對建國以來文藝學教材建設的思考(編輯修改稿)
2024-09-30 19:48 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 所述，建國以來文藝學教材的發(fā)展經(jīng)歷了引入、模仿、探索幾個時期，雖然存在失誤與不足，但的確在不斷前行，對文藝學學科建設起到了重要的支撐作用目前存在的最主要的問題有：教科書的僵化框架仍然難以突破，馬列文論、中國古典文論、西方文論三個體系在學理上無法真正調和。當前社會文化的迅速轉型，對文藝學學科及教材建設都提出了挑戰(zhàn)，要想成功應對這種挑戰(zhàn)，適當引入后現(xiàn)代思想不失為一種有益的嘗試。這里說的后現(xiàn)代是一種懷疑和反對作為現(xiàn)代觀念的本質主義、普遍主義的思想狀態(tài)，是后現(xiàn)代知識分子所形成的對知識進行觀察、研究和發(fā)問的一種全新的思想范式，一種開放的理論和實踐空間。主要包括這樣幾個方面： 一、本質的語境化和多元化。后現(xiàn)代的新思路就是要反對“簡約的、虛假的、永恒化的、粗暴的、均質化的使用本質概念”，將本質語境化、歷史化、相對化、多元化，于是，“對永恒本質的界定的渴求就讓位于對事物本質這種‘知識’的歷史化和多元化的描述”。[4]（p。53） 二、理論的文本化和歷史化。后現(xiàn)代將包括本質在內(nèi)的一切歷史知識（理論）都文本化和社會化了，?？碌摹爸R考古學”及其后的新歷史主義，主張以一種新的態(tài)度認識后現(xiàn)代思想語境中的“知識”和“歷史”，反對歷史線性發(fā)展和目的論的觀念，將歷史作為一種話語（一種語言陳述形式），關注形成歷史的各種文本之間錯綜復雜的關系。文本成為存在于作者、社會、習俗、制度和社會實踐中的相互斗爭的戰(zhàn)場，文本受到每個參與者的知識范式的影響，因此，我們對歷史的闡釋成為一種互動的過程，是一種永遠無法完成的動態(tài)的。處于進程中的過程。 運用這種觀念反觀我們的文藝學研究，作為一種歷史地社會地形成的知識性文本和話語，我們的發(fā)問方式應該由傳統(tǒng)的“知識是什么”轉變?yōu)椤爸R是如何形成的”。正確的做法不再是以本質主義思維割裂歷史文化語境，而是在一定文本和歷史語境中研究問題，并在一定的文本和歷史語境中提出自己的理論因此，文藝學研究應該成為以概念或問題為主線的歷史研究，以反思性的歷史視角來討論文學理論中的基本問題，并且對每一個問題的研究都注重語境化、歷史化和文本化，擯棄以往以預設的理論框架為基礎構建理論體系的做法。這種研究模式在西方文藝學教材寫作中已經(jīng)被
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