【正文】 答：Re3+：5d4，每個Re采用dsp2，與4個Cl形成平面正方形結構，剩下的d軌道之間分別形成ddσ鍵、ddπ鍵、ddδ鍵，d鍵是兩個dxy軌道通過面對面重疊形成的，所以[Re2Cl8]2中Cl原子呈重疊構象。因此有五個硬堿NH3存在時，F(xiàn)配合物比I配合物穩(wěn)定；但在Co(CN)5F3和Co(CN)5I3中五個軟堿CN的存在使Co3+軟化，從而使I配合物穩(wěn)定。如硬酸可以由于若干軟堿配體的存在而被軟化。答：根據SHAB理論，硬硬和軟軟結合穩(wěn)定。正確1（填空題）二茂鐵比二茂鈷穩(wěn)定，原因是（）。正確判斷方程式 BF3NMe3 + BCl3 = Cl3BNMe3 + BF3是否正確。正確判斷方程式2CoCO3 + 8CO + 2H2=Co2(CO)8 + 2CO2 + 2H2O是否正確。正確.判斷方程式Fe(CO)5 + 3KOH=K[Fe(CO)4H] + K2CO3 + H2O 是否正確。正確判斷方程式Cr(CO)6 + C6H6=Cr(C6H6)(CO)3 + 3CO是否正確。正確判斷方程式SOCl2 +Cs2SO3=2CsCl+2SO2是否正確。2）人類壽命的延長對于社會生產的發(fā)展是巨大的，主要表現(xiàn)為社會勞動力的老化和青壯年勞動力的不足，因此必須通過提高勞動生產率來緩解；對于社會此必須健全社會保障和社會養(yǎng)老制度。參考答案：1）上圖反映的我國人口壽命的快速提高，正是在1949年新中國成立以后，這充分說明我們黨和政府對于改善民生，提高人民生活水平與質量所作的巨大努展是社會發(fā)展的決定力量。90、根據提供的圖示與數(shù)據，分析和闡述問題：1）從馬克思主義歷史唯物主義的角度分析圖中包含的哲學道理，并說明我們黨和政府在改善民生方面取得的重大成就。而相對剩余價值生產是以縮短必要勞動時間為前提的。..A.√B.8世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。..A.√B.8真理就是客觀事物內在的、真實的規(guī)律與本質。..A.√B.8事物的假象就是人對事物產生的錯覺。..A.√B.8相對剩余價值生產主要依靠增加勞動強度。..A.√B.7美是以和諧體驗為衡量尺度，主體與客體之間達到的自由狀態(tài)。..A.√B.7事物的假象就是人對事物產生的錯覺。..A.√B.7商品的使用價值是指指凝結在商品中的一般人類勞動。..A.√B.7用于購買勞動力的那部分資本，在生產過程改變了自己的價值量，因此叫可變資本。..A.√B.7絕對剩余價值生產主要依靠增加工人的勞動強度來實現(xiàn)的。..A.√B.6改革是一種自上而下的對社會制度和體制機制進行的局部性質變。..A.√B.6哲學的思維特征最主要表現(xiàn)是抽象與概括。..A.√B.6剩余價值是由不變資本帶來的，也就是由機器設備創(chuàng)造出來的。..A.√B.6生產商品的勞動量決定商品價值量的變化。..A.√B.6理論回到實踐的唯一條件是邏輯上必須是正確的。..A.√B.5國家政權是上層建筑的核心。..A.√B.5理性話語意識就是注重擺事實、講道理，強調尊重對方、平等對話。..A.√B.5唯心主義思想雖然從本質上是錯誤的，但也有一定的積極因素。..A.√B.5內因是事物變化的內在根據；外因是事物變化的外部條件；內因決定外因。..A.√B.5否定的實質是徹底的否定和全盤的拋棄。..A.√B.4抽象勞動是無差別的一般人類勞動,抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。..A.√B.4共產主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。..A.√B.4資本主義生產的根本目的是追逐剩余價值...A.√B.4資本主義自由競爭引起生產和資本的集中，到一定程度必然導致產生壟斷，..A.√B.4自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。..A.√B. 科學技術是推動社會生產力發(fā)展的重要力量，..A.√B.4商品的價值是指商品的效用或有用性,是商品的自然屬性。..A.√B.3唯心主義哲學的表現(xiàn)形式有絕對唯心主義和相對唯心主義。..A.√B.3發(fā)展是舊事物不斷消亡新事物不斷產生的新陳代謝過程。..A.√B.3認識事物的度就是要求在具體工作中把握“適度原則”。..A.√B.2真理的發(fā)展就是一個由相對走向絕對的過程，無數(shù)的相對真理構成了絕對真理。..A.√B.2價值是以客體屬性為衡量尺度，而達到的主觀與客觀的統(tǒng)一狀態(tài)。..A.√B.2人民的主體始終是廣大的從事物質財富創(chuàng)造的體力勞動者。..A.√B.2規(guī)律是事物運動發(fā)展中內在的、必然的、本質的聯(lián)系。..A.√B.具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。..A.√B.1商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，遵循等價交換的原則。..A.√B.1促使馬克思主義產生的三大工人運動是法國的里昂工人起義、英國的憲章運動、德國的西里西亞紡織工人起義。..A.√B.1物質就是存在,所以存在就是物質...A.√B.1唯物主義的歷史形態(tài)有古代的樸素唯物主義、近代的機械唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義。..A.