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正文內(nèi)容

怎樣寫(xiě)好暑假作文(編輯修改稿)

2024-10-10 19:09 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之所以也被稱為“寫(xiě)意作文”,主要是因?yàn)閷?xiě)作的主旨由材料內(nèi)容提煉而出,同學(xué)們按“圍繞材料提觀點(diǎn)”,再“圍繞觀棗寫(xiě)作文”這兩部曲進(jìn)行。我們可以把材料作文的寫(xiě)作歸結(jié)為兩大類:“以事詮釋觀點(diǎn)”的記敘文類和“以理詮釋觀點(diǎn)”的議論文類。無(wú)論哪一類,都要處理好材料與作文的關(guān)系。1.以事詮釋觀點(diǎn),即所說(shuō)的材料記敘文,其寫(xiě)作基本方法是用一兩件具體的事來(lái)印證材料中得出的觀點(diǎn)。如2006年廣東省課改區(qū)作文,有學(xué)生以《給生命一個(gè)笑臉》為題,從“好人叢飛溫暖的笑臉”、“飛人劉翔自信的笑臉”等方面選取事例進(jìn)行敘述,來(lái)詮釋普希金的詩(shī)句“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急??”。從筆者多年教學(xué)和中考閱卷的體會(huì)來(lái)看,學(xué)生寫(xiě)作中最大的失誤是:行文沒(méi)有材料痕跡,讓閱卷老師感覺(jué)文章完全獨(dú)立于材料之外。材料的意蘊(yùn)豐富,可提煉的立意眾多,行文如果不寫(xiě)清觀點(diǎn)與材料的聯(lián)系,閱卷老師一旦能清楚找出其中的關(guān)聯(lián),作文容易被判低分,考場(chǎng)作文,我們不能指望閱卷老師有限多時(shí)機(jī)去細(xì)細(xì)琢磨。那么,敘事類文章,我們又該如何使用材料呢?一般來(lái)說(shuō),開(kāi)頭要聯(lián)系材料,交代清楚你從材料得出的觀點(diǎn);形式上采用議論性的開(kāi)頭,或使用題記,由材料人觀點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)要自然,注意上下文的銜接。例如下面一段材料記敘文的開(kāi)頭:詩(shī)是美的,美在它的境,美在它的虛,也美在它的實(shí),更是真真切切美在我的心里(由材料入手,自然寫(xiě)到人)。生活的道路一波三折,你何時(shí)會(huì)順暢平安讓我穩(wěn)步而渡?就在這小小的細(xì)節(jié)中,詩(shī)句生命的作用在我心中發(fā)揮得淋漓盡致,讓我忘卻苦難,感受快樂(lè)引發(fā)感想,引出下文敘述。(2006年廣東省課改區(qū)滿分作文)當(dāng)然,也可在文末寫(xiě)出所敘之事與材料中觀點(diǎn)的聯(lián)系(或用后記),或在敘事中夾敘夾議,指出文章與材料觀點(diǎn)的印證關(guān)系。2.以理詮釋觀點(diǎn),即所說(shuō)的材料議論文。其主要結(jié)構(gòu)是“引——議——聯(lián)——結(jié)”。在材料的使用上,“引”要引用材料,要能概括材料的主要內(nèi)容,進(jìn)而得出合乎邏輯的觀點(diǎn);“議”要運(yùn)用材料,對(duì)得出的論點(diǎn)進(jìn)行道理和事實(shí)的論證,這部分要適時(shí)結(jié)合材料的事實(shí)(或道理)講道理(作例證),不能脫離原材料空發(fā)議論,把材料作為證明觀點(diǎn)的論據(jù)時(shí),論述不要過(guò)多,有時(shí)點(diǎn)到即可;“聯(lián)”要聯(lián) 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系材料,對(duì)材料進(jìn)行橫向或縱向思考,聯(lián)系有關(guān)事實(shí),從其他方面闡述論點(diǎn):“結(jié)”要深化材料,得出新穎獨(dú)特的主旨,收結(jié)全文。