【文章內(nèi)容簡介】 千里而食也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意其直無馬邪？其真不知馬也。四、文章理解（一）思想內(nèi)容文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見“寫千里馬埋沒的原因等等，生動象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，借千里馬不遇“伯樂”的遭遇，寄托了懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。（二）藝術(shù)特色托物寓意，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。（三）馬的詩句：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。(李白：《送友人》)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（王翰《涼州詞》）射人先射馬，擒賊先擒王。（杜甫《前出塞》）春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊《登科后》）五、典型題解（一）填空明伯樂對千里馬命運(yùn)起決定作用的句子：世有伯樂，然后有千里馬表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂不常有。描繪千里馬不幸遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。千里馬被埋沒的根本原因是：食馬著不知其能千里而食也。千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。運(yùn)用排比句式表達(dá)作者對“食馬者“強(qiáng)烈憤慨之情的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。本文的主旨是：其真不知馬也！有一句話叫做世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說》中的哪句話： 千里馬常有，而伯樂不常有誦讀古文，與先賢對話，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈《馬說》中的“世有伯樂，然后有千里馬?！闭f明環(huán)境對人才的決定作用。《馬說》通過 的寫法，文中“千里馬”喻指，“伯樂”喻指，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作，借 的故事，表達(dá)了對封建統(tǒng)治者 的強(qiáng)烈憤慨。抒發(fā)了作者 的憤懣之情。（二）問答你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”? 首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識，這樣你才能在競爭中游刃有余。再次，還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。六、對比閱讀（一）（甲文）《馬說》（乙文）卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。[注釋] ①璞：蘊(yùn)藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。②刖：音“yu232?！?，古代一種酷刑，斷足。③奚：何，為什么。④理：加工雕琢玉石。1．結(jié)合文意，解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）（1）故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。雖：（）（2）厲王使玉人相之。相：（）通過“識馬”、“相玉”，兩文表達(dá)的共同意思是什么？（4 分）答：3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 譯文：（2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。譯文：4．《馬說》以“‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局，兩文所表達(dá)的思想感情何不同？（4分）答：（二）【甲】《馬說》【乙】勾踐宴群臣，而言吳王夫差之亡也以殺子胥故。群臣未應(yīng)，大夫子余起而言曰：“臣嘗之東海矣，東海之若游于青渚，介鱗之屬以班見①。見夔②出，鱉延頸而笑，夔曰：‘爾何笑？’鱉曰：‘吾笑爾之蹺躍③，而憂爾之踣也?！缭唬骸抑E躍不猶爾之跛行乎？且我之用一，而爾用四，四猶不爾持也，而笑我乎？故跂④之則傷其足，曳⑤之則毀其腹，終日匍匐，所行幾許。爾胡不自憂而憂我也？’今王殺大夫種⑥，而走范蠡⑦，四方之士掉首不敢南顧，越無人矣。臣恐諸侯之笑王者在后也?！蓖跄?。（劉基《郁離子》）注釋：①以班見：按照等級依次拜見。②夔：傳說中的一種動物，似龍，一足。③蹺躍：用一只腳跳躍。④跂：踮起腳尖。⑤曳：拖，牽引。⑥大夫種：越國大夫文種，功臣，助勾踐滅吳。后勾踐聽信讒言，令其自殺。⑦走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越國大夫，助勾踐滅吳，后為避禍而隱居江湖。1．解釋下列短語。（1）外見：________________（2）通其意：______________（3）介鱗之屬：____________（4）所行幾許：____________ 2．用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）四方之士掉首不敢南顧，越無人矣。3．韓愈諷刺了假伯樂一類的統(tǒng)治者，你覺得勾踐屬于這一類人嗎？請依據(jù)選文和補(bǔ)充注釋加以辯證分析。（三）【甲文】《馬說》第二段（乙文）臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫(chǐ)鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。（節(jié)選自岳飛《論馬》）（注釋）介：披上戰(zhàn)甲。褫：解除。（1）才美不外見()(2)且欲與常馬等不可得()（3）比行百余里()(4)受大而不茍取()。（1）安求其能千里也？（2）介冑而馳，其初若不甚疾。、乙兩文中，馬的待遇有什么不同？其結(jié)果有什么不同？，實(shí)則議論如何對待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？（四）【甲】《馬說》【乙】郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之?！仓?。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之③五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀辎埽Ю镏R至者三。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見事⑦，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”（注解：①安事：要……何用 ②捐：棄 ③之：指死馬 ④期年：滿一年 ⑤誠：真心 ⑥致士：納賢士 ⑦見事：被侍奉）1解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（2分）（1）策之不以其道（）（2）天下必以王為能市馬（）（3）買其首五百金（）（4）鳴之不能（）2．結(jié)合你對選文的理解，說說甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。（2分）3．甲文借伯樂相馬的故事，發(fā)出了“ ”的感慨，表達(dá)的主題是。乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事，表達(dá)的主題是（3分）4．翻譯。（4分）⑴嗚呼！其真無馬耶？真不知馬也。⑵所求者生馬，安事死馬而捐五百金？參考答案：（一）【譯文】楚國有個(gè)名叫卞和的人，從楚山得到一塊含有美玉的璞石，就把它獻(xiàn)給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒別。玉匠一看就說：“這只是一塊石頭。”厲王大怒，認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是就下令砍去了卞和的左腳。等到厲王死去，武王登位后，卞和又把那塊璞石獻(xiàn)給了武王。武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說：“ 這只是一塊石頭。”武王也認(rèn)為卞和是有意欺騙他，于是下令砍去了他的右腳。而后，武王