【文章內(nèi)容簡介】 服冬天低兩攝氏度，夏天高兩攝氏度人們生活所消耗的能源中，幾乎有一半用在了取暖上。冬天時，將室內(nèi)溫度調(diào)低兩攝氏度，夏天調(diào)高兩攝氏度，一年就能減少XX磅二氧化碳的產(chǎn)生。1增強房屋的御寒能力適當?shù)脑诰邮覊Ρ诨蛱旎ò迳喜捎媒^緣材料，一年不僅能為你節(jié)省25%的供暖費用，還能避免XX磅的39。二氧化碳的排放。此外嵌縫和給窗戶貼擋風雨條，每年能避免1700磅的二氧化碳產(chǎn)生1做飯時蓋上鍋蓋這樣做一頓飯能節(jié)約很多能源，用高壓鍋和蒸汽鍋最好，能節(jié)約70%的天然氣1回收有機廢物溫室氣體有3%來自于生物降解過程中釋放的甲烷1重復使用購物袋購物時拒絕商店提供的一次性購物袋，使用可重復使用的購物袋，既節(jié)約了能源又避免產(chǎn)生垃圾。一次性購物袋產(chǎn)生的垃圾不僅向大氣中排放二氧化碳和甲烷，對空氣、地下水和土壤都會產(chǎn)生污染1保護全球的森林資源樹木在燃燒和砍伐過程中。貯存的碳會釋放到大氣中。據(jù)統(tǒng)計，全球每年因砍伐森林而產(chǎn)生的二氧化碳占質量的20%1種一棵樹一棵樹在生長過程中回利用光合作用吸收一噸二氧化碳。樹陰還可以供人們納涼，減少開空調(diào)的次數(shù)，幫你節(jié)省10%15%的電費1明智的購物生產(chǎn)一瓶1。5l裝的飲料所需的能源比生產(chǎn)3瓶0。5l裝的飲料要少，建議購買大瓶裝，這樣能避免生產(chǎn)過多垃圾。使用再生紙可以節(jié)省70%90%的能源，介紹森林砍伐1改用綠色能源在很多領域，人們可以利用風能、太陽能這樣潔凈、可再生的能源1節(jié)約用汽油購買新鮮而非冷凍的食品冷凍食品生產(chǎn)過程中耗費的能源要多出10倍2少吃肉除了二氧化碳外，甲烷無疑是溫室氣體中比重最大的氣體了，而牛是所有家蓄中最大的甲烷排放者，它們以草料為食物，并且是多胃動物，每次呼吸過程中都會釋放大量甲烷2讓冰箱和冰柜遠離熱源如果把冰箱和冰柜放在離爐灶近的地方受熱，制冷就需要耗費更多的能源。舉例來說，如果把它們放在溫度高達3035攝氏度的房間里，消耗的電量就是常溫狀態(tài)下的2倍，這樣，冰箱和冰柜一年后向大氣中排放的二氧化碳分別達到160千克和320千克。2縮減開車的次數(shù)，盡可能步行、騎車、與別人合用汽車以及乘坐交通工具2少乘坐飛機2定期清潔爐灶和空調(diào)，或更換過濾裝置這樣做每年能減少350磅二氧化碳排放到大氣中。高考優(yōu)秀作文 篇9有人說：如同生命注定死亡，我們的青春也終將褪色。然而我卻說：“我們的青春永不褪色，哪怕是死亡降臨的前一秒?！鼻啻翰皇巧囊粋€“階段”，而是生命的一種“狀態(tài)”。青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚熱烈的“生命狀態(tài)”。它并不會隨年齡的增長而衰退。如愛因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他，有誰會說是一位暮氣沉沉的老人，又有誰能說他的青春已經(jīng)褪色?有些人，認為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個名副其實的“小老兒”。要保持青春的狀態(tài)。生活如同航海，總會有暴風雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風雨，往往會吹落青春的風帆，使青春褪色。而一顆樂觀開朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護著你的青春。蘇軾晚年多次被貶，但樂觀豁達的他依舊不改青春昂揚的姿態(tài)，一手美食，一手詩書，口唱大江東去。由此可以看出，唯有保持樂觀，我們的青春才不會被風雨侵蝕。