動(dòng)筆前,我們還要充分看清寫(xiě)作要求,根據(jù)要求和試題的指令進(jìn)行寫(xiě)作。材料之后的提示性語(yǔ)句,往往暗含著命題者的意圖,因此,絕不能一帶而過(guò),而要審慎閱讀,找準(zhǔn)方向。材料作文的“寫(xiě)作要求”主要針對(duì)主旨(從材料中提煉)、文體、題目及字?jǐn)?shù)等作出限定。有時(shí)命題者還從人文關(guān)懷角度給出提示:如廣東省2006年考題提示學(xué)生“或敘述與詩(shī)句有關(guān)的經(jīng)歷,或談?wù)勛约簭闹蝎@得的啟迪”,實(shí)則告訴考生寫(xiě)成記敘文或議論文。再如安徽省的考題,命題者在材料后,提示了一些觀點(diǎn),但并不排斥學(xué)生選擇其他觀點(diǎn)寫(xiě)作。這些都需要考生們給予充分重視。四、怎樣寫(xiě)嫁接型材料作文近年來(lái)中考材料作文出現(xiàn)了一種新的形式:將材料與話題相結(jié)合,嫁接話題,形式創(chuàng)新(例見(jiàn)前文)。對(duì)這種嫁接型材料作文,我們又應(yīng)如何處理呢?首先,我們來(lái)看一看材料與話題兩者的關(guān)系。材料作文中的材料是立意的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn),它提供的一般是主要觀點(diǎn),而這個(gè)主要觀點(diǎn)往往是同學(xué)們要寫(xiě)作的根本。而嫁接型材料中提供的材料只是命題者所作的“寫(xiě)前指導(dǎo)”,是引發(fā)同學(xué)們思考的一個(gè)“由頭”,是啟發(fā)同學(xué)們打開(kāi)思路的一個(gè)例子,是同學(xué)們展開(kāi)聯(lián)想的一個(gè)比附,是舉一反三的“一”。在它為同學(xué)們提供的最廣闊的思維空間里,同學(xué)們應(yīng)大膽地發(fā)表高見(jiàn),不拘一格地寫(xiě)出社會(huì)生活的五彩繽紛,寫(xiě)出最精彩的故事。在寫(xiě)法上,傳統(tǒng)材料作文很容易套用“三段論”、“四步法”。引述材料、分析材料、聯(lián)系材料、歸結(jié)材料幾乎成了這類作文固定的寫(xiě)作模式。而嫁接型材料作文(除了明確限定性內(nèi)容外),同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí),完全可以從簡(jiǎn)審題,突破傳統(tǒng)材料作文所形成的種種程式。除與話題的嫁接,2006年還出現(xiàn)了材料與命題作文、材料與半命題作文嫁接的新形式,如2006年浙江省中考作文題就是用材料和命題作文“假如世上沒(méi)有了書(shū)”嫁接,而2006年山東省臨沂市的中考作文題則是用材料與半命題作文“我——,因?yàn)槲摇奔藿印M瑢W(xué)們除了要按命題寫(xiě)作外,也要善于把握材料的立意,使兩者有效結(jié)合。五、材料議論文的寫(xiě)作及創(chuàng)新材料議論文的寫(xiě)作創(chuàng)新主要集中在對(duì)立意的提煉上。選定的立意預(yù)示著對(duì)材料的解讀是否準(zhǔn)確,是否能從“人人心中有”的題材中提煉出“人人筆下無(wú)”的主題來(lái)。另外,精辟而深刻的語(yǔ)言也是寫(xiě)作時(shí)要把握的。1.小題大做,立意顯深度。材料往往是日常生活中的一些小事或寓意深遠(yuǎn)的事,對(duì)其主旨的概括可以通過(guò)橫向、縱向思維,從大的方面去概括。只要我們善于透過(guò)表面看到事物的本質(zhì),就可以得出好的立意。如: 閱讀下列材料,自擬題目作文。許多有渡河經(jīng)驗(yàn)的人,在渡河之前,會(huì)習(xí)慣了抓起一塊石頭投入水中以測(cè)量水深。水花濺得越高,水聲越是響亮,河水就越淺。那濺不起大水花,聽(tīng)不見(jiàn)水聲的河水,必定深不可測(cè)。