【文章內(nèi)容簡介】 做一個(gè)懂得合作的人。做一個(gè)孝敬父母的人。10做一個(gè)尊敬老師的人。1做一個(gè)知道羞恥的人。1做一個(gè)熱愛科學(xué)的人。作者認(rèn)為蘇霍姆林斯基的偉大實(shí)踐和豐富的理論充實(shí)了世界教育史冊，是人類共同享有的文化財(cái)富和精神高地。在張家港高級(jí)中學(xué)“三友廳”的門廳櫥窗里，陳列著八位偉大的教育家和思想家的塑像，依次是：柏拉圖、亞里士多德、馬克思、蘇霍姆林斯基、孔子、陶行之、魯迅、蔡元培。作者推薦蘇霍姆林斯基、陶行知、朱永新、魏書生、李鎮(zhèn)西的著作給教師，他重點(diǎn)推薦的還有一本好書《發(fā)現(xiàn)母親》。這本書給作者留下深刻印象的原因有這幾點(diǎn)：要充分認(rèn)識(shí)到母親的重要；要真正尊重母親；要立足社會(huì)看家庭教育。作者認(rèn)為教師不可不讀的第三類書是人物傳記。這幾年他推薦給教師閱讀的重點(diǎn)傳記作品有：《仁愛一生》、《精神的雕像：西南聯(lián)大紀(jì)實(shí)》、《張伯苓傳》、《馬寅初傳》、《陳嘉庚傳》、《夏丐尊傳》、《陳布雷傳》、《往事并不如煙》等。人物傳記，這類書我讀的不多，但學(xué)到很多，從他們身上學(xué)到了許多很有價(jià)值的東西。高校長覺得教師要讀點(diǎn)詩歌。因?yàn)橹袊窃姷膰?，中華文明以詩歌聞名于世?！吧系圪n給我們?nèi)祟悆蓸訓(xùn)|西——希望和夢想，來減輕人類的苦難遭遇?！辈蛔x書，不讀點(diǎn)詩歌的人，是無法享用這兩樣禮物的。對(duì)于《詩經(jīng)》，孔子給予了高度評(píng)價(jià)“思無邪”?？鬃釉诮逃缶V上寫到：“不學(xué)詩，無以言?！弊鳛榻處?，詩歌是必須學(xué)習(xí)的。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著受教育，只有當(dāng)他面對(duì)一本書沉醉于不已的時(shí)候，教育才剛剛開始”。我們做老師的不僅自己愛讀書，也要感染學(xué)生愛讀書。讓我們經(jīng)過努力，使我們的學(xué)生：知道艾青的人多于知道愛情的人；知道魯迅的人多于知道周迅的人；知道馬克吐溫的多于知道馬克和歐元的人；知道“九一八”人的多于知道“就要發(fā)”的人。高萬祥校長問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌？”魏書生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種強(qiáng)大的自信！論學(xué)歷，魏書生只是初中畢業(yè)，由于受到文化大革命的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對(duì)于讀書，李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書。”書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一個(gè)教師而言，讀書就是最好的備課。“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認(rèn)真地讀過一二百本好書！”我們教師，無論年齡多大，抑或受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)名字——“讀書人”。教書的人首先就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讀書的人，是一個(gè)十足的讀書人，作為一名教師作為一名現(xiàn)代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項(xiàng)修煉就是讀書。有的人總說自己沒有時(shí)間讀書，其實(shí)關(guān)鍵是想不想讀的問題。只要想讀，總會(huì)有時(shí)間的。二、無愧于：“知識(shí)分子”的稱號(hào)：優(yōu)秀教師的第二堂必修課——自我反思，讀后感《《優(yōu)秀教師的九堂必修課》讀后（一）》。優(yōu)秀教師的一個(gè)重要人格特征便是具有反思意識(shí)、批判精神和社會(huì)責(zé)任感。教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。教育永遠(yuǎn)是一種遺憾的藝術(shù)，缺乏專業(yè)素養(yǎng)的教師或許永遠(yuǎn)只有遺憾而沒有藝術(shù)。