√B.實踐活動的主要形式是科學文化的創(chuàng)造活動。..A.√B.生產商品的勞動量則是以生產商品所耗費的社會平均的必要勞動時間來衡量的。..A.√B.資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。..A.√B.剩余價值就是凝集在商品中的一般人類勞動。..A.√B.階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。同時學校還生產新的科學技術,并把意識形態(tài)的科學技術,產生出巨大的物質力量,形成新的生產力,提高勞動生產率,促進經濟的發(fā)展。需要勞動者掌握科學知識,勞動技能,把新技術,新工藝用于生產實踐,依賴于智力的物化,即科學知識轉化為新技術,工具和工藝,勞動者掌握科學技術,一點也離不開駕馭客觀存在的人,而人的科學知識的獲得和技術人才培養(yǎng),教育是使科學技術轉化為生產力的重要手段,在促進現(xiàn)在生產力發(fā)展上具有重大作用?？茖W知識,是作為意識形態(tài)而存在的社會精神財富,轉化為新的更高效率的生產工具和勞動技術,擴大生產的廣度和深度時,就成為一種強大的物質力量一直接的生產力。由于學校人才集中,科研設備較好,學科門類比較齊全,有利于各門學科的協(xié)作,開展綜合性課題和邊緣科學的研究,以及可以從學生和研究生中不斷補充后備力量,而且由于科學一技術一個生產體系的逐步形成,我國國務院發(fā)明獎勵條例頒布后,近年被批準的全部發(fā)明項目中,來自高等學校的占有相當?shù)谋壤?約三分之一左右).可見,教育不僅是傳播科學知識的重要手段,同時也是生產新的科學技術的重要手段,為物質的生產過程生產出新的科學技術一生產能力,極大地促進生產力的手段。學校教育所進行的科學知識的再生產,一方面把可能的勞動力轉化為現(xiàn)實的勞動力,一方面對已經投入生產的勞動力進行在教育,這就有利于提高全社會的科學文化水平,從而為先進的科學知識的普及與提高,為生產力的發(fā)展,提供了廣泛的基礎。在現(xiàn)代社會中,現(xiàn)代生產的發(fā)展,主要依靠提高勞動生產率,勞動者受教育程度的提高,從而促進生產的發(fā)展,就顯得更為重要了。三、論述題教育對社會經濟發(fā)展的促進作用論述如下：(一)教育是勞動力的再生產過程生產力是人類憑借的應用勞動資料作用于勞動對象所發(fā)生的生產物質資料的能力,即人(以生產工具為主),就需要像馬克思所指出的那樣:“要改變一般人的本性,使她獲得一定勞動部門的技能和技巧,成為發(fā)達的和專門的勞動力,就要有一定的教育和訓練.”通過教育發(fā)展的智力,。(5)激勵導向功能。(3)鑒定總結功能。4．教育評價主要有五個功能：(1)診斷功能。潛在課程是相對于顯性課程而言的；相互聯(lián)系上的非系統(tǒng)性。而由于學校間客觀條件和長期形成的傳統(tǒng)不一樣，潛在課程又具有了差異性；內容上的全面性。：內容的滲透性和差別性。(10)有效提問。（8）掌握維持良好人際關系的技巧。(6)建立成功的班級管理體系。(4)活躍教學。緊跟本專業(yè)領域前沿。（1）展示熱情。二、簡答題：教學雙邊交互影響辯證統(tǒng)一的規(guī)律；學生的發(fā)展依存于知識傳授的規(guī)律；間接經驗和直接經驗相互作用的規(guī)律；教學效果取決于教學系統(tǒng)的和諧優(yōu)化的規(guī)律。：是教育思想和教育觀念的集中體現(xiàn)，課程是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的施工藍圖，課程是組織教育教學活動的基本依據。它包含有學前教育機構、學校教育機構、業(yè)余教育機構、社會教育機構等，還包括各機構間的組織關系、各機構的任務、組織管理等，它的設立主體是國家，是國家教育方針制度化的體現(xiàn)。潛在課程包括學校文化方面的教育、學習和生活環(huán)境的建設、良好的人際關系的建立等：學生在學校各種人際交往中受到的影響，如思維方式、價值觀念和行為方式等的影響；學校、班級中長期形成的制度與非制度文化的影響，如學校與班級的傳統(tǒng)、風氣、輿論、儀式、規(guī)章制度等；學校物質環(huán)境所構成的物質文化的影響，如學校建筑、校園環(huán)境、教室布置等。概括為：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。同時，大力構建新的價值體系確立新的價值取向：不是奉獻型，而是均衡型社會；制定新的行為準則：不是理想型，而是責任型社會；建立新的倫理規(guī)范：不是高尚型，而是合理型社會；進行新的道德教育：不是說教型，而是說理型教育。因此，我國的社會主義建設必須對外開放，充分融入到經濟全球化的過程中去，自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。切忌簡單、機械地看待社會主義的發(fā)展，不要犯形而上學的錯誤。切忌犯盲目冒進的“左”傾錯誤。9在人類社會的發(fā)展歷程中，無產階級政黨在建設社會主義的實踐中有哪些基本經驗和主要教訓？參考答案：社會主義建設的根本經驗：始終堅持走社會主義道路不動搖；始終堅持馬克思主義政黨的領導不動搖；始終堅持以改革推進社會主義制度的完善不動搖。90、如何理論聯(lián)系實際，在社會生活中堅持馬克思主義？運用馬克思主義？發(fā)展馬克思主義？參考答案：反對教條主義的照本宣科、反對形式主義的表面文章、反對實用主義的斷章取義。這種把剩余價值轉