(2006年上海市初中作文競(jìng)賽試題)從“小石頭能試出水的深淺”,可得出“小事物往往有大的用處”;從“聽(tīng)水聲而知水之深淺”,可得出“觀察事物往往窺一斑就能知全豹,我們要善于從表象來(lái)看實(shí)質(zhì)”。2.角度標(biāo)新,立意見(jiàn)新穎?!拔乃瓶瓷讲幌财健保覀儜?yīng)學(xué)會(huì)從與眾不同的角度去思考問(wèn)題。立意標(biāo)新,主要是對(duì)材料命題者指向的觀點(diǎn)進(jìn)行逆向思維,如2006年安徽省課改區(qū)作文,材料的指向意義是吃一塹才能長(zhǎng)一智,我們反其道而行之,以“不吃一塹,也長(zhǎng)一智”去立意,寫(xiě)出的觀點(diǎn)才新穎。再如《列子湯問(wèn)》中薛譚學(xué)謳的故事,從“薛譚終身不敢言歸”的結(jié)果中,我們完全可以得出“應(yīng)敢于向權(quán)威說(shuō)‘不”’這一觀點(diǎn)。3.用語(yǔ)精妙,語(yǔ)言現(xiàn)真知。材料議論文的語(yǔ)言創(chuàng)新,體現(xiàn)在這幾個(gè)方面:一是要整散結(jié)合。如“學(xué)會(huì)拒絕不義之財(cái),學(xué)會(huì)拒絕非法利益,學(xué)會(huì)拒絕貪圖享樂(lè),學(xué)會(huì)拒絕嗟來(lái)之食??讓我們用拒絕換來(lái)良知,換來(lái)無(wú)私,換來(lái)正直,換來(lái)尊嚴(yán),換來(lái)我們每一個(gè)人的無(wú)愧之心!”文中語(yǔ)言顯露出音樂(lè)節(jié)奏美,奇偶相間,散放中見(jiàn)嚴(yán)整,或排比,或?qū)ε迹蛘归_(kāi),或概括,都見(jiàn)語(yǔ)言之美。二要蘊(yùn)含哲理。如“只有經(jīng)受地獄般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕唱?!本渲刑N(yùn)含了挫折與成就,付出與收獲的道理。三要融入真情。四要文采飛揚(yáng),用比喻、對(duì)比等進(jìn)行論證,用修飾、警句進(jìn)行說(shuō)理。五要觀 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點(diǎn)嚴(yán)密,不要把觀點(diǎn)說(shuō)得絕對(duì)化。如“不吃一塹,也長(zhǎng)一智”和“不吃一塹,照長(zhǎng)一智”對(duì)比前者顯得更為嚴(yán)密。六、材料記敘文的寫(xiě)作及創(chuàng)新材料記敘文寫(xiě)作構(gòu)思的順序有著其特殊性,其應(yīng)遵循的步驟是:先由材料定立意,再據(jù)立意選素材,最后布局謀篇成立。我們甚至可以把擬題放要在后環(huán)節(jié)完成(命題記敘文是先按題選材,再據(jù)材立意)。如何從材料中提煉立意,前文已作介紹。那么該如何據(jù)立意選取有新意的寫(xiě)作素材呢?英國(guó)大文豪蕭伯納說(shuō):“你我是朋友,各拿一個(gè)蘋(píng)果,彼此交換,交換后仍各有一個(gè)蘋(píng)果;倘若你有一種思想,我也有一種思想,彼此交流,那么,我們每個(gè)人就有兩種思想了?!碑?dāng)代作家虹影說(shuō):“人與人缺乏交流的痛苦,每個(gè)人都差不多的,也正是居于這樣一種狀態(tài),才出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界?!闭?qǐng)從材料中自選觀點(diǎn),自擬題目,文體不限,寫(xiě)一篇文章。(2006年海南省中考作文題)立意上,命題指向告訴我們:思想交流很重要。應(yīng)該說(shuō),對(duì)這一立意進(jìn)行逆向思維而得出的觀點(diǎn)是站不住腳的(從逆向思維角度進(jìn)行創(chuàng)新并不適用于所有的觀點(diǎn))。選材上,我們可以從四個(gè)角度思考:一是從交流對(duì)象上看,可以寫(xiě)親人朋友或師生的交流,也可以寫(xiě)與書(shū)本交流,與自然的對(duì)話,與動(dòng)物的溝通,前者取材容易,但耳熟能詳,后者難度稍大,但新穎別致。