【文章內(nèi)容簡介】 人們的生活經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)相關(guān)，因此信念的力度取決于生活感悟、體驗(yàn)?zāi)芊癫粩嗟玫綇?qiáng)化。英國哲學(xué)家大衛(wèi)?休謨甚至將信念看做是源于“印象”而來的東西，印象特別是重復(fù)的印象構(gòu)成了信念的基礎(chǔ)。因此，思想政治教育應(yīng)該把離現(xiàn)實(shí)最近、離人民最近、離個(gè)人最近的“中國夢”轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)信、對(duì)中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)信。第一，“中國夢”離現(xiàn)實(shí)最近。中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期階段性奮斗目標(biāo)的追求及其實(shí)現(xiàn)，正在不斷多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。從新中國“站起來”，到改革開放“富起來”，再到新世紀(jì)“強(qiáng)起來”，一個(gè)個(gè)夢想不斷成真，使我們聽到了中國夢漸行漸近的鏗鏘足音?！敖?jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景”。[5]“中國夢”離現(xiàn)實(shí)越近，越能激發(fā)起大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)信?！爸袊鴫簟边B接著中國道路，尋夢、追夢的過程也是開拓并堅(jiān)持中國道路的過程，同時(shí)中國道路中包含著“中國夢”?！霸谔剿鞣e累和開創(chuàng)發(fā)展中國道路的過程中，始終貫穿著對(duì)現(xiàn)代化之夢、社會(huì)主義之夢、民族復(fù)興之夢的追求”。[6]“中國夢”分階段地實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)又不斷推進(jìn)的歷史過程，確證中國道路選擇的正確性，增強(qiáng)了人們對(duì)中國道路的自信。第二，“中國夢”離人民最近。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！爸袊鴫簟肮蠢粘龅拿篮脠D景，最終統(tǒng)一于人民的福祉。正如習(xí)近平說：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！盵7]人民對(duì)美好生活的向往就是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，這一目標(biāo)定能更好地激發(fā)全國人民為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗?！爸袊鴫簟彪x人民越近，越能激發(fā)起大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)信。中國共產(chǎn)黨從成立之初起就沒有自己的任何私利，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。在延安時(shí)期，毛澤東確定了中國共產(chǎn)黨的宗旨為“為人民服務(wù)”；鄧小平在“南方談話”中提出了中國改革的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)；江澤民提出中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是始終做到“三個(gè)代表”；胡錦濤提出“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。執(zhí)政黨的奮斗目標(biāo)、國家改革發(fā)展目標(biāo)以及社會(huì)發(fā)展的方向都指向人民的幸福生活。第三，“中國夢”離個(gè)人最近?！爸袊鴫簟辈粌H是“宏大敘事”的國家夢、民族夢，也是“具體而微”的個(gè)人夢，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體夢想?yún)R聚成偉大的中國夢。對(duì)美好生活的向往，對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望，……賦予“中國夢”強(qiáng)大的生命力。正處于成長期的中國，意味著各種各樣的機(jī)會(huì)和條件，是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)夢想的地方。正如習(xí)近平說：“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。”[8]把“中國夢”融入大學(xué)生理想信念教育中，使大學(xué)生們與時(shí)代同步、與祖國共命運(yùn)、與人民齊奮斗。讓大學(xué)生精神充實(shí)的“中國夢”“中國夢”是具有歷史深度的夢，它連接了過去與現(xiàn)在，歷史和未來?！爸袊鴫簟蹦哿诉^去多少代人的奮斗和努力，展現(xiàn)著當(dāng)代人的追求和理想，昭示著人們對(duì)未來生活的美好憧憬和期望。在“中國夢”孕育、發(fā)展的歷史進(jìn)程中積淀、貫注著中華民族最深層次的精神追求和價(jià)值取向。近代屈辱和苦難的歷史孕育出的“中國夢”包含著最濃烈和最深厚的愛國主義民族精神。中華民族上下五千年的文明史，自1840年起，就進(jìn)入了飽受西方列強(qiáng)欺侮、割地賠款喪權(quán)事件接踵而至的屈辱時(shí)代。面對(duì)亡國滅種的民族危難，無數(shù)仁人志士并沒有失去反抗的決心和勇氣，聽?wèi){中國淪入任人宰割的境地，而是奮起抗?fàn)?，為民族生存與民族復(fù)興而戰(zhàn)。從太平天國運(yùn)動(dòng)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從戊戌變法到辛亥革命，抵御外來侵略、變法圖強(qiáng)、“中華民族復(fù)興”成為當(dāng)時(shí)時(shí)代主旋律。20 世紀(jì)初的民族精神既是傳統(tǒng)的延續(xù)又有著時(shí)代印記，其一表現(xiàn)為強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，這種憂患意識(shí)是與整個(gè)國家、民族的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，這是一種超越于“個(gè)人關(guān)切”的社會(huì)責(zé)任感。其二表現(xiàn)為堅(jiān)定的民族自立、民族自強(qiáng)、民族自信。毛澤東曾經(jīng)深刻指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”[9]在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民“尋夢”“追夢”的歷史過程中，“中國夢”中的傳統(tǒng)愛國主義精神與革命精神相結(jié)合熔鑄出新的民族精神。