因此，教師要想減少遺憾，成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情；應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善。書中有這樣一段話“現(xiàn)在的許多年輕教師，為什么一下子優(yōu)秀不起來，根本的原因也許就是生活太順利太甜蜜，因而不愿意思考，不愿意勤奮，不愿意‘痛苦’?！苯處煈?yīng)該是一個(gè)知識(shí)分子。無論古今中外，知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，即社會(huì)責(zé)任。具體是說，知識(shí)分子是能夠用自己的專業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人，是能夠超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對(duì)社會(huì)和國家民族給予真誠關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)注自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對(duì)世俗潔身自好或面對(duì)權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理、有骨氣、有人格的人。教師是天職，天職需要敬畏和仰望。像哲學(xué)家仰望天空，教徒仰望教堂一樣，教師應(yīng)該時(shí)時(shí)在心里仰望自己這個(gè)神圣天職的星空。在物欲橫流的時(shí)代，優(yōu)秀教師一定要時(shí)時(shí)牢記和永遠(yuǎn)守住自己的使命，這就是做一個(gè)古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生！當(dāng)今應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生的摧殘，已到了登峰造極、無以復(fù)加的地步，而這一切，都源于人文的失落。人文教育就是人心教育，包括人的愛國心，責(zé)任心，羞恥心，同情心……校園文化建設(shè)的根本追求，應(yīng)該是讓全校師生在你這所學(xué)校學(xué)習(xí)得更好，工作得更好，活得更好，過得更好，發(fā)展得更好。今天的校園就是明天的社會(huì)，今天的學(xué)生就是明天的公民。三、從特色教師到特級(jí)教師：優(yōu)秀教師的第三堂必修課——教育科研。一個(gè)優(yōu)秀教師和一個(gè)平庸教師的最大區(qū)別，就是有沒有科研追求和科研能力。從一個(gè)新教師到一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師，從一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師到一個(gè)優(yōu)秀教師，就是一個(gè)從學(xué)習(xí)到積累，從積累到研究的過程；也是一個(gè)從入格，到定格，再到破格的跨越。每一個(gè)優(yōu)秀教師，都是在教育科研的實(shí)踐中成長成功的。同樣，每一個(gè)名牌學(xué)校，也一定都是在教改和科研實(shí)踐中誕生的。高校長去訪問南開中學(xué)后，寫了一篇文章題為《中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育之父——張伯苓》，稱張伯苓是中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育之父。為培養(yǎng)學(xué)生的文明行為，張伯苓請(qǐng)嚴(yán)范孫手書的40字諍言：面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊。學(xué)生進(jìn)出學(xué)校，都在鏡子前理理頭發(fā)，整整衣扣，逐步形成了一種習(xí)慣。南開中學(xué)的校友：周恩來、溫家寶、鄒家華、唐明照、孫孚凌、屈武、萬國權(quán)……每一個(gè)名字都如雷貫耳！在高校長看來，教育的全部問題都可歸結(jié)為閱讀問題，抓閱讀是辦好學(xué)校的突破口。喜歡書籍、愛好閱讀，應(yīng)該是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”最重要的內(nèi)容。