【文章內(nèi)容簡介】 2日經(jīng)過一上午又五小時(shí)的輾轉(zhuǎn)，我們一行200多人來到了一個(gè)新地方，那就是歷史上稱為大研古鎮(zhèn)的麗江古城。麗江古城位于云南省的麗江納西族自治縣，始建于宋末元初(13世紀(jì)后期)。古城地處云貴高原，海拔2400余米，自古就是遠(yuǎn)近聞名的集市和“茶馬古道”上的重鎮(zhèn)。古城現(xiàn)有居民25000余人。其中，納西族占總?cè)丝诮^大多數(shù)，有30％的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業(yè)為主的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動。麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉廩，“知”即集市，可知麗江古城曾是倉廩集散之地。中午吃完飯我們就迫不及待的跟著老師去游覽了具有濃烈人文氣息的麗江古城。同學(xué)們很享受地站在石古樓上看那麗江全景，雖然沒有高樓可立，但是我們依然很享受具有本地特色的建筑給我們心靈上帶來的愉悅感。麗江古城是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結(jié)構(gòu)的房屋、無處不在的小橋流水，與整個(gè)古城環(huán)境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娛樂特色。首先，位于古城中心的四方街是整個(gè)麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標(biāo)志。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時(shí)代感。麗江古城酒吧一條街北起古城北口大水車，南至四方街科貢坊，由一座座木質(zhì)老宅改造，一座座簡易木板橋相連，沿新華街玉水河兩岸分布，用“鱗次櫛比”都不能很好的描述這種情形。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。當(dāng)然，這是廣義的，或者說這里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶館、咖啡館、餐廳以及D廳。整條街兩個(gè)主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點(diǎn)綴些黃玉米、紅辣椒、葵花盤、豬槽船、曬谷架、破斗笠、舊蓑衣什么的。簡單而隨意，質(zhì)樸而稚拙。店名多以中文、英文、麗江東巴文三種文字刻木而成。離開熱鬧喧騰的古城中心，在幽靜的深巷里，不時(shí)看到身披七星披肩的納西老人，或三五成群，玩著一種古老的紙牌游戲，或神態(tài)悠閑地在古城中漫步，或獨(dú)坐在屋檐下，若有所思，或在敞開的院門中，偶然你可以看到納西人家的庭院里那爭奇斗艷的各式花卉，給你一種“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的意境感受。在那古城幽雅的環(huán)境中，整個(gè)人的心境頓時(shí)變得舒適而歡愉。我們在麗江古城總共呆了四天，每天都有不同的逛法。我們還去了麗江另外一個(gè)古城——束河古鎮(zhèn)。上午逛完束河古鎮(zhèn)，下午老師則組織同學(xué)自愿考察木府，由于太過興奮于束河的大街小店，所以我選擇了先回住所小憩一會，下午我和同伴一同轉(zhuǎn)回麗江古城，無意間走到了木府門口，看到了那肅然莊重的“木府”。據(jù)了解，木府原系麗江世襲土司木氏衙署，“略備于元，盛于明”。歷經(jīng)戰(zhàn)亂動蕩，1998年春重建，并在府內(nèi)設(shè)立了古城博物院。修復(fù)重建的木府占地46畝，坐西向東，沿中軸線依地勢建有忠義坊、義門、前議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿、配殿、閣樓、戲臺、過街樓、家院、走廊、宮驛等15幢，大大小小計(jì)162間。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠心報(bào)國”、“輯寧邊境”等。有人評價(jià)：“木府是凝固的麗江古樂，是當(dāng)代的創(chuàng)世史詩。”