革命先輩們奮斗過、獻(xiàn)身過的地方已經(jīng)成為我們心中的精神家園，如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等；那些典型的英雄人物和先進(jìn)事跡已經(jīng)成為民族集體記憶中的符號(hào)象征，如：白求恩精神、張思德精神、愚公移山精神、南泥灣精神等。新中國成立后，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民“鑄夢”“圓夢”的歷史進(jìn)程中，“中國夢”中注入新活力：社會(huì)主義核心價(jià)值觀和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出的雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神，影響教育了一代又一代人。改革開放以來凝結(jié)出抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等。這個(gè)歷史時(shí)期的民族精神由于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而具有了先進(jìn)性、人民性的特點(diǎn)，這些精神引領(lǐng)著時(shí)代發(fā)展的潮流、體現(xiàn)著廣大人民的利益和追求?！爸袊鴫簟敝胁粌H熔鑄有中華民族堅(jiān)定的民族自立、民族自強(qiáng)、民族自信，而且有時(shí)代烙印的以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，而且蘊(yùn)含著支撐此種精神的價(jià)值追求。“中國夢”是中華兒女心目中的中國特色社會(huì)主義理想，其中內(nèi)含人們最深層次的價(jià)值追求：國家富強(qiáng)、民主、文明、和諧，人民生活富裕，社會(huì)公正、法治，“每個(gè)人自由而全面發(fā)展”。讓“中國夢”照亮大學(xué)生的人生之路，內(nèi)化為支撐大學(xué)生奮力前行的精神支柱。特別是面對(duì)當(dāng)前人對(duì)物強(qiáng)烈依賴的“物化生存”處境，一些人出現(xiàn)了精神懈怠、理想信念喪失的情況下，思想政治教育應(yīng)該利用“中國夢”豐富的精神內(nèi)涵，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升他們的精神境界。中華民族在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的歷史中鑄造的民族精神，并不是大而空洞的抽象物或口號(hào)，而是在人民群眾的實(shí)踐中、在現(xiàn)實(shí)生活中，在思想政治教育中應(yīng)該用那些鮮活的生命個(gè)體、感人的生活事跡去影響人、教育人。有理想、有機(jī)會(huì)，更要有奮斗。理想成為現(xiàn)實(shí)必須要經(jīng)歷堅(jiān)持不懈的奮斗和努力，通往理想的道路也并非一帆風(fēng)順。大學(xué)生只有在生活中不斷地歷練自己，經(jīng)過辛勤的勞動(dòng)和創(chuàng)造，才能美夢成真、實(shí)現(xiàn)理想?！坝袎粝耄袡C(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。有理想、有仰望，還要腳踏實(shí)地，在努力學(xué)習(xí)、增長才干、服務(wù)社會(huì)的過程中，把青春夢想、人生追求自覺融入實(shí)現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進(jìn)程中。參考文獻(xiàn)[1][7][8]會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，20130318.[2]（第2卷）[M].北京：人民出版社，2006.[3][5]，為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].北京：人民出版社，2012.[4]總書記深情闡述“中國夢”[N].人民日?qǐng)?bào)，20121130.[6][N].人民日?qǐng)?bào)，20130319.[9]：第1卷[M].北京：人民出版社，丁偉娟，浙江樹人大學(xué)基礎(chǔ)部。第三篇：以“中國夢”引領(lǐng)高職生共產(chǎn)主義理想信念教育以“中國夢”引領(lǐng)高職生共產(chǎn)主義理想信念教育[摘要]習(xí)近平關(guān)于“中國夢”的論述是馬克思主義理想信念與中國當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有豐富的內(nèi)涵。中國夢與共產(chǎn)主義理想信念、中國特色社會(huì)主義理想信念、高職生個(gè)人理想之間存在著價(jià)值觀上的內(nèi)在一致性。應(yīng)該用“中國夢”引領(lǐng)高職生樹立正確的的價(jià)值觀，這樣的價(jià)值觀又引領(lǐng)著高職生追求幸福關(guān)好的生活，為自己的未來努力拼搏奮斗。[關(guān)鍵詞]中國夢；高職生；共產(chǎn)主義理想信念[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]16715918（2016）20004202鄧小平同志曾說：“團(tuán)結(jié)是一種最重要的理想信念，人們只有團(tuán)結(jié)起來才有可能獲取成就和巨大的成功。正如過去那樣，在中國最艱難的時(shí)刻，全國人民共同團(tuán)結(jié)一致，使得我國走過最艱難的時(shí)刻，才有了現(xiàn)在的新中國。一旦做不到團(tuán)結(jié)，我們只能是一盤散沙，將一事無成”。對(duì)共產(chǎn)主義的信仰是我國革命勝利的一種精神動(dòng)力，同樣也是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。從國家發(fā)展戰(zhàn)略的意義上考慮，當(dāng)代的大學(xué)生是否樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，決定了大學(xué)生能否樹立正確科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，決定了他們能否為自己的工作努力付出，更決定了他們能否為建設(shè)我國社會(huì)主義事業(yè)而努力奮斗，奉獻(xiàn)自身。因而，本文從“中國夢”這一時(shí)代主題人手，探討高職生共產(chǎn)主義理想信念教育，為大學(xué)生理想信念教育的推行提供參考。一、加強(qiáng)高職生共產(chǎn)主義理想信念教育的重要性高職院校的學(xué)生是大學(xué)生的一部分，是高等的職業(yè)操作型技術(shù)人才，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的骨干力量，他們除了應(yīng)具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和