蜀道難同步練習(xí)(2)(編輯修改稿)
2026-01-04 07:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 （不超過 10 個字） 10．結(jié)合選錄的二段，分析《蜀道難》的語言特點。 （二）閱讀下列教學(xué)設(shè)計 文章（有較大刪節(jié)）完成第 11～ 14 題。 ①在想象的奇異性的領(lǐng)域中，“無理而妙”的出奇聯(lián)想有著十分重要的地位。聯(lián)想，是由生活中此一表象聯(lián)想到彼一表象的想象活動。沒有聯(lián)想，就沒有詩。在我國古典詩歌中，想象是十分豐富的，表現(xiàn)形態(tài)也多種多樣。屬 于反常合道范疇的，就是這種無理而妙的奇想。 ②在西方的詩論中，雖然找不到諸如“無理而妙”的字眼，但卻有類似的看法。例如莎士比亞就曾說過：“最真的詩就是最假的詩。”奧地利詩人格利爾巴澤也認(rèn)為“邏輯不配裁判文藝。”在中國詩論史上，最早提出“無理而妙”的觀點的，是清初的賀裳，他說：“詩又有以無理而妙者，如李益‘嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是妙語?！鄙倘藡D因賈客無情而江潮有信，于是發(fā)出早知如此，悔不當(dāng)初嫁與弄潮兒而免得空房獨守的慨嘆。詩通過反常的無理的聯(lián)想，巧妙而生動地抒發(fā) 了商人婦的內(nèi)心感情。賀裳提出的“無理而妙”的觀點，是對中國詩美學(xué)藝術(shù)的可貴貢獻(xiàn)。 ③無理而妙的美學(xué)目標(biāo)仍在于動人地抒情，而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情，正所謂“意似無理，翻見情癡”，在表面的無理中把實際上可以理喻的豐富雋永的意義內(nèi)容，蘊含于表面上看來不可理喻的矛盾的語言形式之中，使欣賞者感到詩的意象不是平板地模擬生活的常態(tài)，而有無理之理，奇趣無窮。在我國古典詩歌中，這種無理而妙的詩例俯拾皆是：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”“露胔（尸骨）白骨滿疆場，萬死孤忠未肯降。 寄語行人休掩鼻，活人不及死人香”??詩人們違反常情、常理，對客觀的事物，予以主觀的想象改造，運用主觀的假定與推理，變無情為有情，看似無理，卻生妙意，使讀者獲得耳目一新的強烈美感。想象是詩人的通行證，“無理而妙”是詩人的特權(quán)。這樣，我們才可以讀到古今中外許多美妙的詩篇。 ④“無理而妙”的想象，以深刻的抒情為其審美目的，創(chuàng)造了令人遐想的藝術(shù)世界。但是，它卻不是純主觀性的
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