【文章內(nèi)容簡介】 如法院系統(tǒng)改革著重點主要是：以落實公開審判原則為主要內(nèi)容，進一步深化審判方式改革；以強化合議庭和法官職責為重點，建立符合審判工作特點和規(guī)律的審判管理機制；以加強審判工作為中心，改革法院內(nèi)設(shè)機構(gòu)，使審判人員和司法行政人員的力量得到合理配置；堅持黨管干部的原則，進一步深化法院人事管理制度的改革，建立一支政治強、業(yè)務精、作風好的法官隊伍。檢察院系統(tǒng)改革著重點主要是：改革檢察業(yè)務工作機制，突出法律監(jiān)督的地位和作用；改革檢察機關(guān)的機構(gòu)等組織體系，加強檢察機關(guān)上下級之間的領(lǐng)導關(guān)系；改革檢察官辦案機制，全面建立主訴(辦)檢察官辦案責任制；改革人事制度，實行檢察官、書記員、司法警察、司法行政人員分類管理，建立充滿生機與活力的用人機制等。公安系統(tǒng)、司法系統(tǒng)也有各自的側(cè)重點。如果各司法機關(guān)偏離這些重點，改革就將失去方向，也極容易流于形式走過場，因此，我們要牢牢把握這些重點來深化司法改革。其次，要攻克難點。司法改革和其他改革一樣，也是一場深刻的革命，不可能沒有“陣痛”。遇到“陣痛”，各司法機關(guān)不能“繞道走”。如政法干警的“進門出門”問題，就需要通過公開招考制度把好“進門關(guān)”，通過考核淘汰制度把好“出門關(guān)”，徹底改變“進門容易出門難”的狀況。不管是誰，一律平等，公開、公正、公平。又如推行錯案責任追究制、執(zhí)法違法責任制，就要做到不論職務高低，一旦認定是錯案或違法，就要分清責任，實施責任追究。這樣，才能加強政法干警嚴格執(zhí)法、秉公辦案的責任感和自覺性，預防和減少錯案的發(fā)生，不斷提高辦案質(zhì)量和執(zhí)法水平，確保憲法和法律法規(guī)的正確實施。再次，要注意分步推進。司法改革涉及到司法觀念、工作方法、管理機制、司法制度等各個方面，是關(guān)系政法工作全局的重要舉措。因此在實施改革方案過程中，要堅持從各地實際情況出發(fā)，廣泛聽取各界群眾和有關(guān)方面的意見，廣開言路，擇善而從。要立足當前，考慮長遠，抓好分步實施。三、履行職責，加大力度，求真務實，努力增強司法監(jiān)督實際效果。司法腐敗的產(chǎn)生、蔓延，原因固然很多，但最重要的一條還是司法監(jiān)督?jīng)]有到位。我國現(xiàn)行的監(jiān)督體系不能說不完備，就司法系統(tǒng)監(jiān)督而言，有政黨監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、輿論監(jiān)督，還有各個司法機關(guān)系統(tǒng)自身的內(nèi)部監(jiān)督。在走向依法治國的今天，人們有理由相信：只要相關(guān)的機關(guān)、部門和人民群眾齊心協(xié)力，共同行動起來，履行各自的監(jiān)督職責，司法腐敗就沒有藏身之地。這里，特別要提及的是作為最權(quán)威的監(jiān)督體制——人大監(jiān)督問題。人大的監(jiān)督，具有廣泛的代表性、法定的權(quán)威性、權(quán)力制約的有效性。作為權(quán)力機關(guān)的人大，在國家體制中居于核心地位，其他國家機關(guān)由它產(chǎn)生，對它負責、受它監(jiān)督。就是說，人大同行政、司法機關(guān)的關(guān)系，不是資本主義的主權(quán)制衡所謂鼎立關(guān)系，而是決定和執(zhí)行、監(jiān)督和被監(jiān)督、制約和被制約的關(guān)系，它有法定的權(quán)力和手段能遏制司法腐敗問題。各級人大及其常委會必須切實履行監(jiān)督職責，加大監(jiān)督力度，以求真務實的精神，努力提高司法監(jiān)督的實際效果。首先，要敢于監(jiān)督，維護法律權(quán)威。其次，要善于監(jiān)督，突出監(jiān)督重點。再次，要樂于監(jiān)督，不負人民重托。