【文章內(nèi)容簡介】 以涉及，因而全面的職位分析工作就不能完成。5.請結(jié)合實際，論述面試中的一些技巧。.參考答案：面試的成功與否，與主考官是否成功運用面試技巧有重要聯(lián)系。適當(dāng)?shù)拿嬖嚰记傻倪\用，會使面試有事（1）開始和結(jié)束技巧在面試開始時，首先要注意營造一個輕松的氣氛，以消除面試者的緊張，讓他們感到輕松自如，這種確性，使工作申請人表現(xiàn)出真實的心理素質(zhì)和實際能力。例如，當(dāng)工作申請人進入面試地點，主考官給松的話題入手，以舒解工作申請人的緊張情緒。在面試結(jié)束之際，應(yīng)留有時間回答求職者的問題，并(如果適當(dāng)?shù)脑?堅持你對求職者的評價立場。努力以積極的調(diào)子結(jié)束面試。應(yīng)當(dāng)告知求職者公司是否對其背景感興趣，如果感興趣，公司的下一講策略。例如采用以下說法：?雖然你的背景給人印象深刻，但其他某些候選人的經(jīng)歷更接近我們的要馬上做出決策，就應(yīng)當(dāng)告訴求職者公司將盡快以書面形式通知面試的結(jié)果。（2）提問技巧封閉式提問。它只需面試應(yīng)聘人做出簡單的回答，一般以?是?或者?不是?來回答，至多加一句確某些不甚確實的信息，或充當(dāng)過渡性提問。開放式提問。這是一種鼓勵面試應(yīng)聘人自由發(fā)揮的提問方式。在應(yīng)聘人回答問題過程中，主考官可達能力等進行評價。引導(dǎo)性提問。當(dāng)涉及工資、福利、工作安排等問題時，通過這種引導(dǎo)性提問方式征詢應(yīng)聘人的意向、需壓迫性提問。主要用于考查應(yīng)聘人在壓力下的應(yīng)對。提問多從應(yīng)聘人的矛盾談話中引出，比如面試滿意，而又急于調(diào)動工作，主考官可針對這—矛盾進行質(zhì)詢，形成壓迫性的談話。連串性提問。主要考查應(yīng)聘人的反應(yīng)能力，思維的邏輯性、條理性及情緒穩(wěn)定性。主考官向應(yīng)聘人的壓力，這也是這種提問方式的目的之一。比如主考官可以對應(yīng)聘人說：?我問三個問題：第一，你為我們單位，有什么打算？第三，如果你到我們單位，發(fā)現(xiàn)新工作和你的設(shè)想有距離，你會怎么辦？?假設(shè)性提問。它是采用虛擬的提問方式，目的是為了考察應(yīng)聘人的應(yīng)變能力、思維能力和解決問題在工作不錯，福利也很好，如果我是你，會留在原單位工作，你認為呢??等。虛擬式語句有時會收到很（3）面試中的技巧1）積極發(fā)揮目光和點頭的作用一般地說，在室內(nèi)，主試的目光大體要在應(yīng)試者的嘴、頭頂和臉表情和柔和的目光，給對方一種你對他感興趣，在很認真地聽他回答的感覺。聽?wèi)?yīng)試者回答問題時，還應(yīng)伴以適當(dāng)?shù)狞c頭，因為點頭是一種雙方溝通的信號。點頭意味著你注意與他有同感，從而給對方造成一種心情愉悅的氣氛，但是點頭要選擇在無關(guān)緊要處點頭，這與聽演講報露答案，帶來麻煩。2）善于把握與調(diào)節(jié)被試的情緒第一，采用?親切稱呼?，即指稱呼?小王?、?老趙?之類的簡稱。第二，主試可以適時地以請教的口氣同應(yīng)試者交談，這有利于喚起對方的優(yōu)勢感，使其戒心松弛。第三，當(dāng)應(yīng)試者因剛回答的一個問題不好而情緒低落時，注意鼓勵應(yīng)試者。第四，當(dāng)應(yīng)試者處于高度緊張狀態(tài)時，可以采取夸獎的方式。3）區(qū)別語音、語調(diào)，了解應(yīng)試者的個性特點研究表明：一個人說話快慢、用詞風(fēng)格、音量大小、音色柔和與否等都充分反映了他的個性特點。急躁缺乏耐心，動作較為迅速，即所謂?快人快語?。4）觀察中要注意的問題面試中，主試在進行觀察時要注意以下一些問題：①謹防以貌取人主試要克服?第一印象?、?暈輪效應(yīng)?等認知偏差，謹防以貌取人的現(xiàn)象發(fā)生，以免錯失人才。②堅持目的性、客觀性、全面性與典型性原則③發(fā)揮感官的綜合效應(yīng)與直覺效應(yīng)面試集問答、眼看、耳聞與分析于一體，會有一種共鳴同感的綜合效應(yīng)，其中直覺效應(yīng)尤為明顯。試來說，要充分發(fā)揮其直覺的作用。60、請結(jié)合實際運用，論述現(xiàn)代人力資源管理理念與傳統(tǒng)的人事管理的差別。參考答案：現(xiàn)代人力資源管理與傳統(tǒng)的人事管理之間有比較大的區(qū)別。在一些人事管理者看來，人力資源管理的概只是對人事管理的另一種稱謂而已，但是，至少它強調(diào)將人視為一種重要的資源，并主張將人的管理納理中不可或缺的一部分。我們認為，人力資源管理理念與傳統(tǒng)的人事管理主要存在以下差別：（1）傳統(tǒng)的人事管理是對人的事務(wù)性管理。人事管理把對人的管理當(dāng)作企業(yè)各項事務(wù)的一個部分，管理則把人作為一種資源來開發(fā)，并進行合理配臵、制訂法律加以保護，在管理過程中力求使這種資源（2）傳統(tǒng)人事管理的一大特點是穩(wěn)定性極高，這種穩(wěn)定性在以前曾對經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展、政治和社會大作用。人力資源管理注意對人的動態(tài)管理，培訓(xùn)、就業(yè)、失業(yè)、再培訓(xùn)、再就業(yè)；人才的選聘、淘汰（3）在人事管理中，常說的是?用人?，只注重?人要為我所用?。而現(xiàn)代人力資源管理既注重使致力于對人力資源的開發(fā)與培訓(xùn)，注重其心理素質(zhì)和職業(yè)能力的科學(xué)測試，制訂既符合企業(yè)實際、因人而以能力促能力，從而讓其創(chuàng)造性地完成工作。（4）傳統(tǒng)的人事管理工作中管理員工績效的方法主要是記載性的——記載每個人每個階段的成績、而且這種記載常常是秘密的，成為員工的一塊心病。而現(xiàn)代人力資源管理注重定期對員工的德能勤績、的專業(yè)化評估和考核，并將結(jié)果全面地反饋給員工。（5）從事傳統(tǒng)人事管理工作的人往往不是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的管理人員，其知識能力和管理水平良莠不的專業(yè)化、知識化、現(xiàn)代化，強調(diào)管理工作的綜合性、目的性、系統(tǒng)性和人性化。