在2006年海南省中考滿分作文中,一位考生便是用對(duì)話的形式,通過(guò)與風(fēng)聲、雨聲、浪聲、濤聲等的交流,來(lái)享受人生的極致快樂(lè)。二是從交流方式上看,我們要找到一個(gè)適宜展開(kāi)情節(jié),抒發(fā)情感的載體,如用一串傷心的淚水,來(lái)引出自己與父母溝通的故事;用一聲輕輕的問(wèn)候,來(lái)敘說(shuō)解除師生誤會(huì)的過(guò)程;用一張小小的卡片,來(lái)拾起同學(xué)久違的情誼。三是從交流的過(guò)程來(lái)看,要在情節(jié)上多下工夫,生活中正因?yàn)橛懈糸u、矛盾和誤會(huì),才需要溝通,我們應(yīng)該把那些或離奇?zhèn)谢虿懬鄣墓适抡鎸?shí)地再現(xiàn)出來(lái)。四是從情景處理上看,要把內(nèi)心的“情”自然地滲透到外物之中,真正做到景中有情、情中有景、情景交融,讓文章從細(xì)微之處閃出誘人的光彩。請(qǐng)看下面這篇獲得滿分的考場(chǎng)作文: 走進(jìn)西藏公元640年,你——文成公主,一個(gè)偉大的壯舉,一次吐蕃之行,便贏來(lái)了大唐與吐蕃幾十年的和平與友愛(ài),帶來(lái)了兩族人民的無(wú)比安定與繁榮。于是歷史的長(zhǎng)河中留下了你匆匆的一道身影,碾出了一條連通漢藏兩個(gè)民族的深深的車輪印。那天,你在車前,在城墻下停留,不舍。你不曾離開(kāi)過(guò)它半步,而今你即將離它而去,也許一去將不返。于是你悵然地環(huán)視陌生而又熟悉的一切,也就是此刻,你才發(fā)現(xiàn)眼前這堅(jiān)厚的城墻如此親切,又如此可望而不可即。你知道墻的那面有淚眼巴巴的母后,有無(wú)可奈何的皇哥。風(fēng)起了,馬兒脖子上的鈴兒丁當(dāng)響,頭頂上嶄新的皇旗在呼啦啦飛。于是你轉(zhuǎn)身走向車,留給長(zhǎng)安最后一個(gè)回望,最后一顆淚。馬兒走了,車兒走了。你義無(wú)反顧??風(fēng)在吼,馬在嘶,車在顛簸,你在車中垂淚。此刻只有悲傷寂寞與你相伴,只有天邊那數(shù)點(diǎn)明星與你相依。就這樣,你任由風(fēng)兒把思緒吹回長(zhǎng)安:曾經(jīng)你是那么快樂(lè)無(wú)憂地度過(guò)的時(shí)時(shí)刻刻,曾經(jīng)你在那熱鬧非凡鶯歌燕舞的春宮度過(guò)了一年又一年,然而這曾經(jīng)的曾經(jīng)都已煙消云散,都已無(wú)影無(wú)蹤。除了孤獨(dú),你只有哭泣。這并不能阻止飛跑的馬車,它要把你帶到一個(gè)很遙遠(yuǎn)的地方,一個(gè)貧窮落后、野蠻強(qiáng)悍的民族。你開(kāi)始恐懼。一陣疾而冷的風(fēng)從窗子的簾下鉆入,直撲你蒼白而美麗的面頰。你不禁顫抖一下,你不敢想像那位大唐駙馬——松贊干布是什么樣子:英俊還是丑陋?體弱還是強(qiáng)壯?你也不敢想像那里的人民與生活,但你隱約感覺(jué)那里是貧窮的,是艱苦的。你害怕,你不知道將如何面對(duì)突如其來(lái)的一切一切。你不知道??也許你想得太多了,你也太累了,于是你輕輕掀起窗簾:天邊依然零星點(diǎn)點(diǎn),遠(yuǎn)方也有幾處在閃耀,然而正是這零星之光把黑暗照淡了,把你的憂愁驅(qū)散了。你感到從未有過(guò)的舒暢,你把頭深深埋入雙臂漸漸睡去??雄雞啼破了黑暗,迎來(lái)了拂曉,驚醒了夢(mèng)中的佳人。你揉揉惺忪睡眼,再次掀起窗簾,你吃驚了:遼闊的草原,一望無(wú)垠,小草綠得逼你的眼。你從未看見(jiàn)過(guò)這樣的世界,于是你知道:從此你將棄轎從騎,你將成為吐蕃的一員。一只鷹滑過(guò)天空,一聲呼嘯劃破寧?kù)o,你欣慰地笑了。也許,你并沒(méi)有想到,你,一個(gè)民族的代表,一次義無(wú)反顧的交流,將兩個(gè)民族的血液融為了一體。歷史已將你的前行記入了厚重的筆記。