沒有真正的閱讀就沒有真正的教育。對(duì)于兒童來說，任何教育都不能取代閱讀。少年兒童是人生不可再生的黃金年代，沒有圖書的童年是悲哀的童年。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的閱讀者，一個(gè)十足的讀書人。教改追求，是教師職業(yè)和人生幸福的追求。一個(gè)人真正的幸福是確定生活和工作的目標(biāo)，并向著這一目標(biāo)不懈努力。這是自己的智慧和創(chuàng)造不斷展現(xiàn)和展示的一個(gè)幸福過程。四、教育就是愛：優(yōu)秀教師的第四堂必修課——大愛厚生。優(yōu)秀的教師各有各的優(yōu)秀，但是有一點(diǎn)一定是相同的，這就是擁有愛心。世界上有千千萬萬種教育方法，但愛的教育是最強(qiáng)大和最偉大的一種方法。教師愛學(xué)生，能把一個(gè)民族愛發(fā)達(dá)了；教師恨學(xué)生，能把一個(gè)民族恨萎縮了。世界上最好的教師，首先應(yīng)當(dāng)是具有愛心的教師，最好的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是充滿大愛的學(xué)校。沒有愛心的教師，他的師生關(guān)系往往比較緊張，常常會(huì)傷害學(xué)生的自尊，只有平等民主的師生關(guān)系，才能營造心理安全自由的教育環(huán)境，只有在平等民主的師生觀念下，每個(gè)學(xué)生才能抬起頭來走路，挺起脊梁做人。有時(shí)學(xué)生不聽話，我們常常會(huì)勃然大怒，甚至口不擇言。陶行知先生說：“你不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。他沒有打著討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想您抱他，一會(huì)兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛人被奪去一般的傷心?！睙釔蹖W(xué)生必須正確了解學(xué)生。任何一種愛都必須從了解與認(rèn)識(shí)開始。一名教師每天要面對(duì)不同的學(xué)生，他們千差萬別，在性格、能力、特長、愛好上也各有不同。熱愛學(xué)生必須善于寬容學(xué)生。寬容也是一種愛。沒有寬容就沒有教育，沒有寬容就談不上愛。我們每一天都要面對(duì)學(xué)生們千差萬別的問題，寬容學(xué)生就要正確對(duì)待它們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，對(duì)于他們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤要耐心的幫助，嚴(yán)格的批評(píng)，熱心的開導(dǎo)。熱愛學(xué)生必須用心關(guān)注學(xué)生。要從不同的角度體貼關(guān)心學(xué)生。我們不但要指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，幫助他們解決困難，更要關(guān)心他們的生活，愛護(hù)他們的身體。熱愛學(xué)生必須嚴(yán)格要求學(xué)生。愛不僅僅是無微不至的呵護(hù)和照顧，更不是隨心所遇的嬌慣、是非不分的放縱。教師與學(xué)生交往中，要把握對(duì)學(xué)生施愛的適度，做到嚴(yán)慈相繼，嚴(yán)愛相加，既要防止嬌寵溺愛，又要防止過于嚴(yán)厲，簡單粗暴。多年來，高校長把“愛心育人，愛滿校園”看作學(xué)校管理和教師修煉最重要的基礎(chǔ)工作來抓。在工作中，高校長提出要了解每個(gè)學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生，友愛每個(gè)學(xué)生，教好每個(gè)學(xué)生。他每接新一屆的班級(jí)，第一堂課總要較多的介紹自己，甚至把自己的名片發(fā)給每一個(gè)學(xué)生，師生關(guān)系一下子就在較高的起點(diǎn)上融洽了起來。蘇霍姆林斯基說：“盡可能深入地了解孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律?！备咝ｉL提出要求，在開學(xué)一個(gè)月內(nèi)，班主任必須和班上的每一位學(xué)生個(gè)別談心。