20xx年玉溪教師公開招聘小學(xué)語文模擬試題及答案三[5篇范例](編輯修改稿)
2024-10-13 16:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 大題共8個小題，每小題6分，共48分。39．為什么教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）學(xué)校教育是以文化影響為主體的環(huán)境，它影響著學(xué)生的主要環(huán)境形式是教材，這特別有利于青少年身心發(fā)展。（2）學(xué)校教育是有目的有組織的自覺的影響過程，又是有計劃的、全面的、系統(tǒng)的影響過程，它特別有利于學(xué)生的身心發(fā)展。這是任何自發(fā)的、偶然的、零碎的家庭和社會影響所不及的。（3）學(xué)校教育由經(jīng)過專門培養(yǎng)訓(xùn)練的教師和教育工作人員進行施教。（4）學(xué)校教育采取集中時間和集中學(xué)習(xí)的形式，使青少年兒童集中精力受教育，適合青少年兒童身心特點，適合時代的要求，有利于完成社會賦予他們的任務(wù)。40．班主任如何組織和培養(yǎng)班集體？（1）確立班集體的奮斗目標(biāo)。（2）選擇和培養(yǎng)班干部。（3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。（4）組織多樣的教育活動。41．教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律？（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。（3）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。（4）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。42．我國社會主義教育目的基本點是什么？（1）培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者或社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（2分）（2）使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展。（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。43．意志行動形成有哪些特點？（1）人特有的自覺確定目的的行動；（2）意識的調(diào)節(jié)支配作用；（3）克服內(nèi)部與外部困難；（4）以隨意運動為基礎(chǔ)44．操作技能有哪幾個階段？（1）操作定向；（2）操作模仿；（3）操作整合；（4）操作熟練 等四個階段45．什么是聯(lián)想？聯(lián)想有哪些主要規(guī)律？聯(lián)想是暫時神經(jīng)聯(lián)系的復(fù)活，它是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反映；聯(lián)想的主要規(guī)律有：（1）接近律（2）相似律（3）對比律（4）因果律。46．性格結(jié)構(gòu)是由哪些特征組成的?性格結(jié)構(gòu)的特征主要有：（1）性格的態(tài)度特征；（2）性格的情緒特征；（3）性格的意志特征；（4）性格的理智特征四、論述題：本大題共2個小題，每小題13分，共26分。47．論述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高過程的規(guī)律。（1）知指品德認識，是人們對社會思想道德的認識及其對人們思想行為是非善惡的判斷和評價；情指品德情感，是指人們對社會思想道德關(guān)系和人們行為的愛憎、好惡等情緒體驗；意指品德意志，是指人們利用自己的意識通過理智的權(quán)衡作用，去解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；行指品德行為，是指人們在一定的品德認識、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下，在行動上對他人、對社會、對自然作出的反應(yīng)，是實現(xiàn)內(nèi)在品德認識和情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機的外部表現(xiàn)。（4分）（2）一般說來，人的品德是沿著知、情、意、行的順序形成發(fā)展的。因此，培養(yǎng)學(xué)生品德的一般順序可以概括為提高認識、陶冶情感、鍛煉意志、培養(yǎng)行為習(xí)慣。知、情、意、行之間既是相對獨立的，又是相互聯(lián)系、影響、滲透、促進的。其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。因此，在德育過程中，應(yīng)在知、情、意、行幾方面同時對學(xué)生進行培養(yǎng)教育，以促進學(xué)生品德認識、情感、意志和行為全面和諧發(fā)展。有的班主任根據(jù)自己的德育經(jīng)驗，把德育工作的一般進行步驟總結(jié)概括為曉之心理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話，這是符合德育過程規(guī)律的。（3分）（3）學(xué)生品德知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上具有不平衡性。由于學(xué)生品德知、情、意、行的辯證統(tǒng)一性和形成發(fā)展過程中的不平衡性，因而在德育具體實施過程中又具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)
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