這是一篇選材獨(dú)特、立意深遠(yuǎn)、語(yǔ)言優(yōu)美的考場(chǎng)佳作。當(dāng)大多數(shù)的考生都在 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“學(xué)習(xí)交流”、“師生交流”、“朋友交流”這樣的素材中團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候,這篇文章如一縷清風(fēng)給閱卷老師帶來(lái)了涼爽的感覺(jué)。考場(chǎng)作文就是要力求獨(dú)特,以“文成公主赴藏的故事”為素材,以“民族交流”為主題,無(wú)疑在取材、立意上都做到了別具一格、勝人一籌。加上細(xì)致的環(huán)境、心理描寫(xiě),優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá),使整篇文章顯得靚麗多姿?!緦?shí)戰(zhàn)檢測(cè)】1.讀完以下材料后,請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。有個(gè)獵人外出打獵,別人勸他在槍里裝上子彈,他不以為然:“打獵的地方還遠(yuǎn)著呢,到時(shí)候裝一百發(fā)子彈也來(lái)得及?!弊咧咧?,忽然發(fā)現(xiàn)水面上浮著一大群野鴨,就在他匆忙裝子彈的時(shí)候,野鴨覺(jué)察到動(dòng)靜,一下子便飛得無(wú)影無(wú)蹤。寫(xiě)作思路點(diǎn)撥:從材料指向的立意可提煉出:機(jī)會(huì)只給那些有準(zhǔn)備的人。材料是從反面詮釋道理的。如寫(xiě)議論文,則可以把材料放在文首,簡(jiǎn)單引用,得出觀點(diǎn);也可以作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。如果寫(xiě)成記敘文,除了從日常學(xué)習(xí)生活中選材(如參加演講、文體比賽因精心準(zhǔn)備把握了機(jī)會(huì)或因沒(méi)有做好準(zhǔn)備而失去了機(jī)會(huì))外,我們可以用故事新編的形式來(lái)出新:歷史上有很多人窮而不失其志,獨(dú)善其身。為了理想矢志不渝,如姜太公渭水垂釣,越王勾踐臥薪嘗膽,諸葛亮隱居山林洞悉天下。他們?cè)诜e極地準(zhǔn)備,一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨,則馬上建立豐功偉業(yè)。結(jié)構(gòu)上采用“一線串珠”式或以小標(biāo)題來(lái)引入,相信能寫(xiě)出新穎的文章。2.閱讀下面的材料,自選角度、自擬題目作文。甲乙兩人去應(yīng)聘廚師。面對(duì)考官,甲說(shuō)得天花亂墜,從中國(guó)傳統(tǒng)名菜談到西式糕點(diǎn),從用料、著色說(shuō)到火候、調(diào)味,無(wú)一不能,無(wú)一不精??脊賳?wèn)到乙時(shí),乙只說(shuō)了一句話:“如果可能的話,給我30分鐘,我做一桌菜來(lái),好壞你們看。”最后,乙被錄取了。寫(xiě)作思路點(diǎn)撥:甲善說(shuō),乙善做。材料指向的立意是“做勝于說(shuō)”或“實(shí)踐出真知”或“好與壞,得讓別人去評(píng)論”。實(shí)質(zhì)上,說(shuō)得好未必就做不好;會(huì)做的,未必就是會(huì)說(shuō)的。我們可以從這個(gè)角度反向立意:做得好,也要說(shuō)得好。再對(duì)這觀點(diǎn)進(jìn)行縱向思維不難得出“內(nèi)秀于心也要外秀于形”和“王婆賣(mài)瓜,需要自夸”等觀點(diǎn)。3.閱讀以下材料,然后作文。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,人們的價(jià)值取向日趨多元化。
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