【文章內(nèi)容簡介】 。兩黨制、多黨制和議會制作為資本主義國家的民主實現(xiàn)形式，其主要特點是通過選舉方式實現(xiàn)政黨輪流執(zhí)政，以維護(hù)資產(chǎn)階級的根本利益。有時為了選票也會考慮民眾的意愿，但其本質(zhì)是金錢政治，有錢人的游戲。我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，全國人民代表來自各地區(qū)、各民族、各方面，人口再少的民族也至少有一名代表。人民政協(xié)則按民族、界別、黨派和人民團(tuán)體，通過充分的民主協(xié)商推舉產(chǎn)生委員。這種廣泛的代表性，使我國的政治制度建構(gòu)于堅實的社會基礎(chǔ)之上，使中國特色民主具有西方民主不可比擬的真實性、包容性和廣泛性。2）根據(jù)上述材料，應(yīng)該如何理性地看待西方國家的民主體制？答： 從本質(zhì)上來說西方的民主體制就是政黨體制。政黨政治通常指一個國家通過政黨行使國家政權(quán)的形式。包括各國政黨為實現(xiàn)其政綱和主張而展開的一切政治活動和斗爭。主要表現(xiàn)在以下三個方面：政黨以各種方式參與政治活動，就國內(nèi)外重大政治問題發(fā)表意見，對國家政治生活施加影響；政黨通過競選成為控制議會的多數(shù)黨并由此成為執(zhí)政黨，然后通過領(lǐng)導(dǎo)和掌握國家政權(quán)來貫徹實現(xiàn)黨的政綱和政策，使自己所代表的階級或階層、集團(tuán)的意志變?yōu)閲乙庵?。這是政黨政治的核心；政黨處理和協(xié)調(diào)與國家以及與其他政黨、社會團(tuán)體和群眾之間的關(guān)系。政黨制度的優(yōu)點：國會由不同政治觀點的黨派組成，國家機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人必須獲得國會的批準(zhǔn)才能履職，也就是說國會擁有對國家機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人任免的權(quán)力，最大限度的避免了人事安排過程中的權(quán)錢交易；由于執(zhí)政黨與在野黨在政治利益上的天然對立性，天然的結(jié)成了廉政監(jiān)督機(jī)制，由此形成了對于公權(quán)力部門（政府）的執(zhí)政監(jiān)督，從而最大限度的避免了公權(quán)力執(zhí)行過程中的腐敗滋生；由于執(zhí)政黨是通過民選產(chǎn)生的，因此執(zhí)政黨出臺的政策、方針就必須關(guān)注人民的疾苦與心聲，否則執(zhí)政黨的政治主張就無法實現(xiàn)，甚至在以后的選舉中被人民用選票拋棄。政黨制度的缺點：由于政黨具有各自不同政治主張和利益，因此在政策、方針上常常是對立的，由此導(dǎo)致政黨為了捍衛(wèi)自身利益對反對黨派進(jìn)行打壓，甚至是為了“反對而反對”，將國家、人民的利益置于自身利益之后。第二篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院《馬克思主義基本原理》作業(yè)及答案西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院《馬克思主義基本原理》作業(yè)及答案判斷題能否正確地認(rèn)識客觀事物是哲學(xué)的基本問題。.√B.階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。.√B.世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。.√ B.剩余價值就是凝集在商品中的一般人類勞動。.√.真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實的規(guī)律與本質(zhì)。.√B.資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。.√B.事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。.√B.生產(chǎn)商品的勞動量則是以生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會平均的必要勞動時間來衡量的。.√ B.正確的審美原則必須堅持實踐原則與體驗原則的統(tǒng)一，生活原則與修養(yǎng)原則的統(tǒng)一。.√ B.實踐活動的主要形式是科學(xué)文化的創(chuàng)造活動。.√B.1.√B.1矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于每一事物發(fā)展過程的自始至終。.√ B.1物質(zhì)就是存在,.√B.1唯物主義的歷史形態(tài)有古代的樸素唯物主義、近代的機(jī)械唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義。.√ B.1馬克思主義理論的三大組成部分是辯證唯物主義，歷史唯物主義和科學(xué)社會主義。.√B.1促使馬克思主義產(chǎn)生的三大工人運(yùn)動是法國的里昂工人起義、英國的憲章運(yùn)動、德國的西里西亞紡織工人起義。.√ B.1哲學(xué)的思想屬性是揭示規(guī)律，回歸生活，聯(lián)系實際。.√.1商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，遵循等價交換的原則。.√.1社會意識的相對獨(dú)立性最突出表現(xiàn)在對社會存在具有能動的反作用。.√.具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。.√.2美是以和諧體驗為衡量尺度，主體與客體之間達(dá)到的自由狀態(tài)。.√.2規(guī)律是事物運(yùn)動發(fā)展中內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。.√ B.2在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間來進(jìn)行剩余價值的生產(chǎn)，就是相對剩余價值生產(chǎn)。.√ B.2人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財富創(chuàng)造的體力勞動者。.√B.2用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程改變了自己的價值量，因此叫可變資本.√ B.2商品的使用價值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動。.√B.2價值是以客體屬性為衡量尺度，而達(dá)到的主觀與客觀的統(tǒng)一狀態(tài)。.√B.2具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。.√ B.2真理的發(fā)展就是一個由相對走向絕對的過程，無數(shù)的相對真理構(gòu)成了絕對真理。.√ B.馬克思主義認(rèn)識論最鮮明的特點是,把實踐引入認(rèn)識論，把辯證法應(yīng)用于認(rèn)識論，.√.3規(guī)律是事物運(yùn)動發(fā)展中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。.√ B.3認(rèn)識事物的度就是要求在具體工作中把握“適度原則”。.√ B.3矛盾的斗爭性指矛盾著的對立雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。.