稱兄道弟――一種社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析(編輯修改稿)
2024-10-01 01:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 為什么中國人在一個(gè)接觸較為密切、頻繁的交往圈子里喜歡稱兄道弟。為什么中國人認(rèn)為“兄弟”是比朋友更密切的更容易接受和認(rèn)可的一種交往對象。筆者認(rèn)為必須從中華民族的文化特性、社會(huì)結(jié)構(gòu)特征中尋找。 中國是個(gè)農(nóng)業(yè)國家，自古以來一直以農(nóng)業(yè)為本，以其他各業(yè)為末，重農(nóng)抑末在中國實(shí)行了幾千年。中華民族世世代代都在過著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活。這樣的生產(chǎn)、生活方式必然導(dǎo)致人們社會(huì)交往、社會(huì)流動(dòng)的缺乏，導(dǎo)致人們自我封閉和安土重遷。這種生產(chǎn)、生活方式和由之產(chǎn)生的人的特性，為統(tǒng)領(lǐng)中國幾千年的儒家文化和家族文化的誕生、發(fā)展提供了可能。其中，筆者認(rèn)為家族文化處于更基本的地位，因?yàn)橐匀寮覟槭椎囊幌盗刑幨烙^念、宗法制度、政治綱領(lǐng)、政治體制等均為家族文化的反映、抽象和轉(zhuǎn)化。家族文化這種文化模式在中國經(jīng)過幾千年的發(fā)展、鞏固，已經(jīng)牢牢地植入了中國人的文化本性之中。一部中國史可以說就是一部家族史。正因?yàn)椤凹摇痹谥袊哂衅者m性，所以中國人小到日常生活交往，大到治理一個(gè)機(jī)構(gòu)、一個(gè)地區(qū)甚
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