【文章內容簡介】 變“。在校團委的帶領下，各二級學院結合本院團委、團支部及團員發(fā)展情況，認真總結，民主評選，始終堅持公平、公正、公開的原則，將本院在開展思想教育、科技創(chuàng)新、校園文化、實踐服務等活動中涌現(xiàn)出來的一批先進集體和先進個人推薦和評選出來，并按要求將相關資料上交至校團委進行考核評選，加強社會主義核心價值觀在學生心中的重要性。五、加強教育，讓學生主動參與到踐行社會主義核心價值觀的行動中社會主義核心價值觀作為十八大以來深化改革開放的思想大提升，內在的核心力量不可估量。它不僅是實現(xiàn)中國特色夢的重要精神力量，更是個人的前進方向，是個人行為準則的標尺。因此，我校認真落實社會主義核心價值觀的相關工作，提倡學生踐行社會主義核心價值觀，彰顯大學風采。我校堅持“品學兼修、知行統(tǒng)一”的教育理念，把社會主義核心價值觀與特色活動相結合，開展一系列主題鮮明、內容豐富、形式多樣的活動。如：我校組織學生深入社區(qū)助殘，在艱苦環(huán)境中磨礪意志并奉獻愛心；動員學生參加志愿者活動，幫助有困難的人，養(yǎng)成主動為別人服務的意識和助人為樂的品質；鼓勵青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不斷追求理想，樹立道德典范；開展“十佳大學生評選活動，以榜樣的力量弘揚社會主義核心價值觀??通過這些實踐活動,我校的大學生們受益匪淺,對社會主義核心價值觀”富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的豐富內涵有了更加深入的認識，并會更加積極主動地參與到踐行社會主義核心價值觀的行動中，把社會主義核心價值觀作為自己日常生活的標尺，自覺弘揚社會主義核心價值觀。我校2014級學生簽訂誠信承諾書 我校召開《大學生如何培育和踐行社會主義核心價值觀研討會》第三篇：以誠信為基礎夯實核心價值觀以誠信為基礎夯實核心價值觀內容摘要：“誠信”作為一種傳統(tǒng)的道德觀，具有內生外化的結構和效應，是社會主義核心價值觀的基礎，應該成為文化所選擇的優(yōu)勢觀念形態(tài)，必定會決定支配主體的價值選擇，喚起態(tài)度、指引和調節(jié)行為，創(chuàng)造更新的價值。黨的十八大報告第一次將誠信納入社會主義核心價值觀系統(tǒng)，具有重要的理論與現(xiàn)實意義。誠信不僅是對個人道德涵養(yǎng)的基本要求，更是社會主義市場經濟健康發(fā)展的道德基石。倡導和培育誠信的核心價值觀，既是黨應對社會轉型期出現(xiàn)的誠信缺失現(xiàn)象的重要舉措，也是通過社會倫理規(guī)范對接主流價值體系以凝聚社會共識的一次嘗試。在中國傳統(tǒng)思想中，誠信不僅是一個基本的倫理概念，更是人們立身處世的基本品質。誠信之義要求人們待人處事真實誠懇、以信取人，做到言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。誠信缺失呼喚誠信的價值回歸。改革開放以來，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，中國人也走上了富裕之路。在市場經濟大潮中，也有一些人迷失方向、失去自我。比如有人無視基本商業(yè)信譽，以次充好，短斤少兩，發(fā)布虛假信息；有人違背經濟活動基本準則，言而無信，視合同為兒戲，甚至訂立虛假合同；還有人罔顧人民生命財產安全，在食品、藥品生產中喪失道德良心，偷工減料，謀財害命。一些政府部門和干部，也出現(xiàn)政出多門，令行不止，主觀隨意，暗箱操作，弄虛作假，欺上瞞下等現(xiàn)象。社會上也有一些人造假成癮，辦假文憑、假證件，提供假發(fā)票、假彩票，考試作弊，偷逃稅款，騙取保險，假球黑哨等等，不一而足。這說明，在社會轉型期，誠信的缺失已經滲透到人們社會生活的方方面面。誠信的缺失給經濟生活和社會風氣帶來的后果是嚴重的。如果造假能獲得利益，誠信者卻處處吃虧，往往會引發(fā)人們效而仿之，造成社會誠信度失衡；因為誠信不再，失信成風，就會導致人們互不信任，相互提防，相互欺騙，造成社會誠信度下降，社會道德風險加大，最終使人們對政府失去信任，對社會喪失信心，影響和諧社會的建構。更為重要的是，誠信缺失還嚴重損害了我國的國家聲譽和國際競爭力，世界銀行前副行長沃爾芬森曾說：“中國加入WTO后，如果不嚴格遵守誠信、透明的原則，中國對外國直接投資的吸引力將會喪失?！边@段話發(fā)人深省，引人深思，呼喚著誠信的價值回歸。誠信價值觀的多維結構分析從價值主體來看，誠信價值觀的主體表現(xiàn)為個人誠信、企業(yè)誠信和政府誠信的多主體綜合。誠信不僅指個體要求、企業(yè)準則和政府信念的綜合，更是指由這些主體共同建構的社會誠信氛圍。首先，誠信是個人主體的基本素質。古人尚且堅持以誠待人，以信立世，將誠信視為社會交往的準則，以誠信為基礎的市場經濟更應將誠信視為個體生存和發(fā)展的命脈，不守誠信、弄虛作假者或可得逞于一時，但終究擺脫不了失敗的命運。其次，誠信是企業(yè)主體的經營準則。市場經濟是法制經濟、契約經濟，也是誠信經濟，對企業(yè)而言，誠信不僅是無形資產，也是有形資產；不僅意味著較好的信譽，更意味著更高的競爭優(yōu)勢。當今許多跨國大公司、知名企業(yè)之所以非常重視信譽，其原因蓋出于此。三是誠信是政府主體的執(zhí)政信念。荀子早就指出“誠”為“政事之本”，誠信為政，可以取信于民，從而政通人和。現(xiàn)在一些地區(qū)和部門不是依法執(zhí)政，取信于民，而是自行其事，忽悠老百姓，政府誠信的缺失對黨的領導和政府執(zhí)政能力將產生致命的影響。從價值演進來看，誠信價值觀的發(fā)展表現(xiàn)為市場規(guī)則、底線倫理到主流價值的多層次歷史演變。在歷史的長河中，誠信首先表現(xiàn)為人們在社會交往中通過彼此約定和相互認可形成的市場交易規(guī)則，其目標是尋求相互交易的公平、公正和對等，我們經常提及的“公平交易”、“童叟無欺”等市場約則就是體現(xiàn)了這一要求。其次，誠信也體現(xiàn)了人們的價值認識和道德追求，成為社會公眾和企業(yè)必須遵循的底線倫理和職業(yè)道德。誠信要求真心待人、誠實無欺，要求企業(yè)講求信用、信守合同，這就成為人們立身處世、推己及人的底線倫理和職業(yè)生活中處理人際關系的基本職業(yè)道德。最后，誠信還在當今時代被納入主流價值體系，成為社會主義核心價值觀的組成部分。從價值呈現(xiàn)來看，誠信價值觀的呈現(xiàn)形式表現(xiàn)為個體約束、人際約定和社會氛圍的多維建構。首先，誠信是個體對自己的基本約束和規(guī)定，即希望通過個人的以誠立身，以信立世，獲得基本的社會認可，這就使誠信成為人們立身濟世的道德底線。其次，誠信也是一種對人與人相互關系的道德約定，即誠信是人與人交往必須恪守的基本道德規(guī)范，人際