青春的不朽更需要我們學會“忘記”。生活中的挫折，他人的是非之語，都會在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，最終只能無奈地倒下。而學會忘記，你的手中就有了一瓶“云南白藥”，青春上的傷痕也會加速愈合。青春，并不意味著我們只需要熱血和激情，更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無法持久。只有多一份沉穩(wěn)，我們的青春才能如太陽一般，耀眼而且永恒。當今社會，有多少人因挫折而過早地老成和圓滑，又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉?如若他們能以樂觀為盾，以激情為戈，又怎會青春早逝呢?我們的青春應是太陽，耀眼，永恒!如今數(shù)碼相機已經(jīng)十分先進，人們能以極低的成本獲得大量照片。然而，有人又重新拿起膠片相機，不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的高昂成本，與暗房里費心勞神的沖洗過程。這是為什么呢?正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。這種回味在如今數(shù)碼照片泛濫的時代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時光。我也曾經(jīng)這樣天真地認為。我初涉攝影之時曾去過一次西藏旅游，帶著自己的數(shù)碼相機。藍天，白云，碧水，雪山，面對這一切難以用人類語言形容的美景，我的第一反應就是——趕緊拍下來。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時，卻再找不回當時的那一份激動了。當時只顧著拍照，卻忘了用心體會旅途的愉快，面對美景的新奇與感動，以及景觀背后動人的故事傳說……我這才意識到，有些東西是難以用相片記錄下來的。后來，有一次我?guī)舷鄼C出門“掃街”時，才真正領悟到拍照的真正目的。在老城區(qū)走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來是一家老字號腸粉店。走進店里，點一碟腸粉，看著老板在氤氳的煙氣中忙活的身影，我忍不住舉起相機按下快門。在老城區(qū)我又見到一家打制傳統(tǒng)銅器的小店。循著“叮?！甭曌哌^去，與老師傅打聲招呼，好奇地看著打銅的過程。老師傅看著我專注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門。當我回家翻看這兩張照片，我突然覺得自己仿佛又聞到腸粉的香味，又聽到打銅的悅耳聲音。我這才明白，拍照只不過是給你一個觀察體驗的機會，而照片只不過是回憶的引子，真正的美好回憶在心中。因此，拍照用膠片機還是數(shù)碼相機又有何關系?照片的多與少又有何關系?只要用心體驗，用心記錄，定能寫下一段永不褪色的記憶。高考優(yōu)秀作文 篇10高考即將到來之際，我在大學的校園見到一老外，聽著他流利的外語，不禁想起我曾高中時的英語老師。剛入高中，迎來了我們第一個英語老師，可愛的晏老師，溫柔和美麗是她給我的最深印象。晏老師那時應該還沒結婚吧，她一頭長發(fā)，皮膚白嫩，言語溫柔，嗓音清亮，從她第一次走進課堂，在黑板上大大地寫上她的名字開始，我就喜歡上了她，她給剛步入高中的我們帶來了難得的清爽和欣喜。晏老師的頭發(fā)是美麗的，總是長長地在腦后披著，在講課的時候，她的長發(fā)隨著她的姿勢來回滑動飄舞著，我差不多可以感覺到它們的高興了。晏老師的衣服真多啊，看得我眼花瞭亂。記得她有一套淺藍色的套裝，應該是她比較喜歡的，淺藍色稱得她越發(fā)白皙，修長，真的是很好看。晏老師講課的姿勢也很優(yōu)雅。