第三站：香格里拉這是我們到云南的第六天了，早上7：30我們從麗江出發(fā)坐大巴趕路，去我們的第三站香格里拉，在盤山公路上的風(fēng)景變化十分之大。由于海拔的升高，植被變化是最顯而易見的。再往高海拔駕駛，看見了許多藏式房屋。白色的墻壁，點(diǎn)點(diǎn)星星游走的羊群，構(gòu)成了一幅幅恬靜。突然，視野變得開闊起來，路的一邊是峽谷，另一邊則是田原。這種田原很特別，顏色不一呈方格狀排列。遠(yuǎn)處的高山和牦牛仿佛把我們帶向了新西蘭牧場，頗具異國風(fēng)情?；旧系竭_(dá)三千米的海拔后，就是一片廣闊無垠的大草原了。綠色的海洋中參雜著一種紅色植物，十分鮮艷漂亮。這里的風(fēng)是涼涼的、清爽的，呼吸起來整個(gè)人都更精神了，我一點(diǎn)也沒覺察到“高原反應(yīng)”的跡象。眼前的一切都使我相信我已看到了香格里拉最美的景色，卻被人告知這還不算風(fēng)景區(qū)，香格里拉還能帶給人多少驚喜呢？四個(gè)小時(shí)后，達(dá)到了香格里拉市，到賓館的時(shí)候，已是中午。接著我們把各自的行李放在賓館歇息了一會，下午我們坐著當(dāng)?shù)氐墓淮蟀蛠淼搅艘览菰?。沿途見到奇怪的大木架：大約兩三米長十公分粗的木頭柱子一橫橫縱向排列成梯子狀，兩旁有支撐。這樣的木架沿著公路兩旁像路燈一樣整齊排列，數(shù)量之多十分壯觀。后經(jīng)人解密原來它們是用來晾曬稻草的。在天空厚厚云層的籠罩下，空曠的草原上顯得有些寂靜，不過我們的嬉鬧與歡呼聲打破了這片草原的沉默。站在草原上，只見邊際的高山直聳進(jìn)入了無盡的云端，一切都是那么的神秘與朦朧。雖然是草原，但是這里不盡為草，草中還夾雜著各式的植物花朵，顯示著無限的生機(jī)。在我想象中的草原應(yīng)該是散開的野畜們游蕩在這片開闊的大草原，既有黑色的牦牛，也有花皮的奶牛，看他們邊散步變咀嚼著“純天然營養(yǎng)草”的樣子，十分悠閑自在，草原上偶爾也會有小水灘，牦牛們在低頭盡情的吮吸著。雖然事實(shí)與理想還是存在著差距的，但是我看到的依拉草原總的來說也是一個(gè)能讓你忘記忙碌、放松精神、完全融入自然天地的好地方。下午我們參加了香格里拉藏民家訪，一邊吃著奶酪，烤牦牛肉，喝著青稞酒，一邊觀看熱情奔放的藏族歌舞表演，在坐的所有長沙大學(xué)藝術(shù)系學(xué)生和其他游客都被現(xiàn)場的氣氛所感染，丟棄了平日里的矜持，隨著主持人的指揮而拍手！跺腳！吶喊——“扎西德列”。值得一提的是，現(xiàn)場舉行了很特別的單人拔河比賽，獲勝者能贏得兩位漂亮的藏族姑娘芳心。我們班的蔣明以他強(qiáng)壯的體魄，力挽狂瀾的氣勢最終贏得了比賽的冠軍。我們?nèi)珗鐾瑢W(xué)為此歡呼喝彩，為此興奮不已，當(dāng)晚可以說是在香格里拉的一個(gè)狂歡夜了，為我們云南之行增添了不少色彩，留下了美麗而深刻的記憶。第二天一早我們帶著昨夜美美的回味又來到了號稱“小布達(dá)拉宮”的噶丹松贊林寺。噶丹松贊林寺又稱歸化寺，是云南規(guī)模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟群落。親臨于此，松贊林寺果然不負(fù)眾望，從中甸縣向北望去，在寬闊的草原盡頭，群山之間，集鎮(zhèn)規(guī)模的建筑群奪人眼目。全寺仿拉薩布達(dá)拉宮布局，依山勢層疊而上，氣派非凡。與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎倉、吉康兩座主殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇?fù)砉靶l(wèi)，高矮錯(cuò)落，層層遞進(jìn)，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。它與漢地的藏式建筑相比，更加的粗獷、宏偉。就連我這個(gè)“無神論者”也不由的從內(nèi)心生出一份崇敬與一份虔誠。寺門兩邊墻上的彩繪是“四大天王”，木雕、彩繪、帷幔均為藏式風(fēng)格。拾階而上，遠(yuǎn)山牧場盡收眼底。那里的天是純凈的藍(lán)色，映襯著大片儉樸的土黃色藏房，使人的心靈得到一次純凈的洗滌。出于對佛祖的敬重，大殿內(nèi)是禁止拍照喧嘩和戴帽參拜的，入內(nèi)順序需按順時(shí)針排列。宗喀巴大殿供奉著歷屆大師**的雕塑和照片，高高的天花板，四周巨幅多彩華麗的藏傳壁畫使人感受到此地的神圣。壁畫中對于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴(yán)中透著安詳。