【文章內(nèi)容簡介】 行生命教育培訓(xùn)。選訂甚至編寫生命教育教材, 供教師們教學(xué)運(yùn)用。加強(qiáng)生命教育師資的培育, 是大、中、小學(xué)生命教育成功的重要保證xii、中、小學(xué)生命教育研究生命教育在我國還處于萌芽階段,在推普及的過程中, 會出現(xiàn)很多問題和困難, 這需要不斷克服和解決, 需要不斷的實(shí)踐和總結(jié), 因此要想把生命教育得到實(shí)施和推廣必須把教學(xué)和科研緊密結(jié)合, 才能使生命教育更具有科學(xué)性。五、存在的問題和今后研究的重點(diǎn)目前，我國學(xué)者對生命教育的提出、內(nèi)涵、途徑等作了多層次、多維度的探討，但是生命教育研究仍然還處在起始階段，對于生命教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等還需要從理論和實(shí)踐上進(jìn)行全方位探索。一是理論上需要作艱苦的探索。生命教育的理論基礎(chǔ)還不夠堅(jiān)實(shí)．需要通過古今軸線的縱橫分析和中西軸線的比較研究。進(jìn)一步挖掘生命教育的資源。一方面，生命、生命教育應(yīng)是歷久彌新的教育．可以深入挖掘我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的豐富的資源．為生命教育的研究提供前提和基礎(chǔ)。另一方面．國外和我國港臺地區(qū)的生命教育積累了一些經(jīng)驗(yàn)．研究和借鑒他們的生命教育研究的相關(guān)成果．對于我們實(shí)施生命教育無疑具有重要的意義。二是要注重生命教育的實(shí)踐。目前．生命教育的實(shí)施途徑與方法有待繼續(xù)探索。希望通過探索．推動生命教育的改革實(shí)踐。生命教育的推行、開展和實(shí)施，將會引起我國教育內(nèi)容、教育方式的一次重大變革。目前，上海已經(jīng)開始了生命教育的改革實(shí)驗(yàn)．希望這種改革能把理論研究與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來．從而大力推進(jìn)我國的生命教育。注釋i 雷靜、謝光勇：《近十年來我國生命教育綜述》，《教育探索》，2005年第5期。王學(xué)風(fēng)：《臺灣中小學(xué)生命教育的內(nèi)容及實(shí)施途徑》，《教育評論》，2001 年第6 期；蔡巍然：ii《不可缺席的生命教育》，《中國科學(xué)教育》，2004 年第6 期；李素娟、楊洪芳：《心理健康呼喚“生命教育”》，《中學(xué)政治教學(xué)參考》，2004 年第7 期；楊月：《我國生命教育面面觀》，《中國教師》，2005 年第2 期。iiiiv李高峰：《國內(nèi)生命教育研究述評》，《教育研究論壇》，2009年第2期。馮建軍：《生命教育的內(nèi)涵與實(shí)施》，《思想理論教育》，2006年第11期。v侯曉明、胡修金：《學(xué)校生命教育課程的背景內(nèi)涵及實(shí)施》，《》,2009年第12期。vi馮建軍：《生命教育：引導(dǎo)學(xué)生走好人生之路》，《思想理論教育》，2003年第6期。陳丹萍、劉莎：《美國青少年生命教育對我國心理輔導(dǎo)課程改革的啟示》，《外國中小學(xué)教育》vii2009年第5期。viii徐秉國：《臺灣中小學(xué)生命教育的實(shí)施特點(diǎn)》，《教育評論》，2006年第4期。ix馮建軍：《生命教育的內(nèi)涵與實(shí)施》，《思想理論教育》，2006年第11期；楊乃虹、王麗：《論學(xué)校生命教育的內(nèi)涵及實(shí)施策略》，《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2007年第7期。x張振成：《生命教育的本質(zhì)與實(shí)施》，《上海教育科研》,2002年第10期。劉宣文、琚曉燕：《 生命教育與課程設(shè)計(jì)探索》，《課程?????教材?.教法》,2004年第8期。.xiixi張麗霞：《我國開展生命教育的內(nèi)容及實(shí)施途徑探索》，《高教論壇》,2008年第6期；張美云：《如何在中學(xué)實(shí)現(xiàn)生命教育》，《教學(xué)與管理》，2003年第2期。