【正文】 （222頁(yè)39條背會(huì)）。2入黨誓詞。即建立民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（5）以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建立社會(huì)主義精神文明，同時(shí)堅(jiān)決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。我國(guó)經(jīng)過改革開放的實(shí)踐，建立了“以按勞分配為主題、多種分配方式并存”的分配制度。我國(guó)經(jīng)過改革開放的長(zhǎng)期探索，建立了“以公有制為主體，多種非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟(jì)制度。改革開放以來，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力一平均每年增長(zhǎng)10的速度高速發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。試結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，論述社會(huì)主義的基本特征。實(shí)質(zhì)：（1）當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。（3）社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響。原因：（1）科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是資本主義發(fā)展的根本力量。（5）政治制度的變化。一是資本家的地位和作用發(fā)生了新的變化；二是高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者；三是知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者數(shù)量增加，勞動(dòng)方式發(fā)生變化。二戰(zhàn)后，隨經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)家為了緩和階級(jí)矛盾，避免社會(huì)沖突和**，先后建立并實(shí)施了普及化、全民化的社會(huì)福利制度，工人階級(jí)的生活狀況得到一定改變。二戰(zhàn)后，資本主義所欲值得變化是：一是國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮作用；二是法人資本所有制崛起并成為占主導(dǎo)地位的資本所有制形式。答：當(dāng)代資本主義主要指第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來西方發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)家壟斷資本主義。（3）價(jià)值規(guī)律在自發(fā)調(diào)節(jié)社會(huì)資源在社會(huì)各生產(chǎn)部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。但價(jià)值規(guī)律在調(diào)節(jié)過程中必然會(huì)產(chǎn)生一些消極后果：（1）可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步。從而調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，使生產(chǎn)和銷售、供給和需求保持大體平衡（2）自發(fā)的刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。為什么說單純的利用價(jià)值規(guī)律的作用，并不能自動(dòng)的實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展要求的必經(jīng)階段，要進(jìn)一步完善它，充分發(fā)揮其作用。這一規(guī)律指出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性和根本目的。它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。矛盾運(yùn)動(dòng)的過程是：“基本適合不適合基本適合”，體現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和趨勢(shì)。適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系反作用的性質(zhì)取決于它是否適合生產(chǎn)力。答：（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革和方向；生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力。在如何對(duì)待馬克思主義的問題上，我們必須反對(duì)把真理的相對(duì)性和絕對(duì)性割裂開來的傾向，絕對(duì)主義和相對(duì)主義都是錯(cuò)誤的。（4）馬克思主義是行動(dòng)指南而不是教條。但是，馬克思主義并沒有窮盡一切事物及其規(guī)律，仍然需要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，它又具有相對(duì)性的一面。（3）馬克思主義是科學(xué)真理，它也是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。（2）真理相對(duì)性和絕對(duì)性是辯證統(tǒng)一的：一、絕對(duì)真理和相對(duì)真理是相互滲透、相互包含的。答：（1）相對(duì)真理和絕對(duì)真理又稱為真理的相對(duì)性和絕對(duì)性，真理的相對(duì)性是指真理的有條件性、有限性，真理的絕對(duì)性是指真理的無條件性、絕對(duì)性。對(duì)閉關(guān)自守、盲目排外的狹隘民族主義，又要反對(duì)崇洋媚外、全盤西化的錯(cuò)誤傾向。（3）對(duì)待外國(guó)文化，要采取有分析、有選擇、有批判的借鑒和吸收的態(tài)度。辯證否定觀的意義：（1）堅(jiān)持辯證否定觀，就要對(duì)一切事物采取分析的態(tài)度，從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行具體分析，不加分析的肯定一切或否定一切都是錯(cuò)誤的。（2）辯證的否定有兩個(gè)特點(diǎn)，一是否定式發(fā)展的環(huán)節(jié)，二是否定又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。三、論述題：試論述辯證否定觀的及其意義?？障肷鐣?huì)主義的思想是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源，被馬克思恩格斯所借鑒和吸收，而不是由于他們的歷史觀。空想社會(huì)主義的思想是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源，應(yīng)為他們的社會(huì)歷史觀是唯物主義的。股份公司的巨額壟斷資本仍由掌握，即股票控制額的少數(shù)金寡頭所控制。資本主義私人資本轉(zhuǎn)化為社會(huì)資本是財(cái)產(chǎn)組織形式的變化。有人認(rèn)為，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家資本進(jìn)一步社會(huì)化，股份公司普遍建立、股權(quán)極大分散，私人資本轉(zhuǎn)化為社會(huì)資本，這就意味著資本主義私有制會(huì)發(fā)生本質(zhì)變化。剩余價(jià)值的產(chǎn)生又離不開流通領(lǐng)域，只有在流通領(lǐng)域中商品生產(chǎn)者之間才能發(fā)生關(guān)系，貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本。剩余價(jià)值是在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生，它是由