,就像很多時(shí)候生活中,我們也要學(xué)會(huì)繞行,沒(méi)有一條直路可以到達(dá)目的地,必須轉(zhuǎn)彎,一個(gè)又一個(gè)彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路,“繞行”規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn),找到了捷徑。車(chē)外熙熙攘攘的人群,你來(lái)我往,有的成為了朋友,有的只是一面之緣。而作為行者,我們不可以停下,總要牢牢抓好我們的方向盤(pán),注視前方,去追尋一種遠(yuǎn)方。車(chē)?yán)锏淖约海?chē)外的他人。車(chē)?yán)锏膴^進(jìn),車(chē)外的人群。車(chē)?yán)锏淖月桑?chē)外的自由。每一步都認(rèn)真走過(guò)。車(chē)與人生的幸福之旅梔子花開(kāi)的季節(jié),在教室里徘徊不定,望著不遠(yuǎn)處人來(lái)人往,車(chē)水馬龍,我不由思緒萬(wàn)千。車(chē)時(shí)代的到來(lái),人在行的世界里多了幾分愜意,似乎天地變小了,人生的寬度延伸到更遠(yuǎn)的地方。車(chē)來(lái)車(chē)往,在花花綠綠的人生路途中,我們追求速度與激情,放飛理想與夢(mèng)想。速度,高科技給香車(chē)插上了瘋狂的翅膀,路愈來(lái)愈寬,車(chē)就像即將離開(kāi)地面的飛機(jī),把兩地之間的距離拉得很近、很近。社會(huì)節(jié)奏加快了,曾經(jīng)一個(gè)月的行程,如今只需幾個(gè)小時(shí)就能抵達(dá),如酈道元筆下的三峽之水,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。生活在網(wǎng)絡(luò)多元化的時(shí)代,人們似乎著迷于追求速度,老是在抱怨,車(chē)的速度不夠快,路面不夠?qū)?。大城市,許多地方,車(chē)不再如潮水般,而似螞蟻搬家,一個(gè)小時(shí)不能走上幾里路。車(chē)的擁擠因?yàn)槁返闹萍s而讓許多人心上添堵。人們渴望依賴車(chē)的速度能干更多的事兒,然,路的狹窄又限制了車(chē)的速度。無(wú)論你車(chē)的加速度是多快,沒(méi)有路的支撐,我們只能躲在車(chē)內(nèi)按喇叭,徒增一些煩惱與無(wú)奈。高速公路應(yīng)運(yùn)而生,讓車(chē)的速度發(fā)揮極致,卻又在愜意奔跑中偶爾拋瞄。本來(lái)高速公
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