讀向韓非子學(xué)管理有感(編輯修改稿)
2024-10-01 03:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 為自己找到了一條退身進取之路。 齊宣王死后，齊泯王成了國家的最高統(tǒng)治者。在對音樂的興趣上，父子倆的共同之處在于都對“竽”樂酷愛至極，其不同之處在于，父子倆一個愛好合奏，另一個喜歡獨奏。盡管所需的“樂師”人數(shù)也并沒有多大的改變，但人們都清楚，這是一次地地道道的、前所未有的宮廷音樂生活的改革。從泯王的“改革”看，這固然是帝王的一種情緒使然，但從目的性上說，無非有兩條：其一是，或許是他試圖想通過“獨奏”來檢驗每個“樂師”的音樂技能，進而為以后欣賞音樂尋找上乘演奏家；其二是，或許他想以此為手段，為那些不再對當宮廷樂師感興趣者，提供一個選擇“好單位”的機會。不管泯王抱著一種怎樣的目的，事實已經(jīng)清楚地告訴每位“樂師”，從此宮廷音樂生活就要改革了，“樂師”們哪個有門路，趕緊找 一找，否則，休怪我把你們趕到?jīng)]錢沒勢的單位去。面對這種現(xiàn)實，我想當時的音樂家們肯定都在思索著自己的前途。因為這不單純是一次簡單的“工作調(diào)動”，更重要的是一次心靈的征戰(zhàn)。征戰(zhàn)有喜也有憂，所謂喜，是說有的人通過關(guān)系，張三李四找一找，從此就可能走上一條騰達之路；所謂憂，是說那些只會吹竽，沒有門路的人，這下可能連一般單位也難以找到。正是在這喜與憂的改革氛圍中，那位倍受宣王寵愛的“樂師”南郭毅然絕然地退出了泯王的大樂隊，走出宮廷，當了文化“個體戶”，去尋求自身的藝術(shù)歸宿（以往人們都說這位“樂師”是假的，他是混到宣王樂隊里去的。其實這種說法并不正確。要知道，在封建等級制相當森嚴的齊宣王時代，一個普普通通的人要混入國王跟前，那是根本不可能的事）。如果從泯王的改革目的性看，我認
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