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關于夜歸鹿門歌的教學反思推薦5篇(編輯修改稿)

2025-10-13 12:51 本頁面
 

【文章內容簡介】 融。詩人將辭官歸隱之情隱寓于對景物的描寫中?!盎某恰⒐哦?、落日、秋山”等景物所構成的秋景圖,給人以黯淡凄涼的感覺,而這正是詩人歸隱時凄清心境的反映。第四篇:《夜歸鹿門歌》教學設計《夜歸鹿門歌》教學設計教學目的:1了解作家生平,作品風格,本詩的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。品味詩歌,并背誦全詩。結合詩人的背景和思想,把握詩歌的內涵。感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。教學重點:結合詩人的背景和思想,把握詩歌的內涵。教學難點:感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。教學過程:一、導入:夜來風雨聲,花落知多少?!洞簳浴窔庹粼茐魸?,波撼岳陽城?!锻赐ズ洀堌┫唷肪G樹村邊合,青山郭外斜——《過故人莊》二、詩人簡介:孟浩然(689—740),名浩,字浩然,襄州襄陽人,唐代詩人。世稱孟襄陽。因他未曾入仕,又稱之為孟山人。少時曾隱居鹿門山,40歲時到長安應進士舉,失意而歸。張九齡鎮(zhèn)荊州時,招致幕府。后病死。他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思,在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情,語言清淡,意境高遠,多自然超妙之趣。與王維并稱于詩壇。三、解題:漢末著名隱士龐德公,因拒絕征辟,家隱居鹿門山,從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居于漢江西岸峴山南園的家里,四十歲赴長安謀仕不遇,游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心追步先賢龐德公的行跡,在鹿門山辟一住處,有時也去住。這首詩就是寫他“夜歸鹿門”的情景。這首詩雖有紀實之意,而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。四、整體感知詩歌內容:指定學生朗讀詩歌:學生參看注解,理解詩歌意思:山寺里的鐘聲響起,天色已近黃昏,漁梁渡口一片爭渡的喧嘩聲。人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。行人沿著沙岸向江村走去,我也乘著小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照亮輕煙繚繞的樹木,我忽然來到龐公隱居的地方。石門對著松林長徑多寂寥,只有我這個隱居者獨自來來去去。學生熟讀背誦詩歌:五、賞析全詩:詩歌首聯(lián)寫了什么景象 ?首聯(lián)寫詩人傍晚江行的見聞:首句寫白晝已盡,黃昏降臨,幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲;次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧。寫詩人傍晚江行見聞運用了什么表現(xiàn)手法?有何作用?對比手法:首句表現(xiàn)的是遠離人寰的安寧靜謐的禪境,次句則表現(xiàn)的喧雜紛擾的塵世,兩者形成了鮮明而強烈的對比。在山寺僻靜與渡口喧鬧的比較中,使人想起詩人灑脫的胸懷。頷聯(lián)實際上是承接首聯(lián)的詩意,說說它是怎樣承接的?頷聯(lián)的出句承接首聯(lián)的“漁梁”詩意,寫村人各自上岸還家;對句承接首聯(lián)中的“山 寺”詩意,寫自己回到鹿門。村人各自上岸還家,自己回到鹿門。這實際上又含一組對比,即詩人的選擇和世人的選擇對比。這組對比我們可以看出詩人怎樣的志向?兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境,從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。頸聯(lián)寫詩人歸鹿門,那么他在歸途中見到什么景象呢?鹿門山的樹木本被暮靄所籠罩,朦朧而迷離,山月一出,清光朗照,暮霧竟消,樹影清晰。如此景象,詩人完全被大自然陶醉,我們從哪里看出?詩人盡情地欣賞歸路上的美景,被大自然所融化,自己到達了龐公隱居的地方也不知不覺。這種微妙的感受,表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。尾聯(lián)中的“幽人”指誰?詩人自己。詩人回到鹿門隱居之所,他過著怎樣的生活呢 ?過著恬淡而寂寥的生活。因為這里環(huán)境寂寥,詩人生活在這里沒有塵世干擾。六、背誦詩歌:七、課外拓展:此詩按照時空順序,分別寫了江邊和山中兩個場景,比較詩人描寫這兩個場景時不同的側重點,說說它們是如何組成一個和諧統(tǒng)一的詩境的。