【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，仔細(xì)的梳理尋找一遍，才發(fā)覺(jué)自己的成績(jī)竟然受到心理因素的影響。小考自己用的是一個(gè)平和的心態(tài)，所以能夠仔細(xì)的分析問(wèn)題，進(jìn)行應(yīng)對(duì)。而到了大考，因?yàn)榫o張或者擔(dān)心，本來(lái)會(huì)的問(wèn)題，也變成復(fù)雜的了，如此狀況怎能夠有一個(gè)好的成績(jī)?因而在讀后感的末尾，我加上了這樣的一段：真正的技藝高超是你處在無(wú)論什么樣的境地，都是自信滿滿，正常發(fā)揮，那才值得自己為自己點(diǎn)贊!否則，就千萬(wàn)不要自吹自擂，讓自己難堪?！读凶印纷x后感5前幾天，我們的班主任謝文華老師為了進(jìn)一步的提升我們的能力，所以給我們推薦了《列子》這本書(shū)?！读凶印芬粫?shū)是關(guān)于文言文的經(jīng)典名著，分為天瑞、黃帝、周穆王、仲尼、湯問(wèn)、力命、楊朱、和說(shuō)符八篇。其中湯問(wèn)篇就是講關(guān)于神話故事的39。但它并非故弄玄虛、裝神弄鬼，而是以期突破世人囿于視聽(tīng)的淺陋常識(shí)，消除種種表象的巨細(xì)、修短、同異分歧。我讀的《夸父逐日》主要是講的夸父不喜歡黑暗而喜歡光明，所以想把太陽(yáng)捉住永遠(yuǎn)掛在天上。追了好一會(huì)后，他感到十分口渴，就把黃河水和渭河水都喝完了，但仍不解渴，于是他想去大澤喝水，可走到半途他便渴死了。他死后，他的拐杖變成了一片桃林，桃林綿延彌漫，長(zhǎng)達(dá)好幾千米。這則寓言的寓意是不要去做一些以自己現(xiàn)在的力量所無(wú)法做到的事情，也不要盲目追求夢(mèng)想，否則就會(huì)失敗。還告訴了我們必須要爭(zhēng)分奪秒的做事情才會(huì)成功。一旦松懈、懶惰，哪怕即使是五分鐘，也會(huì)帶來(lái)意想不到的損失。另外，夸父追日這種心懷大志、英勇不屈的精神也著實(shí)令人敬佩，讓人學(xué)習(xí)?？窗?，只是這短短的一篇文言文，卻帶來(lái)這么多的益處!《列子》，真是一本充滿著道理的書(shū)啊!《列子》讀后感6我們的語(yǔ)文老師給我們推薦了一本書(shū)，它不是網(wǎng)上的那些小說(shuō)，它也不是書(shū)店里的暢銷書(shū)，它是一本古書(shū)，是《列子》。《列子》讀完給讀者的感受不同于普通的文言文，普通的文言文有許多讀不懂的詞語(yǔ)，結(jié)合著注釋，有時(shí)還會(huì)讀個(gè)一知半解。我讀的《列子湯問(wèn)篇》它就不是這個(gè)樣子，比如像《夸父追日》《愚公移山》……書(shū)中的語(yǔ)言生動(dòng)有趣，看著就像一個(gè)現(xiàn)代著名文學(xué)家寫(xiě)出來(lái)的作品，當(dāng)然有了生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，也少不了人生的道理，《愚公移山》讀完后，就會(huì)明白：“鍥而不舍，金石可縷?！笨v觀《列子湯問(wèn)篇》，它虛構(gòu)了十五個(gè)神話故事，這些故事大多以寓言故事形式出現(xiàn)，又多以問(wèn)答來(lái)發(fā)展故事，這不與我們現(xiàn)代的《十萬(wàn)個(gè)為什么》很像嗎？這一篇，就像是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“十萬(wàn)個(gè)為什么”。這篇中的故事大多都是奇談，奇談不是為了故弄玄虛，弄虛作假而寫(xiě)，更多是為了展示大千世界的恢宏，社會(huì)風(fēng)貌的積極向上而作，文章中不乏自然科學(xué)，一些辯證法思想，為人處世的道理，文章突破了人們的一孔之見(jiàn)，可以作為開(kāi)闊視野的文章。打開(kāi)《列子》一書(shū)，我們又認(rèn)識(shí)了一位老師——列老師，讀這本書(shū)可以了解文言文的有趣之處，這就是《列子》的魅力。第四篇：列子經(jīng)典故事杞人憂天杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌下來(lái)，地會(huì)陷下去，自己的身體無(wú)處可藏，因而睡不著覺(jué)，吃不下飯。又有一個(gè)擔(dān)憂那個(gè)怕天塌地陷之人的人，于是前去向他解釋，說(shuō)：“天是氣的積聚，無(wú)處沒(méi)有氣。就像你彎腰挺身、呼氣吸氣，整天在天空中生活，為什么要擔(dān)憂它崩塌下來(lái)呢？”那人說(shuō)：“天果真是氣的積聚，那日月星辰不會(huì)掉下來(lái)嗎？”