第三篇：安全教育調(diào)查報(bào)告安全教育調(diào)查報(bào)告一、調(diào)查人：二、調(diào)查目的：食品安全問題關(guān)系到大家的身體健康和生命安全，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會穩(wěn)定，當(dāng)前，我國食品領(lǐng)域安全形勢仍不容樂觀，食品安全已成為社會關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題。為了解大家對食品安全方面的看法，分析存在的問題和原因三、調(diào)查方法：我和三位同學(xué)通過兩種方法進(jìn)行調(diào)查。一種是網(wǎng)絡(luò)調(diào)查（在爸爸的幫助下，制作成網(wǎng)絡(luò)版調(diào)查問卷，通過qq群發(fā)動調(diào)查）；第二種是利用雙休日進(jìn)繡山公園進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查。四、調(diào)查過程與結(jié)果：本次參與調(diào)查的男生有33人，占總?cè)藬?shù)的55%；女生27人，占總?cè)藬?shù)的45%。一年級學(xué)生有15人，占總?cè)藬?shù)的25%；二年級學(xué)生有7人，%；三年級學(xué)生有3人，占總?cè)藬?shù)的5%；四年級學(xué)生有11人，%；五、六年級學(xué)生都是12人，各占總?cè)藬?shù)的20%。從早飯吃的地方數(shù)據(jù)可以看出我市小學(xué)生多數(shù)是比較注重的，女生比男生注重食品安全的地方多一些，國為少數(shù)（9名）男生愛在小店吃，其中竟有人愛在路邊吃，而女生只有少數(shù)（3名）愛在小店吃，并沒有人在路邊吃。其次，男生較愛在小灘小販購買食品，只有少數(shù)男同學(xué)不在小店里買食品，女生多數(shù)不愛在小灘小販購買一些食品，只有極少數(shù)愛在小灘小販購買一些食品。并且男生多數(shù)在小店里購買一些屬于三無食品的零食，女生只有個(gè)別去購買零食，可以說明男生不是非常注重食品安全。有些男女生因?yàn)楣揞^食品較為好吃，就誤以為罐頭食品是衛(wèi)生的，這可以說明全市可能會有極個(gè)別同學(xué)把好吃食品當(dāng)成了食品安全的食品了。從以上幾個(gè)方面問題及其他問題可以看出現(xiàn)在的小學(xué)生并不是極為重視食品安全，只要好吃，方便，就顧上食品安全性了。五、結(jié)論：從上面的結(jié)果與分析可以看出，多數(shù)同學(xué)還是注重食品安全的，極少數(shù)同學(xué)有時(shí)會忘記一些食品安全的問題。在這里我要提幾個(gè)建議：請各位家長叮囑自己的孩子注意食品安全問題；請同學(xué)們時(shí)刻告訴自己要注意食品安全問題；各班同學(xué)和老師將食品注意事項(xiàng)寫于紙上，貼于教室醒目的地方；學(xué)?？勺屢晃焕蠋熣驹谛〉昵埃嬖V學(xué)生不要購買零食；同學(xué)們互相提醒注意食品安全問題。總之，通過本次調(diào)查可以看出同學(xué)們的食品安全意識是高的，不過請個(gè)別對食品安全意識較低的同學(xué)引起注意。第四篇：中小學(xué)安全教育講話稿中小學(xué)安全教育講話稿中小學(xué)安全教育講話稿1老師、同學(xué)們：早上好！今天是第22個(gè)全國中小學(xué)生安全教育日，今年中小學(xué)學(xué)生安全教育日主題是強(qiáng)化安全意識，提升安全素養(yǎng)，我們學(xué)校把這一周定為安全教育周，主題是生命教育。學(xué)校根據(jù)這一主題將開展一系列的活動，各個(gè)班級要開好一個(gè)生命教育的主題班會，出好一期黑板報(bào)，同學(xué)們要閱讀一本或一篇有關(guān)生命教育的書籍或資料；進(jìn)一步認(rèn)識生命，樹立正確的生命觀，欣賞生命、尊重生命、敬畏生命，直至熱愛生命，以達(dá)到激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)；感受生命的美好，喚起生命的熱情，體認(rèn)生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；學(xué)會對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。同學(xué)們，生命最大的特征是生生不息，我們的生命源于父母，對父母要有感恩之情、思念之情、親愛之情。