20xx高考語文二輪復(fù)習(xí)第4-6題文學(xué)類文本閱讀素質(zhì)大拔高2(編輯修改稿)
2025-01-04 09:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)在，我們在孔府高墻內(nèi)所看到的多是為文圣粉飾貼金的道 具，有幾個(gè)人能看到孔子生命河床的坎坷不平，看到他那充滿孤獨(dú)之美的自由靈魂呢？這圈森然的高墻，理應(yīng)喚起他后人的沉重思索，在個(gè)體的生命里，注入孔子生前的信念，包括浸入心扉的蕭條和冷落。人們，是多么難以和高潔清貧相處?。? 不知道孔子之后，一代又一代后人是如何在樹影下繁衍滋蔓的。家族旺盛了，賜封不斷升高，等級也就森然，絕了平時(shí)故舊，言行舉止有板有眼起來。比如三堂之后有一道內(nèi)宅禁門，門懸衍圣公手諭，說是任何人不得擅入，若違禁令，嚴(yán)懲不貸，打死勿論。這就令人退避三舍了。規(guī)矩一多，府內(nèi)就少了生氣，少了笑聲，少了人身上固有 的隨意性、幽默感，把真實(shí)遮埋起來。而孔子是很樂意與多方面的人打交道的。他和學(xué)生們在一起唱歌，如果發(fā)現(xiàn)誰唱得好，必定要他重唱，自己認(rèn)真隨著唱，真是其樂融融。可是在他身后，府內(nèi)的這些規(guī)矩，由可親變?yōu)榭刹?，殆非他的本意。我難以想象在這里長久生活的人，尤其大門不出二門不邁的家眷，真可叩問一下，這是一種幸福嗎？外面的世界何其大也，陽光何其明媚也，為什么不跨出去呢？ 孔家的人早已不在高墻內(nèi)樹影下生活了，進(jìn)入樹影下的反倒是那些懷著各種各樣心理的旅行者，和孔氏毫無瓜葛。不過，他們在這里轉(zhuǎn)了一圈，很快就會把樹影甩在身后，依舊 回到燦爛的陽光底下。后來我匆匆穿過孔廟的神秘和森嚴(yán)、穿過孔林的枯寂和荒蕪，目擊那十萬余座樹影下密集的墳塋，我終于明白過來，這個(gè)家族最終還是匯聚在樹影之下，他們對樹影有著深深的依戀，在生命終結(jié)之后，仍然以集中的狀態(tài)，顯耀著家族無可比擬的延續(xù)規(guī)模。那些風(fēng)雨中面容殘破的墳塋，或蹲或倒的石獸，巋然不動，它們是在回望過去的鼎盛吧？ 對于孔府來說，每一株蒼老的古樹都是一份見證，見證了孔府的興盛和沒落。所幸，我們在叨念孔子的名姓時(shí)，是有期待和向往存在的，認(rèn)知孔子、認(rèn)知神靈，這不僅是孔氏一門的大事，也是其他人的大事。人們或 許可從中獲得啟示，讓精神的步履走出陰郁樹影的遮蔽，到充足的陽光下，在廣闊的空間里，呼吸鮮潔的空氣，讓坦蕩的生命滲透健康的活力。 7． 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞 ， 正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( B ) A． 第一段中 “ 意象化 ” 說的是孔子已成為后人崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣 。 B． 題目中的 “ 家族 ” 既指孔子后人 ， 也指與孔氏毫無瓜葛的中國人 。 C． 文章中多次寫到樹影 ， 目的是為了渲染一種枯寂和荒蕪的自然環(huán)境 。 D． 文章第五段和第六段中 ， 都出現(xiàn)了對陽光的描寫 ， 其內(nèi)涵是相同的 。 [解析 ] A 對 “ 意象化 ” 理解不當(dāng)。 C“ 目的是為了渲染一種枯寂和荒蕪的自然環(huán)境 ”分析不當(dāng)。 D其內(nèi)涵是不同的。 8． 簡要分析 “ 外面的世界何其大也 ， 陽光何其明媚也 ， 為什么不跨出去呢 ？ ” 一句的作用 。 (5 分 ) 答 ： __示例：運(yùn)用反問、雙關(guān)的手法，寫出作者想到孔子前身執(zhí)著，后人不能理解卻還安享榮華，受聲名所累時(shí)悲涼的心理感受。抒情色彩非常強(qiáng)烈?？鬃拥暮笕藨?yīng)該走出聲名之累，傳承孔子的高潔品質(zhì)，隨意自然地活著?？偨Y(jié)上文。 __ [解析 ] 5分，手法 1分，內(nèi)涵 2分，作用 2分。 9． 文中寫到了孔子的兩個(gè)故事 ， 這兩個(gè)故事在文中起了哪些作用 ？ 請簡要回答 。 (6 分 ) 答 ： __示例： ① 與孔子后人的生存狀況做對比，為后文議論做了鋪墊。 ② 表達(dá)了作者對孔子堅(jiān)決干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活，隨意幽默真實(shí)的品性的贊美，表達(dá)了對孔子后人以及其他國人傳承不力的惋惜。 ③ 孔子的后人應(yīng)該走出聲名之累，傳承孔子的高潔品質(zhì)，隨意自然地活著。 __ [解析 ] 6分，答出一個(gè)要點(diǎn)給 2分，意思對即可。 四、閱讀下面的文字，完成 10～ 12 題。 (本題共 3 小題， 9 分 ) 導(dǎo)學(xué)號 00774052 這 些 橋 馮文超 昆侖險(xiǎn)，唐古拉高，在兩山之間的鐵路線上，火車轟隆隆地駛過幾百座鐵路橋。那些橋最長的達(dá)十幾公里，綿延望不到邊。列車駛過的鏗鏘聲仿佛是橋在歌唱。那不是小夜曲，也不是詠嘆調(diào)，而是英雄交響曲。那種鏗鏘聲調(diào)，無論是徹骨嚴(yán)寒的風(fēng)雪天氣，還是紫外線強(qiáng)烈的炎夏，只要有列車通過時(shí)，你都會聽到。應(yīng)該說，列車通過時(shí)，是橋最激動的時(shí)刻，自然也是它體現(xiàn)自身價(jià)值的時(shí)刻。 橋是溝通的紐帶，逢山修路，遇水架橋?？v觀天路上的這些橋，沒有儀態(tài)萬方的造型，沒有濃艷色彩，當(dāng)然也有拉薩河大橋那哈達(dá)般潔白優(yōu)美造型的，但大多數(shù)是普普通通的混凝土結(jié)構(gòu)橋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，呈現(xiàn)的是水泥、鋼鐵、石子，是一種力的展示。望著它，如望男子漢雄健的脊梁，敬畏感油然而生。 橋常常是和水連在一起的，可是青藏鐵路上的橋不光是跨水而過，無水也有橋。這里以橋代路，其原因是火車過凍土地帶要架橋，給野生動物設(shè)置通道也要架橋，讓它們從橋洞通過。 有水的橋自然都一樣，說說沒水的橋。天路上給野生動物鋪設(shè)通道的橋，最有代表性的是清水河 大橋，長度為十幾公里，橋墩有一千多個(gè)，是青藏鐵路上最長的橋，遠(yuǎn)望如一架天梯直抵遠(yuǎn)處潔白的雪山。它的橋孔就是野生動物的通道，讓那些沒翅膀的生命從中滑翔。 橋隧車間主任靳東發(fā)告訴我，每年草灘上野花點(diǎn)點(diǎn)競妖嬈時(shí)，通道便開始熱身了。 __灰褐色、土黃色的藏羚羊開始遷徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有幾千只，浩浩蕩蕩地通過通道。頭羊走在前邊，兩只長犄角像儀仗隊(duì)的指揮杖，如將軍帶領(lǐng)著一支長長的隊(duì)伍去遠(yuǎn)征。它們快速過橋洞時(shí)，像士兵奔赴戰(zhàn)場，閃電一般快，頗為震撼。這時(shí)，正在干活的橋隧工們會立即放下工具，也快 速鉆進(jìn)隱蔽處，屏聲斂息，不打擾這些可愛的西部的精靈。 __一次，一只小藏羚羊見橋頭鐵路防護(hù)網(wǎng)里長著青草，就去吃，頭卡在網(wǎng)格里不能動。工人們把它救出來，用牛奶喂養(yǎng)，然后放生。從此以后，防護(hù)網(wǎng)換成密度更高的網(wǎng)格，再沒有藏羚羊被卡住。這座清水河大橋上走火車，下走野生動物。好天氣時(shí)，從昆侖山飄來的白云如長長的哈達(dá)舒展著、繚繞著，而遠(yuǎn)處唐古拉雪山送來清涼的風(fēng)，寬闊的草灘蟲吟鳥唱，悠閑的野生動物歡樂蹦跳，橋也叩動多孔清風(fēng)，與人、與大自然和諧交談。 一對自駕的旅行者在橋邊沿路上丟了一個(gè)包裹，里邊有現(xiàn)金、衣服，想著肯定是找不 到了，略感絕望地問了一下橋隧工，結(jié)果完整地找到了包裹，里面的東西絲毫不差。感激的旅游者望著那一張泛著高原紅的臉，心里發(fā)熱，將新款的沖鋒衣送給小伙子。小伙子喜歡極了，拿出自己一件工作服，上邊有橙黃防護(hù)色彩和一個(gè)鮮紅的鐵路路徽，回贈給旅游者，倆人高興地穿著互換的衣服合了一個(gè)影。旅游者說，穿上這件衣服，握著他的手，好像心靈上搭了一座橋！ 這些橋架在山水之間，凍土之上，起著連接溝通的作用。高寒缺氧、烈日暴曬、狂風(fēng)飛沙，不管山險(xiǎn)水惡，或是荒漠曠野，它都恪守著職責(zé)，對
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