明確:江邊場景,側重寫世俗,人們喧鬧著爭渡回家,但詩人保持著超脫、瀟灑的心態(tài);山中場景,側重寫詩人隱居,與塵世隔絕,孤獨寂寞。從第一個場景到第二個場景,是詩人從塵世生活歸到一人隱居,這中間突出了詩人的隱士形象,表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此,這兩個場景構成的詩境是和諧統(tǒng)一的?!拔┯杏娜俗詠砣ァ币痪潴w現(xiàn)了詩人怎樣的一種心境?試結合聞一多的《孟浩然》一文,談談你對“詩如其人”這一評價的理解。明確:這一句是說,詩人隱居在這里,與世隔絕,周圍只有山林,一個人孤獨地來來去去。句中的“幽人”,既是指龐德公,也是詩人自況。龐德公曾在這里隱居,詩人步他后塵,在這里一個人生活。在這個天地里,人似乎與大自然融化在一起,心中是多么寧靜、超脫和悠然自得。聞一多的《孟浩然》一文,說“詩如其人”,孟浩然的詩就像孟浩然這個人,也就是說,從孟浩然的詩中可以看出孟浩然這個人。在《夜歸鹿門歌》這首詩中,后四句的景色寧靜、清幽,作者的心境、情思也寧靜、清幽,于是主客體渾然合一,構成寧靜、清幽的意境。這寧靜、清幽即是這首詩的藝術境界,也是孟浩然的思想境界,藝術境界與思想境界十分一致,所以說“詩如其人”。將此詩與王維的《歸篙山作》詩對讀,說說這兩首詩的詩境有何異同。《歸嵩山作》是寫王維辭官歸隱途中所見的景色和心情,景中有情,情景交融。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來,詩人的感情也在一步步變化:出發(fā)時安詳從容,途中一度凄清悲苦,最后恬靜淡泊??梢?,詩人對歸隱是積極向往的,感到閑適自得?!兑箽w鹿門歌》與《歸嵩山作》在詩境上的共同之處是:人與自然在精神上高度契合,景物和感受詩意地結合在一起,全詩是渾融完整的整體,恬淡、優(yōu)美。不同之處是:孟詩多用白描,著墨輕淡,比王詩更顯淳樸;王詩“詩中有畫”,有豐富的色澤和光彩。明人李東陽說:“王詩豐縟而不華靡,孟卻專心古淡,而悠遠深厚,自無寒儉枯瘠之病?!保ā堵刺迷娫挕罚┻@個比較同樣適合于這兩首詩。第五篇:夜歸鹿門歌教案《夜歸鹿門》教案 Ⅰ、三維目標(一)、知識與技能解作家生平,作品風格,本詩的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。味詩歌,并背誦全詩。悉律詩的格律知識。(二)、過程與方法合詩人的背景和思想,把握詩歌的內涵。過誦讀,了解詩歌情感,并背誦。感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。(三)、情感態(tài)度與價值觀然孟浩的“隱逸超脫”的情感詩歌寧靜清幽的藝術境界。Ⅱ、教學重難點分析:重點:了解作者和孟浩然的生平,結合課文評價作者的寫作意圖。難點:理解文中的引文和引詩,感受孟浩然巨大的人格魅力。Ⅲ、課時安排:1課時 Ⅳ、教學過程一、導入:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少!”它的題目叫什么?它的作者是?你可能記不準,一時說不出來,但同學們一定不會不記得這首詩!有誰不是從小就背誦這首詩的呢? 孟浩然,就是這樣一位悄悄走進你的童年的詩人,甚至于是終生與你相伴的唐代詩人。今天,就讓我們一起重溫童年舊夢,再次走進孟浩然的世界吧。二、研讀課文,討論問題。作者簡介: 然孟浩(689~740),襄陽(今屬湖北)人,主要活動于開元年間。他大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園,中年以前曾離家遠游。四十歲那年赴長安應進士試,落第后在吳越一帶游歷多年,到過許多山水名勝之地。開元二十五年(737),張九齡貶荊州刺史,孟浩然曾應辟入幕,不久辭歸家鄉(xiāng),直至去世。孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首,大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩,也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。孟浩然詩歌的語言,不鉤奇抉異而又洗脫凡近,“語淡而味終不薄”(沈德潛《唐詩別裁集》)。他的一些詩往往在白描之中見整煉之致,經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出,表現(xiàn)出很高的藝術功力。例如他的名篇《過故人莊》:背景介紹孟浩然家在襄陽城南郊外,峴山附近,漢江西岸,名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸,沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠,乘船前往,數(shù)時可達。