了解每一位學(xué)生的成長經(jīng)歷、家庭情況、學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、愛好特長，要走進(jìn)他們的心靈，了解他們的心理需求、人際交往、個(gè)性情感、理想追求。了解學(xué)生的關(guān)鍵是教師要以平等的心態(tài)對(duì)待學(xué)生。陶行知說：“我們必須會(huì)變成小孩，才配做小孩子的先生?！弊鳛槔蠋煹奈覀円獣r(shí)時(shí)記住并提醒自己：小心輕放孩子的心！在老師眼里，學(xué)生猶如一直開口的袋子，老師的責(zé)任便是不斷地往里邊灌東西?？涩F(xiàn)實(shí)中，學(xué)生是一只窄小的袋子，盡管老師一味地往里面灌東西，許多東西甚至大部分東西都灌不進(jìn)去，于是學(xué)生成了永遠(yuǎn)立不起來的干癟的空袋子。而民主平等的師生觀最重要的一個(gè)特征，便是相信和信任每一個(gè)學(xué)生。首先，要相信每一位學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)的發(fā)展?jié)撃?。通過浙江萬里教育集團(tuán)董事長徐亞芬成功教育孩子的事例，證明學(xué)生的潛能如空氣，可壓縮于斗室，可充斥于天地，就看我們給學(xué)生多大的自由空間。教師要相信學(xué)生，要給學(xué)生信心。這里高校長特別舉個(gè)例子，有位學(xué)生的語文成績很好，但是不愛學(xué)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)成績較差。一次，兒子從學(xué)校回來，告訴母親“學(xué)校給我們測智商了。老師說我的右腦比左腦發(fā)達(dá)，形象思維能力強(qiáng)，數(shù)學(xué)概念差，所以我的語文成績比數(shù)學(xué)成績好，看來我的數(shù)學(xué)是上不去了。”后來他的母親去找班主任，暗地里和班主任達(dá)成一項(xiàng)協(xié)議?；貋砗缶蛯?duì)兒子說：“我去學(xué)校問過老師了，老師說搞錯(cuò)了，你是左腦比右腦發(fā)達(dá)，學(xué)數(shù)學(xué)會(huì)比語文強(qiáng)多了！”兒子信以為真，真的認(rèn)為“我的數(shù)學(xué)一定能夠?qū)W好，我很行。”從此，在學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)候，他恢復(fù)了自信，提起了精神，學(xué)生成績很快超過了語文成績。自信能創(chuàng)造奇跡！其次，要相信每一位學(xué)生都有美好的情感。一個(gè)貧困小山村的老師走馬燈似的來了又去了，一位姓李的老師干了三年竟成了當(dāng)?shù)赜忻墓夤鳌Ｂ犝f李老師也要離開了，班里的一位女同學(xué)突然站起來，撲向李老師，拉著他的衣服說：“李老師，你不要走，我嫁給你……”最后李老師還是留了下來。高校長提出“向?qū)W生學(xué)習(xí)”、“和學(xué)生一起成長”的辦學(xué)思想，很重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)便是相信和欣賞學(xué)生的美好感情。不具備愛心的人當(dāng)了教師，對(duì)自己是一種折磨，對(duì)學(xué)生是一種痛苦，甚至是一種萬劫不復(fù)的生命災(zāi)難。高校長認(rèn)為：一個(gè)人在社會(huì)上吃飯，在社會(huì)上立足是靠他的特長不是靠他的缺點(diǎn)。培養(yǎng)一個(gè)有特長有個(gè)性的學(xué)生，可能比培養(yǎng)一百個(gè)平庸的大學(xué)生更有意義。要教好每一個(gè)學(xué)生，一個(gè)重要的前提是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師最大的本領(lǐng)是能讓學(xué)生熱愛你的學(xué)科。激發(fā)興趣不僅是教學(xué)成功的保證，還是真正的道德教育。要教好每一個(gè)學(xué)生，就要學(xué)會(huì)欣賞，善于鼓勵(lì)。贊揚(yáng)、欣賞、鼓勵(lì)是照在孩子心靈上的陽光。沒有陽光，他們就無法發(fā)育和成長。教育的根本技巧和藝術(shù)全在于調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力?