第二篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院《馬克思主義基本原理》作業(yè)及答案西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院《馬克思主義基本原理》作業(yè)及答案判斷題能否正確地認識客觀事物是哲學(xué)的基本問題。.√B.階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。.√B.世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。.√ B.剩余價值就是凝集在商品中的一般人類勞動。.√.真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實的規(guī)律與本質(zhì)。.√B.資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。.√B.事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。.√B.生產(chǎn)商品的勞動量則是以生產(chǎn)商品所耗費的社會平均的必要勞動時間來衡量的。.√ B.正確的審美原則必須堅持實踐原則與體驗原則的統(tǒng)一，生活原則與修養(yǎng)原則的統(tǒng)一。.√ B.實踐活動的主要形式是科學(xué)文化的創(chuàng)造活動。.√B.1.√B.1矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于每一事物發(fā)展過程的自始至終。.√ B.1物質(zhì)就是存在,.√B.1唯物主義的歷史形態(tài)有古代的樸素唯物主義、近代的機械唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義。.√ B.1馬克思主義理論的三大組成部分是辯證唯物主義，歷史唯物主義和科學(xué)社會主義。.√B.1促使馬克思主義產(chǎn)生的三大工人運動是法國的里昂工人起義、英國的憲章運動、德國的西里西亞紡織工人起義。.√ B.1哲學(xué)的思想屬性是揭示規(guī)律，回歸生活，聯(lián)系實際。.√.1商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，遵循等價交換的原則。.√.1社會意識的相對獨立性最突出表現(xiàn)在對社會存在具有能動的反作用。.√.具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。.√.2美是以和諧體驗為衡量尺度，主體與客體之間達到的自由狀態(tài)。.√.2規(guī)律是事物運動發(fā)展中內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。.√ B.2在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間來進行剩余價值的生產(chǎn)，就是相對剩余價值生產(chǎn)。.√ B.2人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財富創(chuàng)造的體力勞動者。.√B.2用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程改變了自己的價值量，因此叫可變資本.√ B.2商品的使用價值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動。.√B.2價值是以客體屬性為衡量尺度，而達到的主觀與客觀的統(tǒng)一狀態(tài)。.√B.2具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。.√ B.2真理的發(fā)展就是一個由相對走向絕對的過程，無數(shù)的相對真理構(gòu)成了絕對真理。.√ B.馬克思主義認識論最鮮明的特點是,把實踐引入認識論，把辯證法應(yīng)用于認識論，.√.3規(guī)律是事物運動發(fā)展中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。.√ B.3認識事物的度就是要求在具體工作中把握“適度原則”。.√ B.3矛盾的斗爭性指矛盾著的對立雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。.√B.3發(fā)展是舊事物不斷消亡新事物不斷產(chǎn)生的新陳代謝過程。.√ B.3.√B.3時間和空間與物質(zhì)運動不可分割，.√ B.3不可知論思想的最終歸宿是走向懷疑論和詭辯論。.√ B.3唯心主義哲學(xué)的表現(xiàn)形式有絕對唯心主義和相對唯心主義。.√B.3以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標準,人類社會劃分為漁獵社會、農(nóng)耕社會、工業(yè)社會、信息社會。.√B.科學(xué)技術(shù)是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，.√ B.4商品的價值是指商品的效用或有用性,是商品的自然屬性。.√B.4貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品。.√ B.4.√.4資本主義自由競爭引起生產(chǎn)和資本的集中，到一定程度必然導(dǎo)致產(chǎn)生壟斷，.√.4自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。.√.4多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的根本政治制度。.√.4共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。.