上課的時候，晏老師喜歡略斜著靠在第一排同學的課桌旁，端著課本，鶯歌燕語地給我們講英語。晏老師是前衛(wèi)的。在電教不多的時候，晏老師已經(jīng)率先給我們上起了電教語音課，這讓我們感覺很稀奇，既興奮又局促，至今仍記得她教我們的英語歌《昨日重現(xiàn)》，優(yōu)美的旋律，加上溫柔的晏老師的教授，真的是美好享受啊。只是，一年多吧，我們的晏老師到沿海地區(qū)另謀高就去了，少有她的消息，美麗溫柔的她從此定格在我們的印象中。很快，我們有了第二個英語老師，胖胖的蔡老師，他本來是教著文科班的，現(xiàn)在只得好心地兼著了。對于已經(jīng)適應高中且青春無敵的我們來說，蔡老師的來到，并沒有給我們帶來多大的欣喜，加上有美麗溫柔的女老師做鋪墊，肥肥的男老師怎么會讓我們有很大的興趣呢，雖然，我們是來求學的。憑良心講，蔡老師教書有水平，也是認真負責、苦口婆心的。只是在青春容易激動的年代，我們認定的事情是很難逆轉的，那就是我們不喜歡他，我們不要他給我們上課。在幾個有影響力的同學的鼓動下，全班同學很快組成了同盟軍。上課大聲說話者有之，睡覺的39。、聽音樂的、逃課的不乏其人，甚至一到上英語課時，我們就把教室的門關上以示拒絕，讓蔡老師自己推門進來。最后，不知誰出了個主意，我們曉之以理，動之以情，言詞激烈地給校方寫了一封信，然后全班同學簽字表示認可，滿滿當當一串大名涂鴉，這是聯(lián)名上訪啊?，F(xiàn)在想來，那封信最動人之處應該是不能誤了我們的大好前途吧，學校怎么能拿我們的人生開玩笑呢，呵呵。對于難辦的我們，重點班的我們，校方只能妥協(xié)了，不幸的蔡老師就這樣被我們炒了，前后不過半學期吧。如今，蔡老師仍然在原校教英語，現(xiàn)在還是名教呢。沒有老師教是萬萬不能的，在英語老師資源緊缺的情況下，我們的校長只好出動了，親自來給我們授課，校長成了我們的第三個英語老師，雖然只是暫時補缺而已。校長教英語，水平并不比蔡老師高，只是他年紀大，個子高，加上他的身份，再不安分的我們，也不好多說什么了，如此安靜了一些時間。但畢竟是校長，要打理的事務較多，教我們也是不得已吧，經(jīng)常會有忘記來給我們上課的時候。我們總是在教室里等上十幾分鐘，然后由課代表去找他來上課，但通常要求自已溫習的時候多。如此下去，我們認為，不行，我們需要的是一個全心全意給我們上課的老師，既然學校不好安排，我們就自己去找吧。在校長不冷不熱的教書狀態(tài)中，我們也開始了積極行動。有了上次的經(jīng)驗，我們開始給自己作主，自己先把老師找好，然后再換老師，這樣就不至于臨時動議了。最終，我們把目標鎖定在一個絕對是實力派又看得順眼的好老師身上，在幾個班干部的齊心協(xié)力下，幾經(jīng)上門，一再懇求，終于讓身教數(shù)班的袁老師來給我們上課了，這是我們的第四個英語老師。袁老師沒有讓我們失望，我們也從此終于可以安心地學習了。學弟，學妹們，即將面臨高考的你們，如果問一下你們的校園生活時，你們又想起了誰？高考優(yōu)秀作文 篇11高考作文，立意是關鍵。這是因為高考作文是一種具有特殊要求的指令性寫作，它要求考生必須按照命題人精心設計的作文命題立意構思、謀篇布命題立意構思、謀篇布局，考生既要遵守試題的明示要求，還必須揣摩命題的隱含信息和寫作指向，在把握命題意圖的基礎上確定作文范圍和立意傾向。然后，根據(jù)表達主旨的需要考慮文章結構、確定語體風格。立意的前提是要審讀命題（包括材料、話題和寫作要求及注意事項），明確內(nèi)容范圍。話題作文的“話題”，其內(nèi)涵一般能夠明確界定作文的內(nèi)容范圍，如20xx年的“誠信”，其基本內(nèi)涵就是“誠實，守信用”，除此之外，還有“真誠”、“忠誠”、“真實不假”、“敢說真話”等意義。只要考生所選材料能夠證明、表現(xiàn)或揭示上述意義和內(nèi)涵，就不僅在內(nèi)容上符合要求，而且在立意上扣準了命題意圖。