，F(xiàn)代教育理論和實(shí)踐告訴我們，光靠嚴(yán)格嚴(yán)厲是教不好學(xué)生的，要教好學(xué)生，最重要的金科玉律是教育的愛心和老師的智慧。有教育智慧的老師知道要高度重視學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)方法是學(xué)生人生成功的鑰匙。有教育智慧的老師知道要高度重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榻逃褪菐椭损B(yǎng)成良好的習(xí)慣。第三篇：《優(yōu)秀教師的九堂必修課》讀后（二）五、我寫故我在：優(yōu)秀教師的第五堂必修課——積極寫作，《優(yōu)秀教師的九堂必修課》讀后（二）。高校長認(rèn)為寫作是實(shí)踐和思考的結(jié)晶，建議教師要堅(jiān)持寫作，真誠寫自己的生活和感想。說中國最好的老師，一定是最能寫作的老師。還沒有哪一個(gè)老師課上得非常得好，不會(huì)寫作的。名師都是著作等身。能不能寫作是一個(gè)教育家和一個(gè)教書匠的基本區(qū)別。不能寫一手好文章的教師，只能是一個(gè)教書匠，一個(gè)從事教育的簡單勞動(dòng)力。勤于思考，勤于動(dòng)腦動(dòng)手，方能進(jìn)步。特別是在教學(xué)工作中，在一天的教學(xué)結(jié)束之后，教師如果能對(duì)一天的教學(xué)工作有一個(gè)深刻的反思并堅(jiān)持把它寫下來，天長日久必然會(huì)有進(jìn)步。寫作不僅能鍛煉教師的語言表達(dá)，更重要的是讓教師在寫作中獲得進(jìn)步。作為知識(shí)分子，一個(gè)優(yōu)秀的教師的全部尊嚴(yán)在于擁有思想。如果說人的身體是軀體的存在，那么文字所承載的思想就是精神的存在，而寫作為思考和思想的物化，是一種永恒的生命價(jià)值和存在。在這方面蘇霍姆林斯基是我們的大師，他幾十年如一日，每天早晨從5點(diǎn)到8點(diǎn)寫教育手記，點(diǎn)滴積累加上長期的堅(jiān)持不懈，便有了他身邊的傳世著作。李鎮(zhèn)西能成就非同一般的事業(yè)，也和他長期勤奮寫作教育隨筆分不開。李鎮(zhèn)西老師一直堅(jiān)持寫教育日記、教育手記和教育隨筆。書中高校長給我們介紹了寫作的方式：像寫情書那樣真誠，日記隨筆寫作；教師應(yīng)該是反思者，學(xué)生個(gè)案寫作；詩意地生存，文學(xué)和學(xué)術(shù)寫作。六、口才是教師的第一能力：優(yōu)秀教師的第六堂必修課——鍛煉口才?？诓攀侨说牡谝荒芰Γ勍率侨说牡诙饷??？诓诺谋澈笫菍W(xué)識(shí)、教養(yǎng)、自信和自我實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)今的時(shí)代是個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，能說會(huì)道、能言善辯，有一定的人際溝通能力，應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代人文明素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，也是一個(gè)國家文明進(jìn)步和繁榮昌盛的重要標(biāo)志。七、細(xì)節(jié)就是力量：優(yōu)秀教師的第七堂必修課——注重細(xì)節(jié)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。細(xì)節(jié)就是文化，細(xì)節(jié)決定成敗。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，大愛濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以從通過細(xì)節(jié)處透視。人格都是通過一件件具體的生活瑣事表現(xiàn)出來的。高校長在學(xué)校管理和學(xué)生教育中往往抓一言一行、一舉一動(dòng)的細(xì)枝末節(jié)，善于小題大做。在決定學(xué)校教育和管理成功與否的各種要素中，教師言傳身教的作用也許是第一位的。蘇霍姆林斯基說過：“品德基礎(chǔ)的建立不是靠長篇大論的說教，而是用榜樣的磚塊一天一天地鋪砌起來的?！备咝ｉL在書中談到這樣一句話：“教師和教育工作最大的特點(diǎn)，正是寓偉大與平凡，寓崇高于瑣碎，寓日月永恒于朝暮細(xì)節(jié)。”教育，應(yīng)該是