人大機關(guān)從事具體司法監(jiān)督的人員，更要以兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的態(tài)度，做好基礎(chǔ)性工作，處理好每一件人民群眾的來信來。同時，要不斷加強業(yè)務學習，提高監(jiān)督工作的水平，向時代和人民交出滿意的答卷，為治理司法腐敗、實現(xiàn)司法公正作出應有的努力。第三篇：一個人只有一種命運——電影《教父》語言現(xiàn)象解讀10文1310011174崇俊“一個人只有一種命運”——淺析《教父》電影語言的符號性表達[摘要]語言學家索緒爾把語言放在符號學的理論框架下進行研究，影視作為一種敘事性的語言，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)中蘊涵著重要的符號意義。電影《教父》根據(jù)美國作家馬里奧普佐同名小說改編，我們可以從中看到很多關(guān)于人類社會共同的秩序和法則，涉及權(quán)力、利益、家族、忠誠、友誼、殺戮等等。這些秩序和法則內(nèi)容廣泛，通過電影視聽語言的運用使其成為經(jīng)典之作。[關(guān)鍵詞]教父經(jīng)典鏡頭視聽語言語言符號性語言是電影中不可或缺的藝術(shù)元素，它對于情節(jié)的發(fā)展、人物的塑造、沖突的化解等都具有非常重要的作用。在影片《教父》中：教父的威嚴、山尼的暴躁、麥克的冷酷在很多情況下是通過他們的語言塑造的，人物語言顯示出人物的心理活動及其所引發(fā)的行為特征，同時也推動情節(jié)的進一步的發(fā)展。作為語言符號的“教父”“教父”本來是一個宗教的概念。在基督教的中，每個受洗的男孩應該有兩個教父和一個教母，教父和教母不僅為受洗的幼兒賜以教名，還要承擔其宗教教育的責任。而在意大利的西西里島則有這樣的民諺：世界太危險了，孩子必須有兩個父親才行。因此，到達了一定年齡后，孩子的父親就會請求當?shù)赜忻袡?quán)勢的人來充當孩子的教父。而這些教父的名字便被冠以“唐”的稱謂，意為“閣下”或“長者”，相當于日耳曼語中的“馮”和英語中的“先生”。但在電影《教父》中，“教父”則超越了宗教的神圣意義，更多的是一種通過家族紐帶聯(lián)系起來的地方種族保護勢力。傳統(tǒng)意大利人家族感很強，這不僅僅是出于情感，更多是基于生存法則。漂洋過海的意大利人移民來到陌生的美國，要生存下去，就要互相依靠?！八幸泼衩绹娜硕家吹阶杂膳裣瘛保Ｗo意大利裔美國人的利益，維多柯里昂游走于冷靜的法則與狂熱的欲望之間，他駕馭著規(guī)則，以自己所信奉的方式來決定取舍，按照西西里人的傳統(tǒng)，用“古羅馬兵團”的方式在紐約建立了自己的家族，“彌補”著法律在自由社會下的不足?！拔覀凂v扎，我們規(guī)劃地盤，我們團結(jié)故鄉(xiāng)的兄弟，于是我們贏得了尊敬，那是偉大老日子”，因此，維多柯里昂在意大利裔美國人的眼中并非是黑手黨的首領(lǐng)，而是許多弱小的意大利平民的保護神，受到人們的愛戴，也因而被稱為“教父”。由此，“教父”不再是原來的上帝傳道者，而是固執(zhí)地信奉自己的人生信條，用自己的方式解決問題的黑手黨家族大家長?！拔覝蕚湎蛩岢鲆粋€他不可能拒絕的條件?！边@就是他的談判方式。他是手拿屠刀的優(yōu)雅紳士；是談著骯臟買賣，穿著真絲西裝的劊子手；他只需要一個手勢，便可以讓別人身家難保；也可以用擁抱和微笑化干戈為玉帛。他是令人敬畏的角色，同時也是善舞的刺客。無論是政客還是殯葬館老板，都溫順地在門外等待著他溫文爾雅的召見，只因他那高貴的承諾“總有一天——也許這一天永遠也不會到來，我會讓你為我做一件事情。但在那一天到來之前，請在我女兒的婚禮上接受這份公道，這也算是我送給你的一件禮物！”他靜靜地坐在那間黑暗屋子的角落里，仿佛置身于宇宙黑洞的中央，他的身邊聚集著“軍師”和掌握“兵團”的首領(lǐng)。人們愛他，尊敬他；也敬畏他，恐懼他，他是如此復雜深邃。他用自己的慷慨贏得了人們的尊敬，被尊為“教父”，又憑借人們的敬畏滿足自己的欲望，讓“教父”成為黑手黨的代名詞，在“教父”的稱謂背后隱藏著腥風血雨。教父的“話語”漫不經(jīng)心地撫弄著手中的貓，以混沌不清的口音向別人傳達著自己的命令，這是影片開頭時的畫面。