√.4用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，其價值在生產(chǎn)過程中被轉(zhuǎn)移到別的產(chǎn)品上,所以叫可變資本。.√B.4抽象勞動是無差別的一般人類勞動,抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。.√ B.50、真理的本性和實踐的特點決定了實踐是檢驗真理的唯一標準。.√ B.5否定的實質(zhì)是徹底的否定和全盤的拋棄。.√B.5量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。.√ B.5內(nèi)因是事物變化的內(nèi)在根據(jù)；外因是事物變化的外部條件；內(nèi)因決定外因。.√ B.5時間是物質(zhì)運動的廣延性和伸張性。.√B.5唯心主義思想雖然從本質(zhì)上是錯誤的，但也有一定的積極因素。.√ B.5馬克思主義的三大理論來源是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、法國空想社會主義思想。.√.5理性話語意識就是注重擺事實、講道理，強調(diào)尊重對方、平等對話。.√.5實踐是發(fā)揮人主觀能動作用的必經(jīng)途徑。.√.5國家政權(quán)是上層建筑的核心。.√.60、運動是宇宙間發(fā)生的一切變化和過程。.√.6理論回到實踐的唯一條件是邏輯上必須是正確的。.√B.6社會主義經(jīng)濟波動與資本主義經(jīng)濟危機有本質(zhì)區(qū)別。.√ B.6生產(chǎn)商品的勞動量決定商品價值量的變化。.√ B.6人民的主體是廣大的從事物質(zhì)財富和精神財富創(chuàng)造的勞動者。.√ B.6剩余價值是由不變資本帶來的，也就是由機器設(shè)備創(chuàng)造出來的。.√B.6對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙間最根本的規(guī)律。.√B.6哲學(xué)的思維特征最主要表現(xiàn)是抽象與概括。.√B.6先驗論與反映論的根本區(qū)別在于是否堅持“由物到感覺”的唯物主義認識路線。.√ B.6改革是一種自上而下的對社會制度和體制機制進行的局部性質(zhì)變。.√.70、意識是人腦的機能，是對物質(zhì)的反映。.√ B.7絕對剩余價值生產(chǎn)主要依靠增加工人的勞動強度來實現(xiàn)的。.√ B.7階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。.√B.7用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程改變了自己的價值量，因此叫可變資本。.√ B.7人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財富和精神財富創(chuàng)造的勞動者。.√ B.7商品的使用價值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動。.√B.7資本主義經(jīng)濟危機是由生產(chǎn)的絕對過剩引發(fā)的。.√B.7事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。.√B.7矛盾分析方法就是要堅持兩點論和重點論，反對一點論和均衡論。.√ B.7美是以和諧體驗為衡量尺度，主體與客體之間達到的自由狀態(tài)。.√ B.80、資本主義生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有之間的矛盾導(dǎo)致生產(chǎn)相對過剩，引發(fā)經(jīng)濟危機。.√ B.8相對剩余價值生產(chǎn)主要依靠增加勞動強度。.√B.8階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。.√.8事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。.√B.8資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。.√B.8真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實的規(guī)律與本質(zhì)。.√B.8剩余價值就是凝集在商品中的一般人類勞動。.√B.8世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。.√ B.主觀題8馬克思主義中國化的理論成果是什么？參考答案：馬克思主義思想與中國革命和建設(shè)實踐相結(jié)合,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列的發(fā)展成果,使馬克思主義成為了當(dāng)代中國發(fā)展的核心指導(dǎo)思想。8什么是資本積累？資本積累的歷史趨勢是什么？參考答案：資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價值，資本家不是把所得剩余價值全部用于個人消費或者貯存起來，而是將部分剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模，即擴大再生產(chǎn)。這種把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者剩余價值的資本化，就是資本積累。資本積累導(dǎo)致資本家不斷追逐剩余價值，致資本有機構(gòu)成不斷提高，從而引起 資本排斥勞動力的現(xiàn)象，資本主義生產(chǎn)所需要的勞動力就會相對減少，必然導(dǎo)致大量勞動力失業(yè)，形成相對過剩人口。90、如何理論聯(lián)系實際，在社會生活中堅持馬克思主義？運用馬克思主義？發(fā)展馬克思主義？參考答案：反對教條主義的照本宣科、反對形式主義的表面文章、反對實用主義的斷章取義。確立社會主義的堅定信念，培養(yǎng)正確科學(xué)的思維方式，增強服務(wù)社會的綜合素質(zhì)。9在人類社會的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級