但話題本身一般是不能確定為文章意旨的，好的命題連立意的指向也是“諱莫如深”、不露聲色的，考生完全有獨立思考和判斷的自主權利，例如20xx年的“心靈的選擇”，在“驚心動魄”或不一定那么“驚心動魄”的人生選擇（未必就是“生死抉擇”）面前，考生完全有獨立自主的“選擇”權利，只要是觸及“心靈”的“選擇”都算符合要求。但是，考生在立意上務必要注意一點，即在追求創(chuàng)新、標新立異的同時，萬萬不可使自己的文章立意違反作文命題中隱含的立意指向，更不能違反社會公共價值取向和道德觀念。寫“誠信”，你不能說那位青年“拋棄了誠信背囊”拋得好啊，因為在當今這個“誠信”堪稱“稀缺資源”的社會里，“誠信”是最無價值的東西；寫“心靈的選擇”，你不能說在登山者凍得連腿都“邁不開”的情況下，在登山者也“深知不盡快找到避風處，非凍死不可”的處境中，選擇救助那位已被凍成“硬邦邦的東西”的陌生人，不僅不能達到救人的目的，還極有可能將自己的`生命也搭進去。盡管這些見解未必就不能言之成理，但因為它違反了命題者檢測考生道德底線的命意，也違反了中華民族扶危濟困、舍己救人的道德理念，因而是絕對不能確定為應考作文主旨的。如此說來，高考作文的立意是否一定要將命題的隱含指向敷衍成文呢？未必。成功的作文命題是只提供話題，并界定話題內(nèi)涵和寫作范疇，并不明示也不暗示立意指向的，即使有一定的指向暗示，考生也要在融“小我”于“大我”、融“小理”于“大理”的基礎上追求思維的深刻性，表達認識的獨到性，抒寫感悟的典型性。為此，作文立意一定要注意既能寫出時代感，又能傳承歷史性；既可洞察幽微、義深意遠，又可燭照現(xiàn)實、為時而作；既放飛思維的翅膀，精騖八極，神游萬仞，又做到以簡治繁，一線穿珠，防止“意多亂文”。高考作文的結構和語言基本上是由文體決定的。在確定文體以后，結構布局和語文風格的思謀與選擇，則以有利揭示文章主旨為標準。寫議論文，包括議論散文和以議論為主的雜文，結構布局仍以“是什么——為什么——怎么樣”的模式，即提出問題，分析問題，解決問題三大板塊構思全文。與此相應的語言風格略有差異。純議論文追求語言的準確、嚴密和無懈可擊；議論散文除準確嚴密以外，還要追求語言的形象性和文學性，力求富有哲理；雜文則要盡可能做到幽默犀利，一針見血，或反話正說，或正話反說，諷喻辛辣，入木三分。不論采用何種風格的語言，重在追求議論的深刻性、說理的透徹性和語言的精辟性，而不是為語言而語言。若寫記敘文，包括敘事散文、詠物散文、寫景散文、故事、寓言、童話、小小說等以記敘為主的文體，結構方面要平中見奇，縱橫聯(lián)想，由此及彼，跳躍有序，跌宕有致，力戒平鋪直敘；語言方面或借景寄意、意寓景中，或借物抒懷、情融于物，做到景中有情，物中寄意，以物喻人，物人合一?；驑銓崯o華，或絢麗多彩，因人而異，因文有別。語言反映性格，性格隨語言流淌。不論何種風格，自然清新，不雕飾、不做作的語言方為佳語。高考優(yōu)秀作文 篇12生活中，值得道謝的事隨處可見，“謝謝”隨處可聞。生活中也總有些讓人終身感動的事和讓人從心底由衷地說聲“謝謝”的人。請以“感謝”為話題，寫一篇文章，文體不限，題目自擬，不少于800字。話題分析在日常生活中，“謝謝”這一現(xiàn)象十分常見，她常常被視為人與人之間的一種心靈的回報，真誠的表述，是人類真誠相處的制勝法寶，因而把握感謝的心靈性與真誠性是十分必要的。并且由此出發(fā)，我們可以從正反兩方面發(fā)自內(nèi)心的，真誠而超越物質的，因而是純潔而高尚的，并由于沾染了物質的欲望，因而是卑劣而可恥的。就真誠性而言，有的感謝是自由而自覺的高尚之舉，有的則是非自愿的強制的卑下行為。就文章寫作而言，由于題目沒有對文體作出限制。因而可以采用記敘文、散文、小說等多種藝術形式予以表現(xiàn)。其內(nèi)容也可以涉及感情的各個方面，親情、友情、師生情、人與自然的情感，幾乎無所不包。就情感而言，由于感謝一詞本身的情感性色彩，因而寫作時當飽含感情，真切