√B.3發(fā)展是舊事物不斷消亡新事物不斷產(chǎn)生的新陳代謝過程。.√ B.3.√B.3時間和空間與物質(zhì)運(yùn)動不可分割，.√ B.3不可知論思想的最終歸宿是走向懷疑論和詭辯論。.√ B.3唯心主義哲學(xué)的表現(xiàn)形式有絕對唯心主義和相對唯心主義。.√B.3以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn),人類社會劃分為漁獵社會、農(nóng)耕社會、工業(yè)社會、信息社會。.√B.科學(xué)技術(shù)是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，.√ B.4商品的價值是指商品的效用或有用性,是商品的自然屬性。.√B.4貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品。.√ B.4.√.4資本主義自由競爭引起生產(chǎn)和資本的集中，到一定程度必然導(dǎo)致產(chǎn)生壟斷，.√.4自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。.√.4多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的根本政治制度。.√.4共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。.√.4用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，其價值在生產(chǎn)過程中被轉(zhuǎn)移到別的產(chǎn)品上,所以叫可變資本。.√B.4抽象勞動是無差別的一般人類勞動,抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。.√ B.50、真理的本性和實踐的特點決定了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。.√ B.5否定的實質(zhì)是徹底的否定和全盤的拋棄。.√B.5量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。.√ B.5內(nèi)因是事物變化的內(nèi)在根據(jù)；外因是事物變化的外部條件；內(nèi)因決定外因。.√ B.5時間是物質(zhì)運(yùn)動的廣延性和伸張性。.√B.5唯心主義思想雖然從本質(zhì)上是錯誤的，但也有一定的積極因素。.√ B.5馬克思主義的三大理論來源是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義思想。.√.5理性話語意識就是注重擺事實、講道理，強(qiáng)調(diào)尊重對方、平等對話。.√.5實踐是發(fā)揮人主觀能動作用的必經(jīng)途徑。.√.5國家政權(quán)是上層建筑的核心。.√.60、運(yùn)動是宇宙間發(fā)生的一切變化和過程。.√.6理論回到實踐的唯一條件是邏輯上必須是正確的。.√B.6社會主義經(jīng)濟(jì)波動與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)有本質(zhì)區(qū)別。.√ B.6生產(chǎn)商品的勞動量決定商品價值量的變化。.√ B.6人民的主體是廣大的從事物質(zhì)財富和精神財富創(chuàng)造的勞動者。.√ B.6剩余價值是由不變資本帶來的，也就是由機(jī)器設(shè)備創(chuàng)造出來的。.√B.6對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙間最根本的規(guī)律。.√B.6哲學(xué)的思維特征最主要表現(xiàn)是抽象與概括。.√B.6先驗論與反映論的根本區(qū)別在于是否堅持“由物到感覺”的唯物主義認(rèn)識路線。.√ B.6改革是一種自上而下的對社會制度和體制機(jī)制進(jìn)行的局部性質(zhì)變。.√.70、意識是人腦的機(jī)能，是對物質(zhì)的反映。.√ B.7絕對剩余價值生產(chǎn)主要依靠增加工人的勞動強(qiáng)度來實現(xiàn)的。.√ B.7階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。.√B.7用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程改變了自己的價值量，因此叫可變資本。.√ B.7人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財富和精神財富創(chuàng)造的勞動者。.√ B.7商品的使用價值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動。.√B.7資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由生產(chǎn)的絕對過剩引發(fā)的。.√B.7事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。.√B.7矛盾分析方法就是要堅持兩點論和重點論，反對一點論和均衡論。.√ B.7美是以和諧體驗為衡量尺度，主體與客體之間達(dá)到的自由狀態(tài)。.√ B.80、資本主義生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有之間的矛盾導(dǎo)致生產(chǎn)相對過剩，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。.√ B.8相對剩余價值生產(chǎn)主要依靠增加勞動強(qiáng)度。.√B.8階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。.√.8事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。.√B.8資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。.√B.8真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實的規(guī)律與本質(zhì)。.√B.8剩余價值就是凝集在商品中的一般人類勞動。.√B.8世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。.√ B.主觀題8馬克思主義中國化的理論成果是什么？參考答案：馬克思主義思想與中國革命和建設(shè)實踐相結(jié)合,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列的發(fā)展成果,使馬克思主義成為了當(dāng)代中國發(fā)展的核心指導(dǎo)思想。8什么是資本積累？資本積累的歷史趨勢是什么？參考答案：資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價值，資本家不是把所得剩余價值全部用于個人消費(fèi)或者貯存起來，而是將部分剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，即擴(kuò)大再生產(chǎn)。這種把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者剩余價值的資本化，就是資本積累。資本積累導(dǎo)致