仁者愛人，要從與自己最親近的人愛起，擴(kuò)展到愛他人，愛社會，愛萬物。要明白生命之成長必扎根于社會文明、文化與傳統(tǒng)的土壤中，與他人、與過去現(xiàn)在未來之一切人的生命相依相系。生命另一個(gè)重要特征是人死不可復(fù)生，生命無價(jià)，要珍愛自我及他人的生命。荀子認(rèn)為，水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義；人有氣、有生、有知亦有義，故最為天下貴也。天地萬物人為貴，貴就貴在生命是人的生命，是不可重復(fù)的生命，因此，我們要珍惜自己的生命，進(jìn)而去珍惜他人的生命。同學(xué)們，生命的進(jìn)程是曲折起伏的，在生命的成長過程中嗎，我們要具備承受各種挫折與失敗的氣度和能力。生命的過程都要經(jīng)受無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們要正確對待生活中的挫折、痛苦和逆境。我們要從生命的意義上去理解生活中的感覺。如果我們僅僅從生活的視角來看待與對待諸如挫折、痛苦與逆境，則往往無法超越，總會覺得生活太艱難，學(xué)習(xí)太痛苦，考試太壓頭，高考遙不可及，真是不幸，簡直沒有舒心和幸福的時(shí)刻。如果我們能從生命的意義上去理解生活中的挫折與困難，那么，這些負(fù)面的狀態(tài)就不過是我們?nèi)松e累經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)必經(jīng)的過程而已。在人生過程中要有生命的視野，看到任何生活中的挫折與困難都是會過去的，幸福與快樂就在不遠(yuǎn)處。如果能夠從生命的高度理解當(dāng)下生活、學(xué)習(xí)中的困難、挫折等問題，它們就轉(zhuǎn)化成了促進(jìn)人生成長的基礎(chǔ)與因素，我們就能坦然面對生活中的不順與痛苦，并在生活與生命的`互動中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，不斷走向成熟。所以，我們不要為生活中小利的得失而斤斤計(jì)較，不要為一時(shí)的困難而裹足不前，也不必為一時(shí)的成敗或得意或沮喪。我們要站在一個(gè)更高的層面來看來理解生命中的挫折，樹立一個(gè)正確的認(rèn)識人生的積極心態(tài)，讓自己在今后做人、做事時(shí)眼光更加長遠(yuǎn)，意志更加堅(jiān)定，生活態(tài)度也能夠更加豁達(dá)。同學(xué)們，生命的本性是追求快樂與幸福，要讓我們生活中有快樂，生命里有幸福。然而，現(xiàn)實(shí)生活中為什么屢屢出現(xiàn)青少年學(xué)生走上不歸路，藐視自己寶貴的生命呢？主要可能是他們不快樂不幸福。因?yàn)樗麄兊男脑高_(dá)不到，欲望滿足不了，便心生不滿，甚至生出歹意，行為流于任意。因?yàn)槔硇阅芰Σ粡?qiáng)的他們往往追求生活感受中的快樂，一旦滿足不了，便會由不舒服到不高興到采取過激行為。要知道，快樂是有限度的，過度的快樂會傷身害體，從而最終沒有了快樂。我們要?jiǎng)?chuàng)造幸福和快樂，而不是消費(fèi)幸福和快樂。一些走極端者，他們只知道生活而不知生命，以為生活就是生命，以至于生活感受不好就放棄生命存在。他們往往把生活的感受視為人生的全部，所以，生活中的不順心、不如意，不高興等等，都可以成為生命消失的理由。他們沒有意識到生命喪失的嚴(yán)重后果，給親人帶來的傷痛。我們要明白，人生中若一味追求生活感覺好，將會危及生命的健康甚至存在，如果生命受到傷害以至喪失，那生活的感覺又哪能好？又哪能有生活的感覺？我們應(yīng)該了解感覺的特質(zhì)是當(dāng)下存在、轉(zhuǎn)瞬即逝的。人間的痛苦、挫折、不快、不順等等，都會很快過去，如果我們因?yàn)檫@當(dāng)下存在的感覺不好而放棄生命，那其人生將永遠(yuǎn)定格在痛苦這一點(diǎn)上；如果我們咬咬牙，挺了過去，以生命的存在超越了痛苦，則必將翻開生活新的一頁，獲得幸福與快樂。我們要明白，生命不僅要維系，還要健康，生活的感覺才能敏銳豐富，才會產(chǎn)生良好的感覺。所以，我們追求生活感覺好，絕不能以損害生命健康和存在為代價(jià)。我們要意識到，雖然正確的人生觀是從感性生活走向理性之生命，但缺乏感性生活的生命是萎縮的，而沒有感性生活的生命無疑如沒有澆灌的花一樣處于凋零狀態(tài)，生命之樹是需要感性生活去滋養(yǎng)、培育和壯大的。我們要能夠從個(gè)我性的生活走向普遍