向他解釋的人說(shuō)：“日月星辰，也是積聚起來(lái)的氣中有光輝的物體，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！蹦侨苏f(shuō)：“地陷下去怎么辦呢？”解釋的人說(shuō)：“地是土塊的積聚，充滿了四方空間，無(wú)處沒(méi)有土塊。就像你停走踩踏，整天在地上生活，為什么要擔(dān)憂它陷裂下去呢？”那人放下心來(lái)，十分高興；那個(gè)為他擔(dān)心的人也放下心來(lái)。長(zhǎng)廬子聽(tīng)說(shuō)后笑著說(shuō)：“虹霓呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，四季呀，這些是氣在天上積聚而形成的。山岳呀，河海呀，金石呀，火木呀，這些是物質(zhì)在地上積聚而形成的。知道它們是氣的積聚，是土塊的積聚，難以觀測(cè)，難以認(rèn)識(shí)。擔(dān)憂它會(huì)崩陷，確實(shí)離正確的認(rèn)識(shí)太遠(yuǎn)；說(shuō)它不會(huì)崩陷，也是不正確的。天地不可能不毀壞，最終總會(huì)毀壞的。遇到它毀壞時(shí)，怎么能不擔(dān)憂呢？”列子聽(tīng)到后，笑著說(shuō)：“說(shuō)天地會(huì)毀壞的意見(jiàn)是荒謬的，說(shuō)天地不會(huì)毀壞的意見(jiàn)也是荒謬的。毀壞與不毀壞，是我們不可能知道的事情。即使這樣，毀壞是一種可能，不毀壞也是一種可能，所以出生不知道死亡，死亡不知道出生；來(lái)不知道去，去不知道來(lái)。毀壞與不毀壞，我為什么要放在心上呢？”尹生學(xué)道列子拜老商氏為師，以伯高子為友，把兩人的所有本領(lǐng)都學(xué)到了手，然后乘風(fēng)而歸。尹生聽(tīng)說(shuō)了，便來(lái)跟列子學(xué)習(xí)，并和列子住到一起，好幾個(gè)門(mén)都下回去看望家人。他趁列子閑暇時(shí)，請(qǐng)求學(xué)習(xí)他的法術(shù)，往返十次，列子十次都沒(méi)有告訴他。尹生有些生氣，請(qǐng)求離開(kāi)，列子也不表態(tài)。尹生回家了。幾個(gè)月后，尹生心不死，又去跟列子學(xué)習(xí)。列子問(wèn)：“你為什么來(lái)去這么頻繁呢？”尹生說(shuō)：“以前我向您請(qǐng)教，您不告訴我，本來(lái)有些怨恨您?，F(xiàn)在又不恨您了，所以又來(lái)了?！绷凶诱f(shuō)：“過(guò)去我以為你通達(dá)事理，現(xiàn)在你的無(wú)知竟到了如此程度嗎？坐下！我打算把我在老師那里學(xué)習(xí)的情況告訴你。自從我拜老商氏為師、以伯高子為友，三年之內(nèi)，心中不敢計(jì)較是與非，嘴上不敢談?wù)摾c害，然后才得到老師斜著眼睛看我一下罷了。又在兩年之內(nèi)，心中（比學(xué)道前）更多地計(jì)較是與非，嘴上更多地談?wù)摾c害，然后老師才開(kāi)始放松臉面對(duì)我笑了笑。又在兩年之內(nèi)，我順從心靈去計(jì)較，反而覺(jué)得沒(méi)有什么是與非；順從口舌去談?wù)摚炊X(jué)得沒(méi)有什么利與害；老師這才叫我和他坐在一塊席子上。又在兩年之內(nèi)，我放縱心靈去計(jì)較，放縱口舌去談?wù)?，但所?jì)較與談?wù)摰囊膊恢朗俏业氖欠抢δ?，也不知道是別人的是非利害呢；并且也不知道老商氏是我的老師，伯高子是我的朋友；這時(shí)身內(nèi)身外都忘得一干二凈了。從此以后，眼睛就像耳朵一樣，耳朵就像鼻子一樣，鼻子就像嘴一樣，沒(méi)有什么區(qū)別了。心靈凝聚，形體消失，骨肉全部融化了；感覺(jué)不到身體依靠著什么，兩腳踩著什么，隨風(fēng)飄游四方，就像樹(shù)葉與干燥的皮殼一樣。竟然不知道是風(fēng)駕馭著我呢，還是我駕馭著風(fēng)?。‖F(xiàn)在你在老師的門(mén)下，還不到一個(gè)時(shí)辰，便怨恨了好幾次。你的一片膚體也不會(huì)被元?dú)馑邮埽愕囊桓?jié)也不會(huì)被大地所容納。腳踏虛空，駕馭風(fēng)云，又怎么能辦得到呢？”尹生非常慚愧，好長(zhǎng)時(shí)間不敢大聲出氣，也不敢再說(shuō)什么。列子射箭列御寇為伯昏無(wú)人表演射箭。他拉滿了弓弦，把裝滿水的杯子放在拿弓的手的肘上，然后射出箭去，一箭連著一箭，前一箭剛射出，后一箭已拉滿弦。在這個(gè)時(shí)候，他全身貫注，像木偶一樣一動(dòng)也不動(dòng)。伯昏無(wú)人說(shuō)：“你這是有心的射箭，而不是無(wú)心的射箭。