他的身上并沒有一絲痞氣，倒更像玩世不恭的老紳士。然而，與一般愛發(fā)牢騷的紳士不同，他口中說出的每一個字都有可能改變房間外面的世界。他面無表情，但似乎一起都盡在掌握之中，沒有人能猜到他平靜的表面下隱藏著怎樣的腥風血雨——這是優(yōu)雅的殘暴，平靜的冷酷，文飾的罪惡。他可以面無表情地說：“讓我開一個你無法拒絕的條件——要么簽字，要么把你的腦漿留在這份合同上?！比欢S之就會出現(xiàn)這樣一句旁白，“他到底是簽字了，但教父還是殺了他?！彼梢宰孕诺刂钢约簩θ魏我粋€人說，“就當幫我一個忙，我永遠會記住你的友誼?！比欢斪约旱囊笤獾骄芙^時，他的“軍師”湯姆哈金會毫不猶疑地給出答案：“當他的第一個要求被拒絕時，他絕不會提出第二個。” 他是仁慈而殘暴的，以自己獨特的暴力保護著向他求助的意大利裔美國人，甚至不需要別人的回報，只要別人承認他是教父，接受他的友誼。當殯儀館老板問維多柯里昂要多少錢才能為自己被侮辱的女兒主持公道時，教父說道：“包那薩利，包那薩利，到底我做了什么讓你這么不尊重我，如果你以朋友的身份來找我，那么侮辱你女兒的雜碎就會受到折磨。像你這么誠實的人的敵人就是我的敵人?！彼墙谈?，然而也是父親。語言的個性化在電影中是非常突出的，“我費了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不可以。”老教父的話就展現(xiàn)了他的謹慎和紳士。他會對兒子溫情脈脈地說：“你經(jīng)常和你的妻子和孩子呆在一起嗎？不經(jīng)常與家人呆在一起的男人，永遠也成不了真正的男人?！?當兒子山尼被亂槍打死。他眉毛蹙起，痛苦地對殯儀館的化妝師說：“你看，他們是這樣對待我兒子的。” 而在傳位給麥克時，教父傷心地說道：“我從沒想到是你接管家族。我本希望你能當那些“操控”的人，柯里昂議員，柯里昂州長之類的，再建立一個王國?！苯谈甘怯巫哂谝?guī)則和欲望之間的“上帝”，他沙啞的嗓音控制著整個柯里昂家族，通過這些臺詞的穿插勾畫出一個擁有截然不同的雙重性格的教父形象，他守護著整個家族，同時也控制著自己所認可的買賣，“毒品和我們以前經(jīng)營的事業(yè)都不一樣，賭，女人，酒，這些是人們需要的，只是人們被教會不能做這些，但是毒品不一樣，政府警察最終一定會干預，它會在多年后毀了我們?！蓖ㄟ^這些個性化的臺詞勾畫出一個與以往的黑幫截然不同的“教父”?？吕锇杭易宓恼Z言《教父》中總是充滿背叛，既有家臣的背叛，如泰西歐，法蘭克；又有老朋友的背叛，如艾圖貝洛；但最不能容忍的莫過于家人的背叛，這也是麥克柯里昂對卡洛和弗雷多痛下殺手的原因。而語言在這里不僅推動了情節(jié)的發(fā)展，也細膩地描寫了人物的心理。對于卡洛，老教父的安排是：“不要讓他插手家族的事物，給他們錢，讓他們過好日子?！碑斂逡虻貌坏街赜?，對康妮家暴時，雖然山尼安慰妹妹說：“行啦，我怎么會讓自己的妹妹當寡婦？”，但還是毆打卡洛進行了警告。面對卡洛的背叛，麥克也是這么說的：“我會讓自己的姐姐當寡婦嗎？”可是，毫不猶豫地下令處決了卡洛。從這里語言的層層遞進中，可以彰顯出，柯里昂家族的成員之間是相互愛彼此的，但這種愛被限制在了責任的范圍里。山尼殘暴而戀親，為了妹妹沒有殺死卡洛，麥克從不亂殺人卻連眼睛都不眨一下就讓姐姐成為寡婦，因為麥克深諳游戲規(guī)則，他不為復仇而復仇，他為更大的責任而負責。畢竟一次背叛就有二次背叛，身邊的蛀蟲總有一天會咬死全家，姐姐的個人痛苦不予考慮也不能考慮，一時心軟就會有全盤的覆滅。所以，當康妮重新回到麥克身邊時，她吻過麥克的手說，“曾經(jīng)我恨你，所以要用傷害自己的方式來傷害你，但現(xiàn)在我原諒你了，因為我知道你和爸爸一樣，是為了我們大家而堅強?！边@里的“為了大家”便是在柯里昂家族中的“愛”里所包含的責任。就像麥克不能為了凱而放棄家族一樣，這也是責任。而下令處死家兄弗雷多，在這種愛與責任中通過語言逐漸推進的。早在拉斯維加斯，剛剛接管家族的麥克就曾毫不留情地對弗雷多說：“你是我的哥哥，我愛你，但如果你再幫著外人拆自己人的臺，我絕不饒恕你?！倍敻ダ锥啾蝗死茫铧c毀掉整個家族，麥克在古巴新年舞會歡快的氣氛中，麥克強行地拉過弗雷多，深深地吻了他之