邁向一種法律的社會理論(編輯修改稿)
2025-07-25 22:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 含義上來定義資本主義，而是試圖找出資本主義所包含的政治、經(jīng)濟、法律乃至社會心理等多種因素。為此，韋伯區(qū)分了政治導向的資本主義(politically oriented capitalism)和市場資本主義(market capitalism)。前者主要是利用政治權力所造成的機會來謀取利潤的一種行為方式，后者則是以資本雇傭勞動、并把勞動產(chǎn)品拿到市場上進行交換的一種方式。前者受其本身性質(zhì)的局限，只可能在很小的范圍內(nèi)存在，后者則成為一種帶有普遍性的社會生產(chǎn)方式。韋伯指出，在古羅馬社會中，靠剝削奴隸和貧苦的自由民的勞動來獲取利潤的大莊園(oikois)實際上已經(jīng)具備了資本主義企業(yè)的性質(zhì) 因為莊園經(jīng)濟已經(jīng)不再是一種“自給自足”(autarkia)經(jīng)濟形態(tài)，而是一種以追求交換價值為目的的市場經(jīng)濟。韋伯發(fā)現(xiàn)：典型的羅馬大地主大多居住在城市中，熱衷于政治活動。他們在鄉(xiāng)間的莊園則由忠誠的管家(通常由獲得解放的奴隸擔任)負責經(jīng)營。莊園土地上所生產(chǎn)的主要是市場上高價格的產(chǎn)品，比如橄欖油、酒、蔬菜、畜禽等等。谷物由于利潤較低，主要有殖民地生產(chǎn)。這些莊園產(chǎn)品基本上不供生產(chǎn)者和莊園主自用，而是拿到市場上去出售，以換取高額貨幣利潤。因此，在古羅馬時代已經(jīng)存在著高度發(fā)達的市場，而“自由的”市場競爭的結果只有利于生產(chǎn)資料的占有者： 非常明顯的是，自由競爭并沒有給小農(nóng)帶來任何利益，而只有利于那些占有較多地產(chǎn)的農(nóng)業(yè)資本家、貴族和莊園主。實際上，這種自由竟爭的市場經(jīng)濟代表著“歷史上最明顯的農(nóng)業(yè)資本主義”……，資本主義的經(jīng)濟結構和社會階級劃分在羅馬歷史上得到赤裸裸的展現(xiàn)。[7] 從這里，我們可以看出受馬克思影響的明顯印記。韋伯接下來又指出，這樣一種經(jīng)濟形態(tài)之所以能夠存在，主要的原因是私人產(chǎn)權制度的出現(xiàn)?！ ⊥ㄟ^考察古羅馬時代的土地測量與土地分界技術，韋伯發(fā)現(xiàn)：在羅馬共和國早期，分配給個人占有和使用的土地是非常之少的。這種小塊的土地如果由個人分開種植，便根本無法滿足本人和家庭的生活所需。因此，從這種土地劃分方法可以看出，當時的土地是歸家庭或家族集體所有的。當人們就與土地有關的權利問題發(fā)生爭議時，任何人都無法主張自己對某一塊土地享有所有權。他只能聲明自己是某一個家族的成員，而這個家族對這一片土地擁有權利。這種土地的家族共同所有制還可以從土地轉讓的方式 “要式買賣”(mancipatio) 得到證明。這種買賣方式體現(xiàn)著家父的支配權，不僅適用于不動產(chǎn)的轉讓，甚至適用于家子的轉讓?！耙劫I賣”要求有家族中的重要人物在場充當見證人，并且要求買賣雙方都各自完成一些嚴格形式化的象征性動作。在這一時期，羅馬城邦國家的支配作用十分有限，雖然氏族制度已經(jīng)基本解體，但家族仍然是基本的自治單位。后來，隨著私人對土地的實際占有逐漸成為一種普遍的現(xiàn)實，加之羅馬國家逐漸把被征服地區(qū)原來收歸國家所有的公田(ager publicus)分配給羅馬公民所有，土地的私人所有權逐漸得到法律的確認。這時，土地的測量和劃分方法也發(fā)生了變化，田地開始被分割成足夠支持一家人生活的長方形地塊。要式買賣也逐漸為“讓渡”(tr
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