漢末著名隱士龐德公,因拒絕征辟,攜家隱居鹿門山,從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里,四十歲赴長安謀仕不遇,游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡,特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住,其實是個標榜歸隱性質的別業(yè),所以題曰“夜歸鹿門”,雖有紀實之意,而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。整體感知詩歌內容①、學生朗讀、背誦詩歌。②、看注解,理解字面上的意思 ③、討論:詩歌的主要內容是什么?歌內容①、讀并分析第1句師:詩歌開篇寫了什么景象?明確:開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡,黃昏降臨,幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲,次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧,首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境,次句卻表現(xiàn)喧囂,形成了鮮明而強烈的比照,這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。②、讀并分析第2句師:這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同,從中我們可以看到詩人的志向是什么? 明確:前句承“漁梁”詩意,是寫村人各自上岸還家;后句承“山寺”詩意,寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸,作為前文的具體補述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境,這又是一個比襯,從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。③、讀并分析第3句師:詩人既選擇歸鹿門,那么他在歸途中又見到什么景象呢?明確:鹿門山的林木本為暮靄所籠罩,朦朧而迷離,山月一出,清光朗照,暮霧竟消,樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登著崎嶇的山路,不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受,親切的體驗,表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境,隱者為大自然所融化,至于忘乎所以。龐公,即龐德公,東漢隱士?!逗鬂h書?逸民傳》載 :“龐公者,南郡襄陽人也。荊州刺史劉表數(shù)延請,不能屈,后遂攜其妻子登鹿門山,因采藥不返?!泵虾迫谎瞿烬嫻闹竟?jié),他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公,采藥遂不返。隱跡今尚存,高風邈已遠”的詩句。④、讀并分析第4句師:詩人回到鹿門隱居之所,他過著怎樣的生活呢? 明確:這“幽人”,既指龐德公,也是自況,因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦,躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內,柴扉半掩,松徑之下,自辟小徑。這里沒有塵世干擾、唯有禽鳥山林為伴,隱者在這里幽居獨處,過著恬淡而寂寥的生活。小結:這首詩的題材是寫“夜歸鹿門 ”,讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途,實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調,自然的結構,省凈的筆墨,疏豁的點染,真實地表現(xiàn)出自己內心的體驗和感受,動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象,形成一種獨到的意境和風格。三、遷移練習課下練習三,將此詩與王維的《歸嵩山作》對比,說說兩首詩的意境有何異同。《夢游天姥吟留別》教學實錄課堂實錄 問:從詩題中我們對這首詩可以了解多少? 聽學生在課堂上自由發(fā)表意見??偨Y:1:內容:夢游天姥2:形式:吟(回答出“吟”這一形式,學生會有難度,老師作適當?shù)奶崾荆?:內容:留別提示:在這里,我們又接觸了一種古詩體,“吟”,那么“吟”是怎樣的一種詩體呢,我們已學了不少古詩體,如李白的《將進酒》,杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等,我們稱這樣的詩歌形式為“歌行體”,“大小長短,錯綜闔辟,素無定體”。那么“吟”是怎樣的一種詩體呢?學完之后,我們可以一起用自己的詞匯去理解這種古詩體。現(xiàn)在就讓我們把問題擱一邊。(二)熟悉詩篇 現(xiàn)在我們一起讀詩,仔細品味詩人是否用了酣暢的筆墨來寫“夢游天姥”呢?是否在與人“留別”呢?朗讀詩歌:現(xiàn)在讓我們一起找出相應
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