釋迦摩尼大殿旁有一座巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，三人同時(shí)手執(zhí)下端的麻繩才能將其轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動三圈寓示著平安吉祥的好運(yùn)，同學(xué)們也一起轉(zhuǎn)動起來。在這神圣而莊嚴(yán)的松贊林寺，在這奇特美妙充滿藝術(shù)情懷的香格里拉，我們升起了“心中的日月”。在云南，我們的旅程即將結(jié)束，這次學(xué)習(xí)考察活動重點(diǎn)突出，內(nèi)容豐富，組織嚴(yán)密。通過這次學(xué)習(xí)考察，對云南當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民族特色、建筑特點(diǎn)等有了進(jìn)一步的實(shí)地了解，為我們的藝術(shù)創(chuàng)作積累了豐富的素材，讓我們在藝術(shù)思想領(lǐng)域上有了很大的觸動，云南扎西德列?。〉谒钠涸颇峡疾靾?bào)告云南考察報(bào)告心城網(wǎng)提供7月3到了昆明隨便吃了點(diǎn)東西就繼續(xù)趕路到古城“大理”。一、大理大理地區(qū)是云南最早的文化發(fā)祥地之一，據(jù)考古發(fā)掘，新石器時(shí)代遺址廣泛分布在以洱海為中心的高原湖泊群周圍。白族、彝族等少數(shù)民族的先民在這塊美麗、富饒的土地上種植水稻，馴養(yǎng)家畜，從事采集、漁獵，創(chuàng)造了大理地區(qū)的遠(yuǎn)古文明。大理州地處云貴高原與橫斷山脈結(jié)合部位，地勢西北高，東南低。地貌復(fù)雜多樣，點(diǎn)蒼山以西為高山峽谷區(qū)。城內(nèi)主大街縱貫?zāi)媳?；街道兩旁青瓦屋面，民居、商店、作坊相?lián)，一派古樸風(fēng)貌。值得一提的是，典型的白族民居一般為“三房一照壁”，“四合五天井”。所謂“三房一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房。兩廂房；正房對面是一面墻壁，每當(dāng)下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反光到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明亮。故稱“照壁”。這種情況，在風(fēng)城下關(guān)更為明顯，為避偏西大風(fēng)，那里正房多坐西朝東。所謂“四合五天井”，即四面都是房子，四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小大井，加上院中央的大天井，共五個(gè)天井。裝飾是白族民居建筑的又一特點(diǎn)，十分注重門樓，飛檐翹角，斗拱彩畫，頗具特色，門窗、照壁多用劍川木雕、以及大理石，彩繪和水墨畫裝飾，工藝精致，清新典雅，在西南民居建筑中，堪稱一流。大理古城是古樸幽靜的。城內(nèi)溪水流淌，使人倍感清新。隱沒在街巷深處的花園茶社是游人休息的佳所，新辟的洋人街更成為外國游客聚匯之處，具有白族特色的小吃，著名的“三道茶”都使人感到別具情趣。西云書院建于18731875年，原為云南提督楊玉科私人府第，后來?xiàng)畋蝗藦椲?，其府第遂改為書院，這是白族民居式建筑，共有房舍百余間，規(guī)模宏大，氣派壯觀。院內(nèi)保存的“西云書院碑”，全文5千余字，為楊玉科所撰，對研究杜文秀起義及清末大理歷史，頗有價(jià)值。大理城街道兩旁有無數(shù)賣大理石制品的攤店。大理石因產(chǎn)于大理而得名。蒼山十九峰，峰峰皆有大理石，大理石石質(zhì)細(xì)膩，光澤晶瑩?；y奇異，色彩斑斕，它的開發(fā)利用遠(yuǎn)在唐代南詔就已開始。北京人民英雄紀(jì)念碑基座浮雕。欄板，毛主席紀(jì)念堂的毛主席坐像，昆明西山聶耳墓的聶耳雕像等，均為大理石（漢白玉）雕制而成。這些攤店中的大理石工藝品，條屏、筆筒、花瓶等等，其品種花色之多，琳瑯滿目。大理的酒吧也是一個(gè)看點(diǎn)，由于有很的老外在大理所以酒吧很有偶美的感覺，而且很多老板就是老外。你會有到歐美的感覺，玻璃滿滿的英文字母、棕紅色的木門等處處都體現(xiàn)了歐美的氣息。在大理酒吧大都是靜吧，以安靜的大理古城很好的融合在一起。二、麗江我們在大理呆了2/3天后就奔赴麗江了。給我最大的印象的是納西建筑，納西民居大多為土木結(jié)構(gòu)，比較常見的形式有以